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词条 元赵孟頫红衣罗汉图
释义

基本信息

【名称】元赵孟頫红衣罗汉图

【类别】中国古画

【年代】元代

【文物原属】故宫旧藏

【文物现状】现藏辽宁省博物馆

【简介】

图卷,纸本,设色画。

创作背景

相传佛教为公元前六至五世纪古印度的迦毗罗卫国(今尼伯尔境内)王子释迦牟尼创造,西汉末年传入我国的,因此历代许多画家将罗汉的形像描绘为深目、隆准、浓髯、厚唇、体多汗毛的西域人形象,赵孟頫的"红衣罗汉图"中的罗汉正是如此,又因"余仕京师久,颇与天竺僧游,故于罗汉像自谓有得"。他评"卢愣伽罗汉最得西域人情态",而五代王齐翰"虽善画(罗汉),要与汉僧何异?"这表明了赵孟頫重视传真、写实的态度。

画作赏析

赵孟頫的人物画大多出于想像,但也有写实之作,只是传世较少,此《红衣罗汉图》堪称代表作之一。图中身着红色袈裟罗汉盘腿坐于大树下面的青石之上,左手前伸,神态安详坚毅,似在说法。根据作者题记所言,因常与西域僧人往来,“耳目相接”,故能对西域僧人的神态特征刻画入微。图中罗汉取梵相,人物的造型及表现手段取法唐代阎立本,以铁线描勾勒,用笔凝重;设色浓丽,以赭石、土黄、石绿与大红袈裟形成鲜明对比;构图采用由左向右的开合形式,引人联想。此图作于作者五十一岁时,是高度表现了其艺术创造力的一幅杰作。

"红衣罗汉图"卷后有董其昌题跋"赵文敏曾画历代祖师像,皆梵、汉相杂,都不着色,不若此图尤佳,其自题知为得意笔也"。董氏评语值得商榷,但"红衣罗汉图"堪称赵之代表作之一毋庸置疑。

作者简介

赵孟頫(1254—1322),字子昂,号松雪,松雪道人,湖州(今浙江吴兴)人。楷书四大家(欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫)之一。宋太祖赵匡胤十一世孙,秦王德芳之后。博学多才,能诗善文,懂经济,工书法,精绘艺,擅金石,通律吕,解鉴赏。特别是书法和绘画成就最高,开创元代新画风,被称为“元人冠冕”。在绘画上,山水、人物、花鸟、竹石、鞍马无所不能;工笔、写意、青绿、水墨,亦无所不精。他在我国书法史上已占有重要的地位。自五岁起,赵孟頫就开始学书,几无间日,直至临死前犹观书作字,可谓对书法的酷爱达到情有独钟的地步。他善篆、隶、真、行、草书,尤以楷、行书著称于世,《元史》本传讲,“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今,遂以书名天下”。元鲜于枢《困学斋集》称:“子昂篆,隶、真、行、颠草为当代第一,小楷又为子昂诸书第一。”其书风遒媚、秀逸,结体严整、笔法圆熟、世称“赵体”。与颜真卿、柳公权、欧阳询并称为楷书“四大家”。

赵孟頫的山水,取法董源和李成,人物、鞍马师李公麟和唐人法,均以笔墨苍润见长,以飞自法画石,以书法笔调写竹。突破了南宋画院,打破了马夏江山的“清一色”局面。他画的花鸟,成为以后的范本。他的画作,遗存的有《重汉叠嶂图》卷(在台湾),《双松平远图》卷(在美国〕,《鹊华秋色图》卷(在台湾),《秋郊饮马图》卷(在北京故宫博物院),《红衣罗汉》图卷(在东北)。

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更新时间:2024/11/17 0:26:46