词条 | 虞城县木兰祠 |
释义 | 木兰祠俗称孝儿祠。位于虞城县城南35公里营廓镇北1公里处。始建于唐代,金、元、清各代曾重修扩建,至民国初年,有 献殿、后楼和配房等共百余间。 木兰祠景区《商丘县志》记载:木兰姓魏氏,本处子也。世传可汗募兵,木兰之父耄赢,弟妹年幼。概然代行,服甲胄箭囊。操弋跃马而往,历年一纪,阅十有八战,人莫识之。后凯还,天子嘉其功。除尚书不受,恳奏省亲。及还家,释其戎服,衣其旧裳。同行者骇之,遂之事闻于朝。召复赴阙,欲纳诸宫中。木兰曰:“臣无媲君之礼”,以死誓拒之,迫之不从,遂自尽。帝惊悯,追赠将军,谥“孝烈”。 建筑经历木兰祠始建于唐代,后金泰和年间(1201-1208),敦武校尉归德府谷熟县营廓镇酒都监鸟答撒忽刺建大殿、献殿各3间,并塑木兰像。元代元统二年(1334),睢阳府尹梁思温倡仪,募捐2500贯重修扩建。清嘉庆十一年(1806),又募资修祠、立碑。至民国初年,木兰祠占地万余平方米,另有祠地400余亩,住持僧10余人。祠围墙内外,植有柏、槐。大门过道两侧,各有一泥塑高大战马。大殿内塑有木兰闺装坐像,现殿塑有戎装像,后楼塑有木兰全家像。祠殿内外,有历代官府、名人撰文、题诗、书画及60余通香火碑。抗日战争时期皆毁于战火。现幸存祠碑两通,一通为元代元统二年所立《孝烈将军祠像辩证记》碑,另一通为清朝嘉庆十一年所立《孝烈将军祠辨误正名记》碑,详细记载了木兰身世、英绩及历代修祠情况。一千多年来,每逢木兰的生日旧历四月初八,地方官司吏率领耆老邦民,前来致祭,以缅怀英灵、教育后代。后来就沿袭成每年四月初八前后三天的香火大庙会,豫、鲁、苏、皖四省交界百余里的群众,纷纷前来赶会烧香,进行贸易,延续至今不衰。 木兰精神为世世代代所敬仰,《木兰诗》对木兰形象进行了成功塑造,引起了历代文人学士,或撰文,或赋诗,或歌颂,或作史事考证,明清以来,以木兰为题材制作的戏剧、曲艺、电影、小说、绘画等各种艺术作品层出不穷,还被翻译成多种外文流传到海外。五十年代,毛泽东主席手书《木兰诗》全文,成为他手书古诗词中罕见的长卷墨迹。美国根据花木兰故事改编的《花木兰》电影在世界引起轰动。最近,音乐界又有人以《木兰诗》为基础,创作了一部富有浓郁的中原地方特色的大型民族交响乐《木兰颂》。武术界,“木兰拳”在豫东和上海一带,深受群众喜爱,文化界,“木兰舞”在北京等一些大城市也非常流行。在木兰家乡营廓镇,“木兰女民兵班”成为维护社会治安的一支重要力量,由此可见,在我国进行改革开放和现代化建设新时期的今天,木兰精神与木兰文化仍然有着强大的生命力和感染力。 其他2000年4月30日,国家邮政局《木兰从军》邮票首发式在商丘火车站隆重举行。同时“商丘市首届木兰文化节和经济技术贸易洽谈会”胜利召开。商丘市委、市政府决定“木兰文化节”将每两年举行一次。作为省级文物保护单位的木兰祠,正以其独特的魅力召唤着八方游人。 |
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