艺术对于一般没有家学渊源、生活贫寒的学者来说，要想取得成功，除了天分和勤奋外，机遇是—个重要的因素。吴昌硕某年游虞山，弟子李虞章向他引荐了—位在药铺工作的青年学艺者。吴昌硕看了他的作品，发现是个可造之才，劝其辞去药铺工作，介绍他去自己的好友、常熟名流沈石友家。青年在沈宅十余载，看了许多字画珍藏，并随沈石友学习诗书画技艺，又常去沪上向吴昌硕请益，若干年后，昔日的青年学子成了书法、篆刻大家，这位青年就是赵石。

书名：赵石行书轴

又名：赵石行书轴

译者：赵石

类别：中国书法

【年代】：现代

【简介】

艺术对于一般没有家学渊源、生活贫寒的学者来说，要想取得成功，除了天分和勤奋外，机遇是—个重要的因素。吴昌硕某年游虞山，弟子李虞章向他引荐了—位在药铺工作的青年学艺者。吴昌硕看了他的作品，发现是个可造之才，劝其辞去药铺工作，介绍他去自己的好友、常熟名流沈石友家。青年在沈宅十余载，看了许多字画珍藏，并随沈石友学习诗书画技艺，又常去沪上向吴昌硕请益，若干年后，昔日的青年学子成了书法、篆刻大家，这位青年就是赵石。

赵石书法宗颜真卿，他在药铺当学徒时，即“辨色而起，临摹鲁公书数纸然后启门”。据说翁同龢因支持光绪变法，被慈禧贬回虞山，由于赵石的书法面目与翁同稣很相似，翁尝让赵石为自己代笔应酬。翁在晚年还将自用印赠给赵石，认为“惟子可以继我矣”。传说归传说，我们不妨来具体看一下赵石的作品。

这件行书轴为纸本，尺寸、收藏者均不详。作品书于戊辰冬十二月，赵石54岁，是其去世前 5年所作，也是其“晚年”作品。赵石的书法确实很像翁同稣。究其原因，除了两人都学颜真卿外，也不能排除赵石有意取法翁同稣，毕竟翁同稣的书法在当时享有极高的声誉。杨守敬就曾说：“松禅(翁同稣号)学颜平原，老苍之至，无一稚笔。同治光绪间，推为天下第一，洵不诬也。”学颜书出身的人一般用笔都很扎实饱满，气魄较大，很少有柔弱的弊病。因此在唐以后，历代都有学颜者，而且效果显著。赵石自是不同一般学书者。他学颜以立根基，又吸取了其他几家的优点，造就了他书法端庄雄浑、骨力洞达而又变化多端、韵律感强的特色。

苍茫拙朴、处处留笔、线条迟重如屋漏痕，是赵石书法的又一个特点。他的一些字表面看上去显得很笨拙、吃力，如“笔”、“榜”、“扇”等字，其实这些正是他欲求变化之处。通篇观之，正如黄宾虹论画时所说的“不齐而齐，齐而不齐”，洋洋洒洒，尽显风神。赵石似乎没有专门学过北碑，然而处于北碑兴盛的时代，不能不受到影响。同时，他是篆刻家，擅写篆、隶，在他的书法作品中，时时闪现一下碑意与金石气，也就不是什么奇怪的事情了。

赵石(1874—1933)，又名古愚，字石农，号古泥、慧僧、泥道人，江苏常熟人。家境贫寒，曾去寒山寺想出家，佛门末纳。回乡间在一药铺学徒。后从沈石友、吴昌硕学习书法、篆刻，终成为江南—带著名书法篆刻家，尤以篆刻造诣最为精深，是“虞山派”的开创者。与于右任交谊甚笃，两人都留有长须，人称“南北二髯”。著有《拜缶庐印存》四十卷及多家辑《赵古泥印存》数种。工诗，有《泥道人诗草》二卷存世。