| 词条 | 张培英 |
| 释义 | 这是个歧义词条，主要包括秦陵文化艺术研究院副院长张培英、解放军军事医学科学院助理研究员张培英、河北大学教授张培英，以及威海市立医院儿科副教授张培英等人。 中文名：张培英 国籍：中国 民族：汉 出生日期：1981年 中国创业投资协会协会秘书长人物简介张培英，男，1981年出生，先后从事广告影视、太阳能光伏、教育培训行业。现任中国创业投资协会秘书长、其恒国际创始人、上海活动供求网CEO、上海鑫艮行投资管理有限公司副总经理。 姓名 张培英 职业 投资、策划、咨询 行业 媒体、金融、教育 职务 中国创业投资协会秘书长 新浪微博 张培英 主要理念1、企业运营的最终关键是商业模式； 2、企业运作的最高层次是资本运作； 3、企业核心的价值体现是组织策划； 用人理念1、做事的人，安分守己，可以通过提升熟练程度来获得社会回报； 2、管理的人，上传下达，可以通过增值和积累成为出色的不可替代的管理者； 3、领导的人，号召激烈，可以通过创办企业带领团队打造出新的天地； 4、创新的人，开拓进取，可以通过创新理念和模式引导一个行业和领域实现飞跃； 商业贡献1、通过资源深度整合，把控产业链，实现对中小企业的支持和帮助； 2、建立平台和系统，来实现商业模式的改进和优化； 3、 致力于改善创业投资的市场环境，来规范和建立行业标准规范； 秦陵文化艺术研究院副院长1945年生 ，陕西临潼人，现为陕西省艺术师范学校特聘书法教师，北京东方神州书画院一级书画师，秦陵文化艺术研究院副院长。1970年学习书法，师从中国书协评审委员，著名书法家郭子绪先生。1989年毕业于中国书画函授大学并取得优秀学员称号，毕业作品参加北京应届毕业生作品展。在老师的精心指导下，广涉博览，始终坚持碑帖合璧的学术之路，钻研书端、书史、美学，精临五体经典范本百余种。近年来执教艺师书法专业，已整理出十余万字的教学讲稿。作品数次入选入展国内外书展，获奖8次。并被文化艺术报、三秦都市报，老年教育等报刊发表。其楷书清秀，有情趣，有较浓的魏碑笔意；其隶书功力扎实，空间的穿插、排布颇有章法，笔画的伸展，线条的变化打破了隶书“呆、匀”的常错，并将行楷的用笔掺入隶书之中，这也是张培英的一种追求和特色。其草书自然、灵动，富有情趣，用笔流畅、潇洒、节奏感强。 解放军军事医学科学院助理研究员人物简介（1926-1991），全国三八红旗手，全国先进青少年教育工作者。 1958年7月加入中国共产党。张培英曾任解放军军事医学科学院助理研究员。1960年6月，因煤气意外爆炸受伤，全身烧伤面积达50%，其中三度烧伤为40%，被评为一等伤残军人。她不顾身体严重伤残，多次要求组织上分配工作，她写道：“我身上的鲜血都是党给的，没有党就没有我的第二次生命。一个共产党员不为党工作是多么痛苦啊！”经她多次要求，1969年底担任军事医学科学院青少年校外辅导站站长，负责院内800多名青少年的校外教育工作。在担任校外教育工作后，她经常到附近学校了解本院孩子的情况。暑假里，她组织夏令营、义务劳动等活动，对孩子们进行革命传统教育、法制教育、艰苦奋斗教育。她还注重对后进青少年的教育挽救工作。她长期缴纳超过规定数额几十倍的党费，自己却始终过着十分俭朴的生活。1991年后，病情加重，还为孩子们四处奔波。她生前留下遗嘱，将遗体捐献给医学事业。自1981年起连续当选为海淀区第七、第八、第九届人大代表。1991年她逝世后，中共中央组织部、宣传部、总政治部、全国妇联等11个单位联合发出通知，号召向她学习。 学习活动张培英同志生前是中国人民解放军军事医学科学院原助理研究员、一等残废军人、离休干部、校外活动辅导站站长。她参加中国人民解放军四十年来，牢记党的宗旨，把自己的一生都献给了党的事业。特别是一九六0年张培英同志因公致残后，在从事少先队辅导员工作期间，为少年儿童的成长艰苦奋斗，呕心沥血，取得了显著成绩，先后被授予全国全军优秀少先队校外辅导员、全国三八红旗手、全国先进青少年工作者、全国自强模范等荣誉称号。一九九一年六月二十九日，她在纪念中国共产党成立七十周年纪念大会上作事迹报告时，突发脑溢血，经抢救无效逝世。她以自己的模范行动，实践了为共产主义事业奋斗终身的誓言。 一九六八年“文化大革命”初期，张培英同志看到全院一千多名中小学生停课在家，便主动向组织要求，把全院的中小学生组织起来，在一间大仓库里建起了校外辅导站，张培英被任命为站长。二十多年来，这个辅导站始终坚持把全院少年儿童组织起来，坚持培养少年儿童德、智、体全面发展的办站方向。她带领辅导站的其他同志把全院的中小学生按学校、年级逐一登记建档，与附近的十多所学校以及上千名学生的家长建立了联系，密切配合，因人施教，发挥了积极的教育作用。为丰富少年儿童的课外生活，辅导站克服种种困难，办起了航模、计算机、英文打字、手工、生物、摄影、绘画、烹调、缝纫等十七种“兴趣小组”，丰富了少年儿童的知识，扩大了视野，锻炼了能力，受到了少年儿童的热烈欢迎和学校、家长的广泛称赞。 为进一步弘扬张培英同志自强不息，艰苦奋斗，热爱少年儿童教育事业的模范事迹，动员全国校外教育工作者和少先队校外辅导员向张培英同志学习，创建更多的优秀校外教育阵地，共青团中央、国家教委、全国少工委决定，命名张培英生前创建的校外辅导站为“张培英校外活动站”。 共青团中央、国家教委、全国少工委希望全国的校外教育工作者和少先队校外辅导员，积极响应江泽民同志“向张培英同志学习，把一切献给党”的号召，广泛开展学习张培英同志的活动。学习她全心全意为人民服务，把一生献给党的崇高思想；学习她身残志坚，拼搏不止的坚强意志；学习她清正廉洁，艰苦奋斗的优良作风；学习她忠诚党的教育事业，任劳任怨的无私奉献精神，以张培英同志为榜样，热爱少年儿童，热爱党的校外教育事业，热爱少先队工作，辛勤耕耘，努力创造，为培养和造就一代社会主义事业的合格建设者和接班人做出应有的贡献。 人物故事军事医学科学院青少年辅导站在张培英的努力下正式成立了．这是一间长年闲置的旧库房, 张培英发动家长和院里的同志们义务劳动, 把它清扫干净．辅导站有图书馆, 还有篮球、排球、军棋、跳棋等各种体育用品, 张培英主动要求当站长, 她要对孩子们负责． 辅导站不光组织孩子们游戏, 张培英还开动脑筋, 组织丰富多彩的活动: 请老红军、老八路作报告；每到"六一"把"三好生"、"好孩子"和"好家长"召集起来, 照光荣像；成立电脑、航模、工艺等兴趣小组；给成绩差的学生办班补习功课......她要让每个孩子都能够做到"德、智、体全面发展"．她已经走进了孩子们心中, 成为他们可亲可敬的朋友, 孩子们亲昵地叫她"张阿姨"． 一天晚上, 张阿姨在校外辅导站阅览室修补图书, 一边补, 一边盘算着第二天要做的工作．她想到有个淘气的同学这两天又逃学了, 他爸爸出差去了新疆, 妈妈上夜班, 现在......她坐不住了, 马上收拾好屋子, 关上灯, 走出辅导站, 向那个同学家走去．那个同学果然不在家, 张阿姨就摸着黑四处寻找, 终於在一个砖堆旁看见了他, 他已经睡着了．张阿姨又心疼又着急, 把他叫醒: "起来, 跟我回去．"从这天起, 张阿姨在这个同学家住了几个月, 每天给他补课, 给他讲故事, 讲做人的道理．这位同学很受教育, 不仅再也不逃学了, 后来还被学校评为"三好生"． 有一位同学, 到商店买衣服的时候, 把一条裤子悄悄藏起来, 被人家发现, 受到撤销团支委、团内警告的处分, 同学们看不起他, 从此他一蹶不振．事发那天, 张阿姨亲自到派出所把他领回, 后来就经常找他谈心, 鼓励他在哪儿跌倒, 就要在哪儿爬起来．后来, 这位同学终於迈进了大学校门．和张阿姨告别的时候, 他流着泪激动地说: "我永远忘不了您的叮嘱, 我的路越走越宽, 越走越明, 我要坚定地走下去, 再不回头．" 一个女学生因为看了黄色书刊, 思想复杂, 成天与一伙流氓混在一起．家长打了她几次, 管不了了, 就把她赶出家门．张阿姨知道了, 就跟踪寻觅, 在他们活动的"据点"守了好几天．一天, 这个女孩出来了, 张阿姨立刻上前把她拽住．为了避开流氓的纠缠, 在有关部门和领导的支持下, 让这个女孩单独住在一个地方, 张阿姨白天给她送饭, 晚上和她谈心, 陪她住宿．女孩开始几天不说话, 张阿姨就耐心地劝导．女孩感动了, 说: "张阿姨, 您说得全对, 可事到如今, 已经晚了, 您不要再为我费心了．"张阿姨激动地拉着她的手, 说: "谁说晚了? 你先耐着性子把这几本书读完, 阿姨再和你谈．" 一连几天, 女孩读着《去意彷徨》 、 《钢铁是怎样炼成的》 ......越读, 内心燃烧的火焰越烈, 终於, 她控制不住悲伤, 伏在张阿姨的肩上"呜呜" 哭了起来, 下决心与自己的过去告别, 开始新的生活．后来, 张阿姨又主动给她联系工作, 安排生活, 经常关心她的成长, 使她成为一名合格的工23年来, 张培英辅导了一批又一批的学生, 把他们送上光明大道．他们无论走到哪里, 都不会忘记这位可亲可敬的校外辅导员"张阿姨", 张阿姨身残志坚的精神, 钢铁般的意志为他们树立了做人的楷模． 无私奉献培英担任大院校外辅导站站长, 对大院上千名少年儿童尽心尽力, 已经够辛苦的了．但她没有满足, 她还关心着大院所属的万寿路地区的校外教育事业, 她把这个区两万名少年儿童也当成了自己的孩子．万寿路少年之家开始成立时没有活动室, 张培英四处奔走, 呼吁社会资助, 还以区人大代表的身份写提案．1984年, 4间活动室终於动工了．可是盖到一半, 经费不够, 又停工了．张培英着急了, 带着少年之家的负责老师去找基建工程兵单位, 她三番五次地向工程队队长求情, 工程队深受感动, 决定"不赚孩子的钱, 盖! "活动室终於盖成了． 每周有1000多个孩子到少年之家来活动, 张培英发现院里没有厕所很不方便, 就又写提案, 积极帮助解决．少年之家成立舞蹈组后, 急需建个舞蹈室, 她一面上下呼吁想办法, 一面拿出了自己家里的积蓄1000元．同志们知道她身体不好, 工作又累, 不忍心收她的钱, 通过组织把钱退给了她．可是第二天, 她又把钱送来了．少年之家只好留下了这笔钱, 用它设立了"培英奖", 用来奖励成绩优异的学生． 张培英关心着少年之家的一草一木．一天, 她打电话告诉少年之家的尤老师: "给你们搞到了两棵枣树．"尤老师高兴地说: "我们马上去挖．" 挂了电话, 尤老师临时处理了别的一点事, 等到转身要去取枣树时, 发现张培英已经把枣树送来, 并且用她那双十指九残的手把枣树栽好了．尤老师当时激动得一句话也说不出来, 泪水涌出了眼眶． 少年之家活动室前种的羊胡草, 是张培英冒雨送来的；院大铁门上另开个小门, 是她请人做的；存放工具的柜子, 是她从家里搬来的；美术室的木刻材料、展板, 是她给找来的；会计室窗户外的铁栏, 是她出钱定做的...... 她默默地奉献着, 为了她心中的教育事业． 张培英在与学校联系的过程中, 把对学校有益的事, 也都看做是自己的事．学校缺老师, 她帮着去聘请；老师病了, 她带着自己买的营养品去看望．一次, 发现一位老师的爱人陪床需要铺盖, 她连夜把自己家的棉被抱来．有的老师要看病, 怕时间长耽误上课, 她主动帮助老师挂号取药......她默默地奉献着, 为了她心中的教育事业． 23年来, 忘我的工作使她除了烧伤留下的残疾外, 又增添了严重的心脏病、胆结石、关节炎等十几种疾病, 但她总是把这些置之度外．1991 年6月 28日晚上, 她拖着病重的身体家访, 安排暑假游泳活动,12点多才回家．第二天上午, 她给几个家长打电话, 询问孩子们的考试情况, 还带一个孩子去图书室取书．6月29日下午, 她去参加军事医学科学院纪念"七一"大会, 她站在讲台上作报告, 介绍她为之奋斗的校外教育事业, 展示她博大的胸襟．当她讲到: "我感到为党工作的时间不多了, 更需要加倍努力工作......"时, 她的心脏病突然加剧, 她倒在讲台上, 再也没有醒来...... 她在人生的道路上走了65 年, 她在校外教育战线上奉献了23年．她为少年儿童们留下了校外辅导站、少年之家；留下了图书、电视机以及各种活动用品, 最重要的是, 留下了一位共产党员无私奉献的精神和钢铁般的意志． 而她自己呢? 居室里只留下了五六十年代的旧家具, 一张硬板床, 铺着草垫子, 有一个书箱还是参军时部队给做的．长期以来, 她每月交30无党费, 多次为教育、社会福利事业和灾区群众捐款捐物, 每次都是几百元、上千元．她默默地奉献着, 直至生命的最后一刻——为了她心中的教育事业． 河北大学教授人物简介（ 1960.12.25 —）：女，河北唐山人，文学硕士，教授，硕士研究生导师，全国马克思主义文艺理论研究会会员，中国现当代文学研究会会员。 主要讲授课程有：本科生《文学概论》、《马列文论》、《小说美学》，文艺学硕士研究生《马克思主义经典美学著作选讲》、《小说美学与批评》等。 主要研究方向为文艺学、美学、文化哲学，尤其主张将文学问题与人学问题联系起来研究，将文学、人学问题置于人类所面对、所要解决的核心问题——主客体关系问题的关系网络和框架体系中进行研究才能得到根源性的、合理的解释。 研究课题近年获准立项的研究课题有：河北省教委社科研究项目《新时期河北省小说研究》、河北省哲学社会科学规划研究项目《对新时期河北省小说创作的多角透视》。近年任副主编之一并部分撰写、出版的著作有： 1. 《主客体关系学纲要》（人民出版社 1998 年） 2. 《教育是什么》（商务印书馆 2000 年） 3. 《社会是什么》（商务印书馆 2002 年） 发表论文近两年发表的主要论文有： 1. 《双向立场观照下的当下真实》，《作品与争鸣》 1998.8 2. 《貌似而实非的女权求索》，《作品与争鸣》 1998.10 3. 《对出逃与回归的双重阐释》、《作品与争鸣》 1999.12 4. 《理性的文学叙事》、《作品与争鸣》 2002.2 5. 《人类主体性的发展与危机》，《河北日报》 2003.7.18 6. 《从主客体关系角度看文学中人类信仰的发展》，《河北大学学报》 2003.4 ，本文被人大书报资料中心《文艺理论》 2004.1 转载，并获河北省第九届社会科学优秀成果三等奖 7. 《经济与审美的互动及人的全面发展》，《光明日报》 2004.4.6 8. 《析“两种文化”分裂的实质—— 一个主客体关系的视角》，《社会科学论坛》 2004.5B 版，《新华文摘》 2004.14 期摘编 9. 《从生产的角度看艺术——马克思艺术生产理论的当代启示》，《河北日报》 2004.5.21 10. 《主客体关系与科学发展观》，《河北日报》 2004.6.3 11.《站在当代与历史的交汇处》，《作品与争鸣》2004.12 12.《“斯诺命题”与人类立场的根本错误—— 一个主客体关系的视角》，《河北大学学报》?2004.6。本文被人大书报资料中心《文化研究》2005年第4期转载，人大书报资料中心《哲学》（文摘卡）2005年第2期摘发 13.《文学中的人物形象和人类主客体关系》，《南开学报》2005.6。本文被人大书报资料中心《文艺理论》（文摘卡）2005年第三期摘发 14.《女性主体性的迷茫与困窘——解读曹明霞小说中的婚姻》，《宁波职业技术学院学报》，2005.6 15.《消费时代艺术的价值及其实现》，《学位》，2005.7 16.《马克思关于人的全面发展思想的当代启示——一个主客体关系的视角》，《河北大学学报》，2006.2，本文被人大书报资料中心《马克思主义、列宁主义研究》2006.7转载 17. 《从主客体关系角度解读马克思人的和谐发展思想》，《理论探索》 2005.6 18. 《和谐发展植根于人的本质规定性中--理解马克思人学思想的一个角度》，《构建和谐社会建设和谐文化》论文集，光明日报出版社， 2006.6 19. 《文学价值实现中的主客体关系及主体间性分析》，《烟台大学学报》 2006增刊 20. 《对日常生活的审美化的主客体关系辨证》，《乐山师范学院学报》 2006.9 思想主张张培英：经济与审美的互动及人的全面发展 在人们收入水平和生活水平普遍提高的今天，消费需求、消费结构也发生了显著改变，经济与审美的互动就是其最突出的表现。经济活动中越来越多地注入了人文因素，消费生活中越来越注重审美情趣，审美需求又进一步促进了物质产品个性化、丰富性的塑造。经济与审美的互动反映了人要与对象达成更全面的统一，这是经济发展与人的全面发展相统一的必然要求，体现了真正的发展是主体与客体关系的发展。因此，党的十六届三中全会提出要“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观，促进经济社会和人的全面发展”是理论和认识上的重大进步。 现代经济与机械文明中的科学化、专业化、工业化的片面发展成为强大的分割力量，在创造了丰盛的物的世界的同时，也造成物与物、物与人、人与人以及个体的人自身内部感觉、情感、想象与理性之间的分裂与对立，使人变成片面发展的人，马尔库塞称之为“单向度的人”，这正是将发展片面地定位于对象世界的结果。而经济与审美的互渗和互动，将发展定位于人与对象的关系和谐，更符合人类存在和实践活动的整体性，是与造成“单向度的人”的畸形的经济发展直接对立的。经济与审美的互动，使人的物质活动和物质产品中渗透了更多的审美文化信息，其创造的“消费的规定性”也更多地作用于人的心灵层面，表现出在发展先进生产力、促进经济高度发展、创造丰富的对象世界，满足人民群众日益增长的物质需要的同时，也更关注人的精神的丰富性和满足。因为人性构成中的生物性与社会性、人的需要中的物质需要与精神需要、人的活动的物质活动和精神活动的联系和区别，传统观念中的经济活动更多地向前一层次倾斜，更直接地体现为“物的世界的增值”，审美活动则向后一层次倾斜，直接表现为对人的心灵的敏感性、个性化、丰富性的塑造，直接地追求人的主体性发展。 经济与审美的互动表现为人的物质活动向审美活动升华，再在更高的层面上回到物质活动中去的完整过程，这构成永远攀升的螺旋，显示出发展的永续性机制存在于主体与客体的交互作用、双向建构、协调发展之中。丹麦未来学家沃尔夫·伦森认为，人类在经历狩猎社会、农业社会、工业社会和信息社会之后，将进入一个以关注梦想、历险、精神及情感生活为特征的梦幻社会，人们消费的注意力将主要转移到精神需求。这正体现了人的需求的特点：量有限，质无限。 人的需求的“质无限”是发展的动力所在，更多地体现为精神需求的提高，这是在人类生产过程中主体与客体的交互作用中不断推进发展的。“为主体生产对象”只是人类经济活动最切近的、最直接的目的，更倾向于适应和满足人的现实需要，体现为对象世界的丰富，但对人的全面发展来说，还不是完整的过程。只有到了“为对象生产主体”的阶段，才算完成了一个完整的、良性的发展循环，因为这时的发展落实到了主体的更新。从这一角度看经济与审美的互动：其一，使物质产品中凝结了更丰富、更深刻的人性内容，在适应和满足人的现有需要的基础上，更以独特、新颖、富有情趣的材质、形式、色彩、款式、风格等在潜移默化中陶冶人的心灵，更倾向于发掘和引导人的更高层次的潜在需求和本质，使人越来越超越纯粹动物性的局限，发展了“有音乐感的耳朵、能感受形式美的眼睛”，使人的一切感觉“成为人的享受”（马克思《1844年经济学哲学手稿》），这正是人类经济活动向精神层面的深入与拓展，是经济活动的人文性、进步性所在。其二，这也使人类在生产生活实践中萌生和发展起来的审美需求、审美的文化观念克服其纯粹的抽象性，在经济活动中越来越扮演重要的角色，表现了人类以更高的精神要求引导物质生产活动，人类先进的文化观念最后会转化为马克思所说的“精神生产力”，终将回到物质活动中去的完整过程。经济与审美的互动表现了生产与消费、主体与客体的交互作用、双向建构、协调发展的完整过程，表现了人类物质实践活动的进步必将在更深的层面引起人的精神世界的进步，这种实践活动的结果又不断变成新的出发点，从而使客体与主体都不断更新，并进而使两者的关系不断在新的历史阶段达到新的、更高水准的统一，这正是发展的永续性所在。 从人性结构、人的需求、人的活动的全面性与对象的全面性相统一的必然要求看，经济与审美的互动在新时代不应再表现为自发的趋势，而应给予理论上的自觉把握和引导。由此，深入认识并自觉引导经济与审美的互动，对我们“促进经济社会和人的全面发展”具有重要的意义： ——有助于改进传统的以“物”的循环为主的经济观念。传统的工业经济是劳动力的循环、资本的循环，这里的劳动力和资本都体现为“物”的力量。经济与审美的互动则促使在生产环节更多地投入审美智慧和设计，在产品中更多凝结审美情趣、审美观念和审美价值，消费者在消费物质产品的同时得到更多的审美享受。在从生产到流通的整个过程中，全面的“人”的要求将成为经济发展中各因素的纽结点，成为发展的内驱力和最终的价值指向。这就为以“物”的循环为主的经济注入更多的人文因素，并将最终推动经济观念的进步。 ——有助于深化对提高劳动者素质的正确理解。正确认识经济与审美的互动，要求生产者（包括设计者）是个性全面发展的人，其应具备的素质不仅包括传统经济所要求的技术、技能、专业特长等等，还应包括感觉的细腻敏锐、情感的真挚丰富、想象的新颖独特、理解的深刻等等多层次、多侧面的心灵丰富性的要求。在经济高度发展的同时，保证劳动者的心灵健康和丰富发展是社会主义经济发展的本质要求。经济与审美的互动中包含“物性”与“人性”的辩证法，可以引导审美消费的自觉，物质消费的适度，消费的档次将主要不是体现为物的丰盛和占有，而是精神感觉的细致和深入，是在物的消费中情感愉悦性的提高，是多层面、多侧面的心灵满足。 ——有助于培养人的“平衡的”生活方式和价值观。正因为消费方式中隐含着文化信念、社会价值认同，经济与审美的互动趋势，借助经济活动广泛而强大的渗透力，逐渐灌输和培养人的“平衡的”生活方式和价值观。这种平衡存在于作为主体的人与对象之间的关系中，使人的追求定位于关系的平衡，而不是对外在对象的占有。通过对“消费社会”中诸如富贵、丰盛、奢侈、时髦、前卫等象征衍生价值的消解，克服“物的世界的增值”有可能造成的“人的世界的贬值”，更符合人性的健康发展，通过潜移默化的影响，促进社会在整体上形成“以人为本”的资源和财富的拓展观念，促进社会文化价值观念的进步。 ——有助于促进人与人的交流与合作。正如马克思所说，作为劳动者的人是特殊的“自然存在物”，在劳动中，其体力、智力作为物质资源、精神资源转移到产品中。经济与审美的互动，将更多地开发劳动者的“精神资源”，产品作为物化了的“我”凝结了更丰富、更人性化的感觉、情感、想象、理解，成为鲜活的生命活动的对象化，生产与消费的交流将主要不是人与物的交流，而真正变成以产品为中介的人与人的交流。因为“在这种情况下，我们每个人在自己的生产过程中就双重地肯定了自己和另一个人”，不论生产还是消费，“在我个人的生命表现中，我直接创造了你的生命表现”（马克思《1844年经济学哲学手稿》）。 ——有助于经济和文化的可持续发展。与经济活动中的物质性一面（物质需求、物质资源、物质生产力）相比，人的精神文化需求具有无限弹性，精神文化资源的开发也具有无限弹性。自觉认识和引导经济与审美的互动，一方面可以使审美文化、审美信息成为经济发展中重要的和直接的资源，发挥其在生产中的非损耗性和高增值性优点，有益于我们在资源紧张的世界背景中，突破传统产业的扩展边界，在一定程度上纠正将发展片面地定位于对象、使对象的发展与人的发展相脱节的弊病，而且人自身精神资源的开发本身也直接是人的发展。另一方面，也能更好地促进审美文化的发展，在一定程度上克服旧有的抽象性，从象牙之塔走向更广泛、更大众化的日常生活，不断在时代生活的土壤中汲取灵感与活力，焕发蓬勃生机。 威海市立医院儿科副教授男，硕士研究生，儿科副教授，副主任医师，从事儿科专业20余年，199,年就读于大连医科大学，攻读儿科学硕士学位，从事肥胖与肾脏损伤的相关病理机制的研究，对坏死性淋巴结炎.川畸病.系统性红斑狼疮.先天性甲状腺功能低下等疾病有较为深入的研究，撰写了《肥胖与肾损伤》.《普米克治疗咳嗽过敏性哮喘的临床观察》.《小儿呼吸道感染中院前应用抗生素的调查分析》.《小儿头痛1,6例临床分析》等10余篇论文在杂志发表或交流，参与编纂著《哮喘病知识问答》；完成的《红花油佐治小儿肺炎的研究》等二项科研课题经专家鉴定为达国内先进水平；与他人合作研制的《一种冷敷冰水降温帽》等三项技术获国家实用新型专利证书，在滨州医学院的临床教学工作中，多次被为优秀教师。 |
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