基本介绍

结构说明

艺术价值

基本介绍

公元初的几百年，在越南中部某个区域生活着一个名为占婆的民族，正是他们创造了显赫一时的占婆文化。千年之后，这种文化依然能够通过尚存的占婆庙塔建筑艺术呈现于世人面前。

占婆庙塔是占婆文化的集中体现。它们是占婆人在不同时期陆续建造完成的，在制作材料、建造工艺和雕刻技术等许多方面都凝聚着占婆人的智慧结晶，并且这些建筑也是占婆人文化和信仰的象征。

据以往一些专家研究并公布的资料表明，占婆庙塔的建造始于7世纪末并延续到17世纪初。占婆人在9世纪时创造了大量的庙塔建筑、城堡建筑和雕刻作品，观留存至今的庙塔建筑遗迹群有20余处，是越南传统文化的重要组成部分。由于占婆庙塔建筑在各方面的杰出成就和特殊意义，位于越南广南省维川县维富乡的美山(My son)地区的占婆庙塔建筑遗迹已被列入《世界遗产名录》。

20世纪初，西方学者对占婆庙塔进行了深入的考察，对占婆各文化遗迹进行了系统的、同步的，全面的研究，为日后占婆文化的研究工作提供了宝贵资料。

1868年，法国人发现了柬埔寨建筑群，随后在1898年他们又发现了越南占婆民族的美山遗迹区。美山的占婆庙塔精美绝伦，建筑中还包含有极具艺术价值的石雕作品，深深地吸引了这些来自西方的学者。

结构说明

一座庙塔的建筑结构通常由三部分组成：塔基、塔身、塔顶。塔基部分建造得很坚固，有通往正门的阶梯。塔基常见的是带有附属建筑物的样式，这是占婆庙塔建筑的特征之一。附属建筑物基本包括三个部分：上面是菩提叶形的顶部，中间部分为长方形，底部是用砖和石头建造的较大底面。塔身常常是相同的一个横截面，装饰主要在柱子、各构造门框以及门拱上。塔身上大部分的构件，特别是门拱的形式，都是评价占婆庙塔建筑年代及风格的重要标志。门拱形式在断定占婆庙塔建筑的年代与风格中扮演重要的角色。早期的一些门拱常为钝角样式，以后明显发展为槊头形。倒“u”字形的钝角样式和升起的槊头形样式是占婆庙塔常见的拱门形式。

艺术价值

雕刻艺术和建筑技术分别是占婆庙塔建筑文化的特色要素之一，它们互为补充，共同构成了一个完整的建筑实体。

占婆庙塔建筑文化的特色要素之一是各种雕刻艺术。如花纹、神像等雕刻类型常具有表象性，体现了建筑的文化内涵。在宗教建筑中，花纹装饰常扮演能体现宗教教理与雕刻艺术情感的角色，这在所有占婆庙塔上都能看到。它们多呈自然的花叶、草木形状，存在于描写生活和战斗的场景中。有时这些装饰甚至覆盖在各位神灵的形象与坐骑上。

实际上，各位神的形象在墙上、塔心中的各祭台上常常以浮雕形式出现，且大部分只用来雕刻在各塔殿上。而花叶、草木、野兽等雕刻花纹则在各座塔上使用，且刻意地使其样式统一，增加建筑比例的和谐、匀称，增强建筑的审美情趣和表征性。总体来看，各种装饰式样除了增添塔的华美以外，还具有特殊的文化内涵，可以使我们对于各座塔的年代、风格和功能的研究更加深刻，帮助专家考证占婆庙塔的年代和建筑风格。 占婆庙塔之所以有其独特的艺术和建筑价值的另一个重要因素是建筑技术，它与雕刻艺术紧密联系、互为补充，共同构成了一个完整的建筑实体。

占婆庙塔的建造材料主要有砖和石头。建造庙塔的砖是用黏土、沙质黄黏土掺少许草木灰以及大糠，均匀地混合在一起，然后放在一个特定尺寸的模型中，用小火烧制而成。松脆而空的砖具有高强度的吸水性，质地很软，容易雕刻。占婆庙塔的石头大多数是砂岩，主要用于门框位置和一些装饰的细节处。占婆庙塔建造技术的优点除了物料制作以外，还体现在加固基础的技术和砌筑技术上。根基加固通常先夯实大块沙层、碎石、小卵石，接着是一层岩石、山石。在已加固的基层上再用砖建成塔基。塔身结构使用植物胶与磨砖技术结合建造。

无疑，越南占婆庙塔是一种具有独特魅力的建筑类型。虽然它受到较多国家文化因素的影响，如印度文化，但占婆庙塔的特殊性和独特性无论跟哪个民族相比都毫不逊色。从细节角度来看，每一座塔都是一个统一的实体，并且带有传统占婆建筑的特点，这也是其特色之处，所以我们几乎看不到两座完全一样的庙塔。能取得这样的成就，这也要归功于占婆人的特殊建造技术。在严格地遵循建筑艺术造型规律的基础上，占婆人又有自己独特的艺术创造。

在占婆庙塔建筑艺术的历史中，我们能很容易地发现各建筑样式的变化，这反映了占婆文化的本土化过程。所以，占婆庙塔拥有与众不同的建筑特征，并且体现了占婆本土文化、地理特征等一些要素。这些主要的要素，又体现在各座庙塔现有的景观和建筑本体中。

总体说来，庙塔主要是为宗教目的服务的，每座庙塔的出现又都有特定的涵义。宗教精神的崇拜与周围的景观环境相结合，心灵要素在景观的基础上发挥作用，二者共同影响了庙塔的单体建筑面貌或其总体风貌。各座塔的地点和建造位置都要经过详细研究后才能确定，以符合所要传达的文化内涵。例如，在一个可以是自然的或是人造的比周围高一些的山丘区域上，古占婆人建造了排列成一行的三座建筑物来表示雄伟和巍峨。在一些高山顶部或高丘陵区上，古占婆人建造一个单体建筑或建筑群，更加突出了建筑物的山庙性质。一旦成为宗教的象征，庙塔自身在所处的景观区域内就具有了特殊的价值，而它也就成为此区域的象征。当庙塔消失后，它所在区域原有的价值和文化涵义也就不复存在了。

占婆庙塔体现的是一种越南民族本土的、具有独特价值的文化。古占婆人创造出的这种极具特色的景观风貌，是人类丰富的文化遗产的一部分。