基本信息

戏剧概述

三角班特点(行规习俗:)

基本信息

文化遗产名称：永新三角班

所属地区： 江西 · 吉安 ·永新县

遗产编号：Ⅳ-12

遗产类别：传统戏剧

申报日期：2006

申报人/申报单位：吉安市永新县

遗产级别： 省

戏剧概述

永新、宁冈、莲花原属一洲，宁冈、莲花均属永新的部份地区，为永新县管辖。据《永新县志?万历志》（卷一第三页）载：“元至正年1341—1367间，分永新州割胜业乡，八堡有奇，改邑，升乡寨巡检司，建永宁县。”正因如此，永新、宁冈、莲花三县在政治、经济、文化的关系上，一向甚为密切。特别是在语言、民俗，以及民间表演等方面十分相似，而在戏曲剧目、声腔上更为接近。经多年的考证与实践，在戏曲表演方面，三县属为一体。因此，现在统称为赣西采茶戏，发源地便是永新。

赣西采茶戏渊源于“永新三角班”，至今近300多年历史，或更早一些时间。复查永新县志载清雍正皇帝谕旨禁戏一事，便有力说明，两百七十年前在永新便有“三角班”的演出活动。

“三角班”产生于民间，为劳动人民所创造，也是由本地民间舞蹈、山歌、说唱等多种形式溶合湘剧、赣剧等表演形式，衍变而成的地方小剧种。由于“三角班”表演时永新方言特别浓，地方小调传唱上口，加上表演者在台上多是唱着采茶调踩着矮子步的台步。当时当地老表也叫“踩彩”，统称“三角班”，今叫采茶，一直流传至今。

“永新三角班”不但历史悠久，发展较早，而且流传极为迅速，它很快就流入湖南茶陵、衡阳、攸县、炎陵县等地。湖南省戏剧研究所的贾古同志说：《戒洋烟》等许多剧目都是从江西永新传过来的。那时湖南戏班子在演出时，小丑常在表演中说：“手拿三弦板，口说四乡话。衡州牛家拐，长沙讲官话，醴陵咯是咯，江西哇咕啦”。“咕啦”就是永新县的一句独特土话，主要意思说是“什么”或“这个”。这充分说明江西传到湖南的戏和曲调，实质上是指永新而言。永新是赣西的中心，大革命时期也是中共湘赣省委驻地。换言之，这些曲调也就是指“永新三角班”了。

我们调查到湖南茶陵、秩堂、高垅、腰陂、马江、炎陵县、攸县等地，至今还流传着这些地方广大群众喜爱永新“三角班”的一首歌谣：

“咕啦三角班，行头自己担，只要挑得来，至少唱一晚”。

“三角班”的曲调不但运用山歌、说唱、民间小调进行再创造，就连本地的口禅语，也融化成曲调，如《戒洋烟》中“戒洋烟”调就含有永新在乡村间普为流传的口禅“死绝逃亡，埋人扛丧”。念时在哀伤的情绪下，尾音一拖长，便有着一种特有乡土的味道。

1840年，老艺人戴桂莲的曾祖父刘先庆，带来一个半班（湘剧）到永新演出，后在永新高市上门入赘，搭起“庆喜班”，长期在赣西演出。在此期间，他把赣剧、湘剧甚至京剧表演渗透到永新三角班之中，从而“永新三角班”增加了行当，由“三角”变成了“多角”表演，开始上演大戏，如《梁祝》、《孟姜女》等二十多出大戏，从此，演变成“采茶戏”。

“三角班”的行当只有小生、小旦、小丑，号称“三小”，只限三人表演。内容多为用方言讲述，把老百姓平常生活中发生在自己身边的故事，根据不同的角色自编剧目。内容包罗万象，有劝人为善，劝人勤劳、为国尽忠、为人尽义之类，也有“调情”之类的尽兴搞笑。现编现演，时间不限，可随意插诙打浑。曲调都采用永新地方小调、采茶调、妹子调等易学易记，便于套入新编台词。唱腔特点是每句唱调可分成若干个乐段，都加上“那衣”的高音变调拖腔，乡土韵味浓厚。

永新“三角班”它是赣西采茶戏的发源剧种。其中最富代表性的“戒洋烟”，它是根据旧社会中国人染上吸鸦片恶习，为拯救这些人，当地有识之士便编出了这些节目来告诫人们远离毒品。“三角班”的语言一般以当地方言为主，任意发挥，口语化、恢谐、幽默，其曲调主要是当地小调，最大的特点是拖腔，每唱一句几乎都有“咿呀哟—”的拖腔。如当地的“妹子曲”，“摘茶籽”等曲，都是本县流传甚广的曲目。“三角班”的服装也十分简单，小生只一件长袖袍子，小丑只在腰间围块白布，鼻子上涂上一片白粉，小旦在三小中比较讲究，她无论如何也要制作一件长袖带花的套裙。

三角班特点

1、搭班简易，“永新三角班”是以三人表演，一小旦、一小生、一小丑，称为“三小”易普及。

2、地方特色浓，内容多为老百姓喜闻乐见，易接受。所编剧目都必须根据这三个行当来进行随意自编，表演时间可长可短，短则十来分钟，长则几天几夜，可根据观众情绪和要求任意发挥。

3、唱腔独特，每句后面拖腔十句后而拖腔十分长，几乎都是用“那衣”拖腔，拖腔可凄凉，也可调侃、亢奋。

4、节目内容包罗万象，有劝人为善、劝人勤劳、也有“调情”之类的污秽搞笑，“打野哇”。

5、曲调多采用永新地方小调，“采茶凋”、“妹子调”等，易学易记，例于套入新编台词。

行规习俗:

三角班只限三人演唱,(小生、小旦、小丑)多为搞笑节目，更多的是黄色调笑，一般许多村庄不准演出，解放后，在剧本内容上进行改革，普遍受到欢迎。