紫砂界曾有这样的评价：“千年紫砂，绵延至今；雅俗共赏，文化先行； 前有陈曼生，后有梅调鼎。”玉成窑墨宝紫砂，被收藏界视为珍品，在中国紫砂发展史上占有特殊地位，文人紫砂至梅调鼎时代已达巅峰成为绝唱。 玉成窑墨宝紫砂是以梅调鼎为代表的一代书法家以文人的审美情趣在紫砂器具上的一种艺术张扬，也是中国紫砂艺术品发展史上的一朵奇葩。

据考证，玉成窑窑址在今浙江宁波慈城林家院内，该窑始创时间大约为清同治年间，其创始人就是被日本书法界誉为“清朝王羲之”的宁波籍书法大家、诗人梅调鼎。梅调鼎（1839-1906）字友竹，号赧翁。为浙东书风的开创者。今浙江宁波人，书法二王，诣臻神妙。当代书法泰斗沙孟海在《近三百年的书学》评价：“说到他的作品价值，不但当时没有人和他抗衡，怕清代二百六十年中也没有这样高逸的作品呢？”梅调鼎喜品茗，更爱紫砂。出于文人的爱好，在沪甬两地的名门资助下，在今宁波慈城创办了玉成窑，合作的有任伯年、胡公寿、虚谷、徐三庚、陈山农等金石、书画家、文化名人，还有制壶名家何心舟、王东石等。玉成窑墨宝紫砂主要是文人之间相互交流把玩且传世不多，但品种颇多，件件雅趣。作品除了紫砂壶、花瓶、花盆等外，也有紫砂笔筒、水盂、笔洗、砚台、印泥盒等文人用具。

业内人士认为，玉成窑不仅仅是一个文人紫砂窑口，它更是一个有书画大家、文化名人领衔，制壶名手、陶刻高手共同参与的制陶工坊。“玉成”系敬辞，意为成全。当时宁波文风鼎盛，文人墨客云集，文人雅士为紫砂器题词作画，所刻词句切器、切题，隽永秀丽，美不胜收。紫砂器造工又精妙简巧，可与美玉媲美。大家又各尽其长，其浓厚的文化底蕴，玉成了玉成窑墨宝紫砂，成为曼生后又一文人紫砂杰作代表。

玉成窑非物质文化遗产传承人张生（和记张生创始人）为收藏、研究、传播玉成窑的历史和文化，传承恢复玉成窑的作品特点（书画镌刻、造型、泥料、烧成，印款及文人精神），在宁波已经投资筹建了玉成精舍和玉成窑紫砂文化研究所，在给玉成窑爱好者提供更多更好的交流平台外，还推广创新研制出当代玉成窑墨宝系列紫砂，让玉成窑文化弘扬世间，使之成为我国文化宝库中的璀璨明珠。

当代玉成窑墨宝紫砂伍大特点

壹、文人书法紫砂

墨宝紫砂由玉成窑传人张生、艺术总监梅调鼎书法传人沈师白、国家级工艺美术师范泉明等名家联合，限量摹古创新，雅玩、珍藏、传家叁大系列。作品均造型独特、做工精致，铭文、书法精妙入神、独具匠心，体现出高深的文化底蕴，尤其书法镌刻精美自然。

贰、艺术大师指导

墨宝紫砂由艺术顾问中国陶瓷艺术大师何道洪先生指导壶艺，何道洪先生在紫砂界有口皆碑，是位德高望重的一代紫砂艺术大师，他全手工成型的壶艺作品在拍卖市场已达700多万元。他指导的作品带来精湛工艺的同时也让作品更有精神、韵味和价值。

叁、权威机构监制

墨宝紫砂全部由中国收藏家协会和中国茶叶博物馆两家权威机构联合监制，并为中国高尔夫球协会贵宾高端礼品，因此提升了作品的艺术价值、文化品位和收藏的权威性。

肆、全手工书法镌刻

作品的壶坯经过十几道手工成型工序，制成坯体后用毛笔在坯身上书法题铭，采用传统双刀刻法全手工镌刻而成，壶坯凉干后经1200度左右的高温烧成，并采取叁次烧成。

伍、私藏黄龙山原矿泥料

泥料采用黄龙山稀有原矿紫砂，品质上等并采用传统方法加工炼成。用紫砂壶泡茶，茶不失原味，色香味皆蕴。壶使用越久色泽越光润，也因此有了“紫玉金砂”的雅号。