语言概述

张家港话简介

张家港方言分布形成历史

张家港话分类(虞西话(常熟西乡话) 澄东话、澄要话(江阴东乡话) 老沙话 常阴沙话（崇明话） 苏北话)

总结

语言概述

张家港市位于长江下游南岸，东连常熟、西接江阴、北滨长江、南近太湖。张家港本市居民绝大多数属汉族江浙民系，使用吴语太湖片方言，地处苏沪嘉小片和毗邻小片的分界处。和北吴其他方言如苏州话、上海话等基本能互通。

张家港话简介

说起张家港，就不得不提起她的前身：沙洲县。沙洲县（现张家港）地处江尾海头，南部属江南古陆，已有八千年历史；北部属沿江新陆，由江中数十个沙洲积涨连接而成，最早的成陆时间距今约800余年。

1944年10月，沙洲县委、县政府机构恢复，沙金（陈伊）任书记兼县长。1945年11月，县委、县政府军政人员执行国共两党《双十协定》，再度北撤。1949年4月22日，沙洲全境解放，东部属常熟县，西部属江阴县。

1962年1月，常熟县划出三兴、乐余、兆丰、合兴、东莱、乘航、南丰、塘桥、西张、锦丰、鹿苑、凤凰、恬庄、妙桥等14个公社和国营常阴沙农场，江阴县划出晨阳、中兴、大新、德积、后塍、塘市、南沙、泗港、杨舍等9个公社，合计24个公社（场），53万人口，正式成立沙洲县。县委、县人民委员会驻地杨舍镇。首任县委书记李聚茂，首任县长夏明波。1986年12月，经国务院批准，撤销沙洲县建立张家港市。正是由于独特的历史原因，造就了张家港独特的语言风俗文化。

张家港方言分布形成历史

张家港市东南部原为常熟县辖地，故东南部人多说虞西话(常熟西乡方言)，西南部原为江阴县辖地，故西南部人多说澄东话(江阴东乡方言)。

张家港北部原为堆积而成的沙地，由于土地不适合种植水稻，少有人居住。直至明代嘉靖年间（1522年—1566年），受明朝廷鼓励耕种棉花的影响，有来自靖江、镇江、扬中等地的移民来到现张家港西北部定居种植棉花，成为现在的老沙人。抗战时期，南通启东海门部分沿江居民为了逃避战乱，渡过长江，来到了相对安全的江南定居，他们聚居在张家港东北部，成为了现在说崇明话的新沙人。

张家港话分类

张家港方言主要有虞西话(常熟话一种)、澄东话(江阴话一种)、老沙话、常阴沙话（又称崇明话）四大类，另有少量苏北话。虞西话、常阴沙话属于吴语太湖片苏沪嘉小片。澄东话、老沙话属于吴语太湖片毗邻小片。

其中虞西话、澄东话、老沙话和常阴沙话分布地域最广、人口最多，成为境内有代表性的方言；苏北话有南通话、如皋话、泰兴话和靖江话。

张家港南部为原住居民，北部为不同时代的移民，所以习惯上，南部的居民被称为江南人，虞西话与澄东话、澄要话被合称为江南话，使用人口约占张家港人口的51.93%。北部的居民被称为沙上人，老沙话和常阴沙话被合称为沙上话，使用人口约占张家港人口的43.89%。

张家港话分布具体分区及其人口分布情况为：

虞西话(常熟西乡话)

约有22万人，占户籍人口的25.53%，以东南部重镇塘桥话为代表，属吴语太湖片苏沪嘉小片，与常熟市区及其东部方言基本一致，俗称“常熟说话”。 分布在凤凰镇的全部；塘桥镇的塘桥地区全部，妙桥、鹿苑地区的绝大部分；杨舍镇的杨舍东部、乘航地区的全部，塘市、东莱部分；南丰镇的小部分地域。

澄东话、澄要话(江阴东乡话)

约有23万人，占户籍人口的26.4%，以市区杨舍话为代表，接近江阴东乡话，与江阴新桥、北国，无锡港下一带方言类似，属吴语太湖片毗邻小片（实际是毗陵小片与苏沪嘉小片的过渡地带）。港区、南沙、后塍南部方言虽也归入澄东片，但其实更靠近江阴市区话，应算“澄要片”。分布在金港镇的南沙、港区、后塍地区的绝大部分；杨舍镇的杨舍、塘市地区部分地域，泗港全部。澄东话听感上和虞西话很相似，只是一些字的读音有毗邻片的特点。

老沙话

约有18万人，占户籍人口的20.76%，以德积、大新为代表。老沙话含有较多的江淮官话成分，如“没有”说成”没得”（mede )，自成一体，发音上有趋近江阴市区话及靖江话的特征，也归入毗陵小片。分布在金港镇的港区、德积、晨阳地区的绝大部分和后塍地区的小部分；锦丰镇的合兴地区的绝大部分，锦丰地区的小部分；大新镇的绝大部分；南丰镇的小部分；杨舍镇的泗港小部分、东莱、晨阳地区的大部分；常阴沙管理区的小部分地域。

常阴沙话（崇明话）

约有20万人，占23.13%，以东北部锦丰为代表，与海门、启东方言基本一致，属于苏沪嘉小片。分布在乐余镇、锦丰镇、南丰镇和常阴沙管理区的绝大部分；金港镇的港区、后塍、德积地区的小部分；杨舍镇的东莱、泗港地区的小部分；塘桥镇的妙桥地区的小部分；大新镇的小部分地域。

苏北话

讲苏北话的约有3 万余人，分布在沿江一带，包括如皋话（分布在锦丰、乐余两镇沿江部分，大新镇段山村委会一带和德积、双山、合兴、三兴等镇的少数地区）、南通话、扬中话。

总结

方言风俗文化是祖先留给我们最宝贵的财富，希望张家港人能够热爱自己的方言，把吴语传承下去。语言是文化的载体，不要让地方文化在我们手里消失。