张公背张婆简介

张公背张婆历史渊源

张公背张婆发展历程

张公背张婆制作方法

张公背张婆音乐伴奏

张公背张婆简介

张公背张婆是山西省清徐县特有的民间艺术。

“张公背张婆”传说也叫“哑巴背妻”。近年来，经 过改造道具又叫“猪八戒背媳妇”。是一项单人表演的民间文艺形式，表演者“扮”老太婆或小媳妇。道具是张 公或猪八戒。

张公背张婆历史渊源

据民间传说，“张公背张婆”这项社火的创意，是 由戏剧《清风亭》“张公赶子”构思创作出来的。戏的 大意是张元秀是一位以卖豆腐为生的生意人，老伴在家操持家务，抽时还编草鞋添补家用，日子过得清淡，但老两口乐善好施。有一天，张元秀老汉出门卖豆腐，半路上捡到一个弃婴，便抱回家中与老伴看，原来是一 个男孩。二老膝下无子，便收养了这个孩子，取名为张 继保，并让他上学读书。张老汉与老伴，节衣缩食、含 辛茹苦，将孩子养育到十二三岁较为懂事时。一天，养 子听了街坊和学校同学的闲话，说他不是张家的亲生儿 子，是抱养的“野种”。继保回家便追问二老详情，张公 和张婆在养子的多次追问下，便把如何收养他的情况一 五一十地告诉了养子。养子听完后，非但没有对二老多 年来收留、养育之情所感动，反而一气之下，抛下二老 跑出了养育他成长的张家。养子跑出家门后，张公和张 婆随脚出门紧紧追赶儿子。一路上两位老人连走带跑地 往前追赶。张婆跑得再也跑不动了，叫张公歇一会儿再 追，张公看老婆实在跑不动了，便背起老伴一路小跑追 了下去，一直追到“清风亭”才算追上。这便是张公赶 子的大意。这个故事在民间流传甚广，故事很感人。所 以，民间艺人们便根据这个故事内容，创意制作出生动 活泼、寓意含蓄的“张公背张婆”这项民间街头表演的 文艺形式。由于形式特殊，所用道具别致，再加上表演动态的滑稽幽默，深受民众的喜欢。

张公背张婆发展历程

时至20世纪80年代，民间社火“张公背张婆”的节目，被改革成“猪八戒背媳妇”。这是在《西游记》电影上映之后，根据孙悟空戏耍猪八戒，变成高老庄员外之女，答应与他成亲，猪八戒背着假媳妇往山洞里跑的情节而创意的。这样的改革创新，最先是出现在文艺舞台上，很快被民间所接受。这样的改进创新给原来的“张公背张婆”，从内容上和表演艺术上增添了不少的幽默感和观赏性。近年来，这项民间的街头表演形式，被相声 小品节目所采用，相声演员冯巩、郭冬临和郭月合演的 相声小品“得寸进尺”节目中，他们便借用了这种“张 公背张婆”的形式，很成功地使“得寸进尺”这个节目 达到最佳效果。

“张公背张婆”与“猪八戒背媳妇”，在道具的制作上是一样的。只是在人物的形象上将张公改为猪八戒，将表演者从老太婆的形象改扮为青年姑娘打扮，将张公 老者的服装改为猪八戒的黑衣大僧袍。过去张公的道具 全是民间艺人亲手制造，现在“猪八戒背媳妇”的道具， 戏剧商店便可买到，并且制作工艺精美，人物造型生动 活泼，比民间艺人手工制作的工艺要精美的多。

张公背张婆制作方法

“张公背张婆”的传统制作，首先是用泥雕塑成像真 人一样大小的张公头与脖子模具，待泥塑模具干后，用 浆糊将麻纸和细沙土，一层一层地往泥塑模具的头部和 脖子部分裱糊，每裱糊一层要用手将纸压得实实的，特 别是面部的五官部位，一定要裱糊的细致，使眉、眼、 鼻子和嘴都清楚可见。这样要裱糊十多层，待裱糊纸干 后，将糊好的纸从头部的中间部位用刀裁成两半，取出泥塑模具，再将裁成两半的头和脖子对好，用浆糊和麻纸把头和脖子从里到外都粘合好，最后上腻子着彩装饰 成老汉头部形象。然后，就是用竹子来编制老汉上身和 双臂骨架、老婆的双腿和小脚骨架。在演出时，将老汉的头部和上身双臂绑在表演者的前胸部位，老婆的双腿绑在表演者的后背、下部和腰间部位，最后将服装穿好。 “张公背张婆”的传统节目，便可上街头进行表演。

张公背张婆没有严格规范的步伐，它在社火队伍中，表演比较随意。一般的步伐是沉重艰难的舞步，表演时，快步前行，慢步爬坡动态，下坡姿态和步履艰行的表情。 如猪八戒背媳妇，被背媳妇可戏耍猪八戒，使八戒很无耐。

张公背张婆音乐伴奏

它所用的音乐伴奏是锣鼓，没有伴奏也可在街头逗耍。是一项有趣的街头单人表演的文艺形式。