湛江森林公园 三岭山森林公园

湛江森林公园位于中国大陆最南端城市——湛江市区西南3公里处。是南粤最近城市的森林公园，公园 总面积22685多亩（1511公顷），绿化覆盖率98%，是湛江市最大的绿色保护屏障，被誉为湛江“市肺”，成功创建省级科普教育基地、国家级“AAA”旅游景区和国家级森林公园；广东省森林生态旅游示范基地；广东最受欢迎自驾游目的地（景点），被授予“优秀旅游景点”称号。其以灵秀的自然景观令人神往。环山依水，湖光山色，大小不一的山岭连绵起伏，山沟峡谷形态各异，林木茂盛，云蒸霞蔚，鸟语花香，是一个集旅游、观光、科普教育、休闲度假和运动娱乐于一体的生态郊野公园。

森林公园植物十分丰富，有乔木318种、灌木536种、植被270种。其中属国家一、二级保护植物六种；野生动物资源也十分丰富，共有脊椎动物4纲18目35科89种，其中属国家一、二类保护动物9种。

公园已开发景区面积1800亩，有湖水清澈，景色宜人的600亩赤溪湖；融南亚热带林相特色为一体的十片公益林以及集娱乐功能于一身的休闲活动区。先后建设旅游观光瞭望塔、水榭、休闲观景亭多座、愿望广场、欢乐世界、生态园、盆景园、泰国文化村、大型动物表演、森林生态旅游等。

公园定位为生态型郊野公园，规划为“一湖四区、“一环九心”。“一湖”即是赤溪湖；“四区”即是动态活动区、湖滨休闲度假区、科教观光区、生态休闲养生区。“一环”即是环湖道路景观带，串联着九大核心功能节点，“九心”即是指核心景区九大核心功能节点，分别为：主入口核心区；生态风情区；野生动物保护区；农业观光区；休闲养生区；湿地保护区；森林保育区；康体活动区；休闲度假区。

湛江市森林公园以其灵秀的自然景观令人神往。环山依水，湖光山色，大小不一的山岭连绵起伏，山沟峡谷形态各异，林木茂盛，云蒸霞蔚，鸟语花香。是一个集旅游、观光、野炊、烧烤、休闲度假于一体的生态型郊野公园。

湛江市已把三岭山森林公园的开发建设列入该市重点建设项目，将公园定位为生态型郊野公园，广东省林业调查规划院已对公园进行总体规划，开发期为8年，总投资22509万元，湛江市财政每年将划拨资金进行投资建设。建成后公园将分为七大景区：赤溪湖游览区、湖滨健身娱乐区、牛母岭山林沙谷游览区、沙坡岭树木园游览区、三岭山生态教育区、中心服务区、生活服务区，将与湖光岩风景区连为一体，与湛江市另一著名景观东海岛旅游区共同组成湛江市西部旅游区域。 三岭山森林公园园景

公园已开发景区面积3100亩，包括湖水清澈，景色宜人，现四周山林环绕水面积600亩的赤溪湖；融南亚热带林相特色为一体的十片生态公益林以及集娱乐功能于一身的休闲活动区。现已建有瞭望塔、休闲亭、水榭、游客服务楼、垂钓区、愿望广场、体育健身区、环湖园道、生态园、缅泰文化村等景点设施。已开辟生态旅游项目主要有：在森林中野餐、宿营、垂钓、划船、飞艇环湖观光、森林浴、登山、采集标本、生态素质教育、烧烤等，年接待游客量20万人次。在建项目有：长3.2公里长，两车道宽绿化带湛江市霞山区至公园混凝土公路已接近完工期，长3.5公里，宽7米通往公园各景点的环赤溪湖混凝土路。

“远离尘嚣、亲近自然”，三岭山森林公园青山、绿水、蓝天、白云是广大市民休闲避暑、踏青登高、尽享野趣森林游的好去处。

传说一

广东·三岭山国家森林公园

———“三岭山”名字由来

具史料记载，三岭山的古称叫牛姆岭，传说因山中安葬着一头舍己救人的母牛而得名，那为什么改为三岭山了，这就要说到我们南粤高凉的一位名人了，还是一位巾帼英雄，也就是大名鼎鼎的冼英冼夫人，她曾被敬爱的周恩来总理高度评价为“巾帼英雄第一人”，同时也享有“岭南圣母，巾帼英雄的美誉” 冼夫人是高凉郡（今茂名市境内）人，生于梁代（公元512年前后），其家族世代为俚人部落首领，隋朝封谯国夫人。冼夫人自小贤良聪颖，武艺超群，善行军用兵，少年时代就得到远近部落的拥护，连海南岛的1000多洞俚人也慕名归附。其后与汉人高凉太守冯宝联姻，协助冯宝处理政务，并在部落中大力推行法治，改造俚人旧俗，“人莫敢违”。梁武帝末年至隋代初年，天下较乱，一些贼匪乘机占据牛母岭为据点，他们拦道抢劫，四出掳掠，无恶不作，使得牛母岭一带百姓不得安宁。镇守岭南的高凉冼夫人遂于655年出兵剿灭山匪，才使牛母岭一带的百姓得以安居乐业。冼夫人还在岭上派驻军旅，训令军队：“民是国之本，土乃国之基”，并给将士下了3道命令：“一、保护地方安宁；二、打击贼匪及地方恶势力；三、不得骚扰百姓”。这3条军令被刻于山上的大石上，自始当地百姓即把牛母岭称之为“三令山”，后来又演绎成现在的“三岭山”。

传说二

广东·三岭山国家森林公园

———赤溪湖

很久以前，在三岭山脚下的一间小屋里住着一名吃喝无度游手好闲者，人称“酒徒人”。每年春夏之交，他常寻找蛇、青蛙作为下酒菜，而其妻勤劳贤慧靠纺棉花度日。有一年四月初七，酒徒不知从何处弄来两小一大油菜花蛇（无毒蛇），将两条小蛇烹煮供自己食用，嘱妻将大蛇暂养笼中待次日与友共尝。至深夜，妻察觉蛇身有亮光，似有哀求流泪之声，甚觉怜悯，遂提笼至九山河放生，欲回时蛇复游来绕其双足，使之移动不得。不久只听一声巨响，小屋倒塌，酒徒死于非命。蛇救妇命免受灭顶之灾，妇感蛇恩，于废墟之所挖地三尺，灌水成池，购蛇放生，每年四月初八均如此。后人将此池取名“放生池”。在改革开放以后，放生池不断发展，规模也越来越大，渐渐发展成为人们农田灌溉的水库，作为一个水库，人们将其名改为赤溪湖，传说慈禧太后曾在此湖洗过澡，因在广东方言中，慈禧和赤溪是谐音，因此人们便将此湖改名为赤溪湖。另外，每到夏天傍晚，夕阳的余晖映在湖面上，整个湖面霞光一片，给人一种神秘色彩。

传说三

广东·三岭山国家森林公园

———山稔子

清末光绪年间，杨梅县出了一位刺绣奇女，姓韦，名稔子。慈禧太后七十大寿时，曾指名要八帧广绣（又称粤绣）。两广总督遂令韦稔子绣八帧“八仙庆寿”为慈禧祝寿。

稔子自小极聪慧，不管什么技艺，只要她看过一眼，就会过目不忘，无师自通，并在实践中进一步革新，发扬光大。只因她是女孩子，所以她的家人只准她学习女红刺绣，其它的就都免了。十岁时，稔子的刺绣就闻名整个杨梅县；十四岁时，稔子的刺绣就在两广尤其是粤方言区妇孺皆知了。

稔子不仅绣得好，还绣得极快。她给慈禧太后绣的八帧“八仙庆寿”只用了半天时间，使者立等可取。两广总督见绣得如此迅速，怀疑绣品有什么质量问题，可左看右看也看不出任何瑕疵，就给慈禧送去。没想慈禧竟异常喜欢，当即把两广总督擢升为官位最大的直隶总督；当知道“八仙庆寿”竟出自一个十五岁的女孩子之手后，尸居余气的慈禧因心情好，还颤巍巍地拿起毛笔给稔子写了两个大字“福寿”，并下令把那条贯穿整个杨梅县的西江支流改名为绣江，以彰显杨梅广绣之有名，这一称呼一直沿用至今。

收到慈禧太后的手墨后，曾有人劝韦稔子改名为韦福寿以提高身价，但稔子只微微一笑，仍叫韦稔子。

稔子的本意是当地一种野生灌木，学名桃金娘，生命力极其顽强，

浆果成熟时呈紫黑色，甘甜异常，可入药治盗汗，安稳睡眠。韦稔子

的外祖父孙逸夫是杨梅县的名医，除了善用针灸治病外，还善用稔子治盗汗，所以在外孙女出生时，他就给她取名叫稔子。

孙逸夫跟韦稔子的祖父韦铁是多年的至交。韦铁在杨梅县城开了家四龙武馆，善放飞刀，所以有韦飞刀之称。孙逸夫只有一个女儿，韦铁只有一个儿子，所以后来两人就对了亲家。可在稔子五岁时，她的父母外出春游时不幸遭到土匪杀害。孙逸夫和韦铁看到稔子小小年纪就无父无母，从此对她更加关爱。稔子曾想跟外祖父学针灸，但孙逸夫觉得那不是一个女孩子学的手艺；想跟祖父学放飞刀，但韦铁觉得那更不是一个女孩子学的东西。两位老人只让稔子学刺绣，将来嫁个平常人家过平常日子。

果不负两位老人所望，稔子的刺绣技艺越来越精湛。在稔子十五岁时，甚至还学会了飞针刺绣，即在四周竖起四块绷紧的布，围成口字状，稔子端坐中间，她左右两手各拿一把串了各色丝线的针，刷，她两手朝两边的布幅一撒，针线穿过布幅，之后她旋转九十度，又把手中的针线朝两边的布幅上一撒，站在布幅旁边的人把针线拉回来交到她手里后，她又刷地一撒……如是者再。半天后，四幅不同图案的刺绣就同时绣好了！

因这一绝活，稔子很快被誉为神针。

神针稔子不仅擅刺绣，人也长得极美，所以求亲者甚众。杨梅知县林相堂把慈禧太后的墨宝“福寿”转交给稔子后，就想把稔子纳为第九房姨太太。因此他派人分别去跟稔子的祖父和外祖父提亲，但两

位老人都以“稔子是山野女子高攀不起”为由婉言拒绝。

对杨梅知县，两位老人虽对他在十年前严惩杀害稔子父母的凶手而深怀好感，但知县的年纪毕竟过大，比他们还大十多岁，稔子要是嫁过去，胡子一大把的林相堂就成了他们的孙婿，这像什么话？再说知县那帮妻妾明争暗斗得十分厉害，稔子嫁过去只会吃亏。所以他们还是觉得稔子嫁个门当户对的小伙子稳当。

知县见两位老人婉拒，也不勉强。他说，“我属龙，明年七十大寿，你们叫稔子在黄布上为我绣七十条形态各异的龙为我祝寿，这点总做得到吧？”

两位老人说可以，就叫稔子绣。两个月后，神针稔子就把七十条龙绣好了，送给知县。知县很高兴，从此不再提纳妾一事。

不久，孙逸夫的药铺来了一个病人。孙逸夫一看，是他过去救过的衙役向南一。孙逸夫给向南一认真把了脉后，知道他患了偏头痛，就用拿手的针灸为他治疗。不一会儿，他就把向南一的痼疾治好了，病人千恩万谢而去。

第三天，一帮如狼似虎的衙役扑进逸夫药店，不由分说，一条铁链把孙逸夫拘了拖走。

到了大堂上，知县林相堂一拍惊堂木：“孙逸夫，你自诩医术高明，可却用针灸把我手下的衙役治哑了，该当何罪？”

孙逸夫说，“大人休得胡说……”

“胡说？”知县说，“人证物证俱在，带向南一！”

一会儿，衙役把向南一带了上来，向南一一上来就叽哩呱啦怪叫。孙逸夫走到向南一旁边，对着他的耳朵吼了一声，可向南一却毫无反

映。名医孙逸夫马上知道，向南一被人饮以聋哑之药，再也不会说话

了。同时知道，自己也被人陷害了。

最后，知县以孙逸夫庸医误人为由，把他投进了大牢，并抄没了他的药铺。韦铁前去为亲家说情，被衙役乱棍打出。

第二天，衙役来到四龙武馆，翻箱倒柜搜查，说有人告发韦铁欲谋反朝廷，自立为王。韦铁冷笑：“既然如此，那你们就随便搜查！”

最后，衙役在韦铁的衣橱里搜出了一件黄袍！黄袍上不多不少绣着七十条龙！

韦铁被投进了死牢。

稔子思考营救亲人的办法，可一筹莫展。

一天黄昏，韦家来了一个神秘人，他对稔子说：“我叫向南一，是一个衙役……”

稔子吃了一惊：“向南一不是哑了吗？怎么还会说话？”

向南一说，“哑的是我的孪生兄弟向南二。你外祖父曾救过我的性命，可我却在知县的威逼下设计陷害他，事后我很后悔，但胳膊拧不过大腿，所以我现在决定逃出来不干了。我到这儿来，是想告诉你，知县这样陷害你的祖父和外祖父，就是想逼你就范，纳你为妾，你只有答应他，你祖父和外祖父才有救。”

稔子听后一声冷笑。

第二天，稔子来到县衙，对知县说：“我外祖父不慎把向南一治哑了，我可以让向南一恢复说话；至于那件黄袍，上面绣有七十条龙不假，可那些龙都有目无珠，大人把这样的‘龙袍’跟真龙天子的皇袍相提并论，岂不是对当今圣上的亵渎？大人别忘了，老佛爷可是给我

写过墨宝的！”

知县林相堂张口结舌，半天后才说，“好，我们不再说黄袍一事，只要你把向南一的哑病当场治好，我马上就放你的祖父和外祖父。”

稔子说，“你先把他们放了，我留在这儿给向南一治病，如果治不好，我今晚就当你的姨太太。”

“好，”知县高兴地说，“韦小姐到底是爽快之人！”

知县令人把韦铁和孙逸夫放了，之后把哑巴“向南一”带上来。稔子从口袋里拿出一把银针，给“向南一”作针灸。原来，稔子在外祖父给人作针灸时经常观摩，后自己又偷偷看了不少针灸医书，竟把针灸学得炉火纯青！

约莫一袋烟功夫后，“向南一”竟开口说话了：“感谢韦小姐相救，哑了十年后我终于又可以开口说话了！”

知县走过来，右手摁在剑柄上，他笑说，“没想到韦小姐还有这等本事！佩服！佩服！”

“向南一”躲开知县，跟稔子说：“我叫向南二，是向南一的孪生兄弟。十年前，我奉一位大人的命令，带上五个兵丁去把一对春游的年轻夫妇捉来。那位大人杀害了那个男青年后就把那个女青年霸占。女青年撞墙而死。为了对外有所交待，第二天大人就要我们去捉一个老乞丐当作匪首处决，理由是‘匪首’杀害了那对青年夫妇。为了掩盖他的罪行，那位大人后来竟叫他的亲信把当初参与捕捉青年夫妇的五个兵丁全部秘密杀死，我因曾救过大人一命，他就没有杀我，而是让我喝下哑药，以防我把这事说出去……”

知县脸色铁青，拔剑一刀刺进向南二的后心窝，因距离过近，竟

刺了个对穿！

长剑镶嵌在向南二的脊椎缝里，知县拔了一下没有拔出来，向南二猛地转过身去，双眼喷着怒火说：“韦小姐，那对青年男女就是你的父母，杀害你父母的，就是眼前这个狗官！”

说完，向南二以惊人的力气扑向知县，将胸前那半截剑刃插到知县的身上，因知县有防备，没有插中要害。知县用力推开向南二，向南二倒地身亡。

这一幕发生在瞬间，稔子有些反应不过来。知县以为她吓呆了，就伸手过来捉。稔子往旁边一跳，手一扬，只见银光一闪，两支毒针嗖嗖飞进了知县的双眼里，一时眼珠破裂，黑色的眼水流了一脸。知县惨叫一声，捂着眼睛蹲了下去，口里喊道：“左右，快给我把这个妖女拿下！”

堂上的兵丁也被吓呆了，经知县这一喊，他们才拔刀围过来。稔子高喊：“你们不要给狗官卖命！我跟你们无冤无仇，我不想伤害你们！”

但兵丁们持刀围了过来，执行命令是他们的职责。

稔子只好掏出一把针，哗地朝兵丁撒去，一阵哎哟过后，兵丁们手中的刀剑咣咣啷啷掉到了地上！原来那些针都扎到了兵丁们握刀的右手背上，酸痛使他们暂时无法握住东西！

稔子趁着慌乱，跑出大厅，来到县衙大院，解下一匹战马，翻身骑上，一阵风冲了出去。

兵丁们拔掉手背上的针，仍觉右手酸痛异常，握不住东西，只好用左手拾起地上的刀剑，涌出大厅，骑马急追。知县捂着被刺瞎的双

眼喊：“给我抓活的，我要亲自把这妖女一刀刀割碎喂我的狼狗！”

出了县城后，稔子策马朝六井村跑去，兵丁们紧追不舍。追到一片黑松林时，眼看就要追上了，稔子急忙从口袋里掏出一把带丝线的针，之后使劲朝后一撒！那些针线旋转着朝后面的战马飞去，接着只听那些疾驰的战马一声长嘶，纷纷撞到松树上，一些小松树还被高大的战马撞断了，马背上的兵丁们被掀翻在地，痛得哎哟乱叫。兵丁们爬起来，觉得蹊跷，就揉着屁股细细察看，竟发现每匹战马的眼睑上都被丝线缝了个严严实实！

兵丁们惊得合不拢嘴。待他们把马眼上的丝线拆开后，已耽搁了半个多时辰，无论如何也追不上了，只好骑马悻悻回去。他们正担心怎么向知县交差时，却传来消息说，知县中了那个妖女的毒针，暴病身亡。

此后，神针稔子和他的祖父、外祖父就在杨梅县城消失了。只是在大容山的出米寺里多了两个老和尚，在旁边的尼姑庵里多了一名漂亮的小尼姑。小尼姑法号神针。

又过了五年，腐朽的清王朝土崩瓦解。二十岁的神针尼姑在爱的感召下还了俗，之后跟六井村一位姓梁的小伙子乘木船顺西江东下，不知所终……

传说四

广东·三岭山国家森林公园

———牛姆岭

三岭山的古称叫牛姆岭，传说因山中安葬着一头舍己救人的母牛而得名，牛姆坟的残迹现今还依稀可见。这头母牛据说是下凡人间的天上草部牛尚书夫人。在牛姆坟的前面有座土坎台，坎台上有几株古榕香枝郁郁，翠影重重，树下的茵茵草地有几块大莹石，民间传说这几块莹石曾被福禄寿3位仙翁坐过，因此而被人称作“仙人石”。据传当时仙翁们审视了坎台四周山水地脉后，深感坎台地理有聚山川之秀气，接日月精华之玄妙，故赞叹曰：“此修仙之地也”。在坎台上他们不经意泄露了天机---“太乙真言”。这“太乙真言”是修仙的天机法语，却被居于坎台下洞中的白蛇精听得，因而使其得以修炼成了太乙金仙云游去了。因此当地至今还流传着一首儿歌：“绿草莹石古榕风，天份缘至来仙翁；蛇得天机登太乙，坎台空余白蛇洞。”

传说五

广东·三岭山国家森林公园

———宰相寇准与小人丁谓

1022年宋真宗时，丞相寇准遭奸臣丁谓陷害被贬雷州，当他取道牛母岭山道前往雷州时，由于丁谓严令沿途官民不得接待寇准，无奈寇准只好在牛母岭道旁的风雨亭中过夜，因此当地百姓至今还流传着寇准夜里吟的悲戚之诗：“暮至牛母岭，夜宿风雨亭，更深阴风冷，时闻犬吠声”。次日清晨，寇准把途中百姓送给他遮太阳用的榕树枝种于亭侧的石旁，并向上苍祷告“准如有负国家，愧对百姓，此树不长”，接着便提笔在石上书写“寇准伞榕”4字，以表雷州百姓对其厚爱之谢意。当地百姓为缅怀这位国家贤臣，特在树旁立碑，上书“丞相榕”3字。不久陷害寇准的丁谓也被宋皇贬往雷州，他亦取道牛母岭山道前往，当他来到牛母岭风雨亭前，看见风雨亭竟名为‘寇公亭’，榕树旁石碑刻着“丞相榕”3字，下侧还有首小诗，“山川荒野地，无物献忠臣，榕树作把伞，表庶敬贤心”。丁谓见寇准深得民间爱戴，羡慕之至，他也想在天南史海流芳，于是在其坐过的大石上，叫人刻上“丁谓座石”4字，以为民间也会在此石旁立“丁公石”碑记。岂料民间早已知其乃祸国殃民奸佞之辈，对其恨之入骨，因而在其坐石上刻上“小人石”3字。从此，此石常遭鞋打，此举叫“打小人”。真是“榕枝有幸称丞相，石头无辜成小人”。据说后来百姓也在石旁立一碑，上刻“大石树下卧，原本并无错，无辜遭鞋打，皆因丁谓座”。

传说六

广东·三岭山国家森林公园

———铁门岭

铁门岭坐落在湛江市三岭山西南部。其深厚的古韵风骚，精彩的民间传说，迷人的自然丰姿，令人神往。

铁门岭又名飞鹰岭。民间传说，它是由五台山文殊菩萨的护法神鹰显化而来。向西翘首仰望，整座山岭酷似一头引项翔空，正在追逐猎物的巨鹰。

铁门岭下有一处谷口，又称铁门口，是三岭山南北交通的要冲，也是东西过往咽喉。据传，汉代的伏波将军在平息“二征”叛乱后曾经过此地，他觉得此处地形奇特险要，赞叹说，“此铁门也”，于是伏波将军便在石上写了副“铁门通南海，驿道接中原”的对联。仔细观查谷口的山水地理，只见两山紧逼，谷口狭窄，确是一处易守难攻的要塞。虽然其险要程度不能与四川省剑阁县北的“一夫怒临关，百万未可傍”的剑门关相比，但是铁门岭的铁门口也有“几夫怒当门，千夫莫能开”之势，将此岭称之“铁门”，当之无愧。

古时三岭山风光旖旎，有诗为证：“林森郁郁树参天，白鹤搵食山湖边，牧童放牛青草地，岭下竹翠石流泉”。三岭山各处山头为什么会出现不同程度的崩塌？表面是水土流失所至。但据说是明朝刘伯温干的“好事”，民间相传，当年刘伯温奉旨查勘山川龙脉，如发现山坟葬着帝王风水之地者，即依旨破之。他从中原一路查至天南的三岭山，发现此岭地呈紫气，天飘祥云，认定此地帝王之风水在发，风水宝地叫西牛望月，属九五之地穴，面对如此好的风水岭，

刘伯温不忍破之，无奈王命在身，不得不为，其时旁边正好有一牧童在放牛，刘伯温即上前询问他：“养牛仔，这牛是生牛呀或是死牛？”牧童看刘伯温眼未瞎，竟如此问话，不由火了，倒气地说，“是死牛！”岂料此言正中了刘伯温的破煞天机，结果西牛地风水给破了。自此三岭山就开始崩塌了。幸好刘伯温留下四句咒语：西牛死，白鹤飞，三岭山，文武地，现在三岭山北有少林武校，南有海大。真乃文武之地，果中其言。

铁门岭西侧，有一块箭平地。据传，曾是古驿站遗址，梁武帝末年到隋代初年，天南首领冼夫人曾派兵来此灭过山贼，驻过军旅，并训令军队：“保境安民，军人天职。”因此三岭山平静了几百年，小小的铁门口繁荣了好一阵，煞是《水浒传》中“快活林”，到处呈现“笙歌归院落，灯火下楼台”的热闹场面。

铁门岭有一座古怪山头，叫迷魂岭，据说，是因误入其内，很难走出来的缘故而得名，号称三岭山的“塔克拉玛干”。民间相传，又是刘伯温干的“好事”，当年刘伯温坏了三岭山风水之后取道铁门岭北归复命，怎知到此地遇着山贼，刘伯温劝其等改正从良，岂料山贼不依，刘伯温大怒，布下迷魂阵，将山贼迷死于山中，自始人们称之迷魂岭。

传说七

广东·三岭山国家森林公园

———雷祖陈文玉

唐贞观六年，雷州刺史陈文玉也曾到过三岭山体察民情，教化启迪百姓，并留下了“利国事多做，损民事莫为”的名言。

（古代版）民间传说陈文玉是一位半神半人式的充满神奇色彩的英雄人物——陈太建年间，古台州城西南五里白院村有一村民，名日陈鉷，以捕猎为生，家中养有一只九耳异犬，每次出猎皆卜犬耳，所捕猎物与犬耳所动相应。一日九耳齐动，陈氏日：“今必大获矣！”便邀其邻居十余人，同往州北之乌仑山。山中荆丛密绕，犬自早晨吠至太阳落山，无一兽出。猎人奇之，伐木而视，见猎犬从地里挖出一大卵，陈氏不知为何物，便抱回家中。次早，乌云密布，雷电交加。陈氏大恐，便置卵于庭中，忽然卵为霹雳所开，跳出一男孩，两掌有文，左日“雷”，右日“州”。陈氏将男孩禀明州官，官收卵壳寄库，男孩交陈氏养育，取名陈文玉。文玉聪颖过人，勤学不辍。长大后，功力绝伦，武艺盖世，文武兼备，屡受荐举，文玉却以双亲年老为辞，拒不当官，曾自谓日：“‘侍君不能侍亲’，愿问寝视善，以乐父母余年。”陈氏夫妇享年百十有三，相继殁于唐贞观二年。文玉为之守墓三载。

（现代版）陈文玉，隋朝古合州（即雷州，在隋朝以前称为古合州）人。相传他的父亲陈叟，以打猎为生，养着一只奇特的猎狗，有九只耳朵。每天一早，观察狗耳摆动的个数，就能预测当日猎获的猎物多寡，屡试不爽，灵验极了。

某天早晨，狗的九耳全动个不停，叟大喜，以为今日的猎运必定特佳。然而却事与愿违，一反常态，终日不获一兽，心中挺懊丧的。万般无奈下，却听得狗在一丛林中乱吠，并以脚扒地，扒出尺许深。陈叟诧异极了，赶上前去看，发现狗儿扒出的土坑中，出现一大卵，重约十余斤，惊奇之余把卵抱回家去了。

没想到刚往屋里一摆，霎时雷电大作，房子几乎就要被击垮、震塌！叟大惊失色，怀疑是这枚大卵惹的祸，马上把它移置于中庭。更希奇的事儿发生了！只听劈哩啪拉一声巨响，大卵裂开了，里头出现一个粉妆玉琢的男婴，握着双拳手舞足蹈！陈叟喜出望外，急忙抱出抚养，取名文玉。

长大后的陈文玉，一表人才，英姿勃发。左手掌纹中有一“雷”字，右手有一“州”字。时当南北朝中原分裂，古合州远在边陲，盗贼纷起。他乃就地组织义勇队保卫家乡，次第削平、剿灭作乱的流民盗匪，古合州的人民，才得以在历经水深火热之后安居乐业。这些都归功于陈文玉的领导有方。

隋文帝统一中国之后，陈文玉的功绩传闻于朝廷，文帝就想召他入朝担任重要职位，但他无心钟鼎，固辞不就。古合州的百姓合力陈请朝廷，晋封他为本州刺史。按当时律例，仕者不得在自己的出生地任职，他乃破例之人。同时并陈请将古合州改为雷州，以符合陈文玉双手的掌纹之瑞。

这些请求，朝廷全应允了，雷州即由此定名。文玉自就刺史职位

之后，兴利除弊，人民乐业，口碑载道。他又倡议建筑雷州城垣（雷

州有新旧二城，即今海康县城，相传旧城是陈所建），以巩固边境。

城垣建成时，陈文玉登城巡视一周后，突然半空中祥云四起，瑞气千条，异香扑鼻，在随从侍卫目瞪口呆之际，大白天里，陈文玉在仙女散花、仙鹤长唳、龙凤护卫、宝车引路下，腾空而去，不知所终。

此后，雷州人民思之心切，为他建祠祀之，尊之曰“雷祖”。其本意即认为陈有再造雷州之功，而雷州乃因其得名，他即开辟雷州之祖也。

雷祖祠建于雷州城西五里许，山环水绕，佳境天成。祠甚宏伟，历来香火鼎盛，至今不衰。相传甚是灵验，历朝均有显圣，屡被诰封，诚非虚言。他的后裔环绕雷祖祠建屋而居，户口数千，雷州人称为“卵陈”，就是因为他们是陈文玉的后代，而陈乃“卵生”也。

陈文玉公之事迹，见于《雷州志乘》，更有《雷祖志》以详之（二书均存）。雷州无论男女老少，均能津津道之。昔日陈叟获卵处，其迹至今犹存。现建一亭于其上，以志之。而雷州人，没有不相信卵生的雷祖是确有其人其事的。