印巴文化是印度和巴基斯坦及其周边地区的在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、习惯、代表人物，及由印巴地区整体意识所辐射出来的一切活动。广义上说，印巴文化就是南亚周边国家的一种文化泛指，历史上以印度宗教文化而得以延伸，是印度教、佛教、伊斯兰、藏传佛教等宗教影响下的文化氛围，从其服装、饰品、工艺品、家居、饮食、人文等因素可以看到浓重的印巴文化色彩，印度的舞蹈、食物中的咖喱、日常健身的瑜伽更是最印巴文化的一种美化诠释。

印巴概况

历史文化

对中国的影响

印巴文化饰品

印巴文化包含(印巴文化服饰与波西米亚服饰)

印巴概况

印巴指亚洲南部地区，又有一种说法叫南亚以北地区，介于东南亚与西亚之间。位于0°―北纬40°，东经60°―100°之间，陆地基本在北纬10°―30°之间。大体在喜马拉雅山脉和印度洋之间。印巴大约共有8个国家，其中尼泊尔、不丹、泰国为内陆国，印度、巴基斯坦、孟加拉国为临海国，斯里兰卡、马尔代夫为岛国。巴基斯坦、印度、尼泊尔、不丹和克什米尔地区同中国相邻。南北和东西距离各约3100公里，面积约437万平方千米。人口10亿以上，使用200余种语言。

历史文化

印巴地区既是世界四大文明发源地之一，又是佛教、印度教等宗教的发源地。早在5000年前，恒河——印度河流域便出现过一些繁华的城市，公元前3世纪以后，又相继出现了囊括全区大部分版图的四个统一的国家，即孔雀王朝、笈多王朝、德里苏丹国和莫卧儿王朝，在这一过程里，南亚一直是世界上最富饶的地区之一，农业、手工业、交通运输业以及各种形式的文化艺术均达到了较高的水平。

1498年，葡萄牙人达?伽马首航印度之后，西方殖民势力相继侵入这一地区。到1757年，除“高山王国”尼泊尔保持了一定程度的独立外，南亚其它地区均沦为英国的殖民地。其中，现在的印度、巴基斯坦、孟加拉和缅甸合称为英属印度。在长达数百年的殖民统治过程中，南亚悠久的文明历史被中断，经济发展处于相对停滞状态，使南亚成为了世界上最贫穷落后的地区之一。

第二次世界大战以后，随着南亚民族独立运动的兴起，长达200年的殖民统治体系面临瓦解。为了维护英国在南亚的殖民统治，英国殖民当局采取了“分而治之”的办法，于1947年6月抛出了“蒙巴顿方案”。所谓“蒙巴顿方案”是由英国驻印度总督蒙巴顿提出的一项“印巴分治”的具体计划，主要内容是：把英属印度的居民按宗教信仰划分为印度和巴基斯坦两个自治邦，分别建立自治政府。巴基斯坦由东巴和西巴组成，两部分相距1600公里。王公土邦在“移交政权”后享有独立地位，可分别谈判加入印、巴任何一方。

蒙巴顿方案抛出后，印度的国大党和穆斯林接受了这个方案。1947年8月15日，印巴实现分治，成为两个自治邦，其后又于1950年和1956年分别宣布为独立的印度共和国和巴基斯坦伊斯兰联邦共和国，但均留在英联邦内，1972年1月巴基斯坦宣布退出英联邦。

印、巴分治以后，由于东、西两巴被印度领土一分为二，行政管理不便，加之受外部势力的影响，1971年，东巴宣布脱离巴基斯坦成立了孟加拉国。

不丹在历史上曾为一个独立的部落，1772年英国侵犯不丹，1865年，英国同不丹签订不平等条约，即《辛楚拉条约》，强迫不丹割让包括噶伦堡在内的第斯泰河以东地区。1910年1月，英国又强迫不丹签订条约，规定不丹的对外关系接受英国的“指导”。印、巴分治后，印度于1949年8月8日强迫不丹签订《永久和平与友好条约》，规定不丹的对外关系接受印度的“指导”，使不丹实际上沦为印度的附属国。多年来，不丹王国政府对印度的控制日益不满，要求独立自主，近年来又要求有直接同外国发生经济联系和进行贸易的权利。

锡金原是喜马拉雅山南麓的一个内陆小国，面积7100平方公里，人口35万。从19世纪上半叶，英国以印度为基地对锡金进行武装侵略，1890年锡金沦为英的“保护国”。1947年，印度刚独立不久便强迫锡金同它签订了《保护现状协定》。1949年6月，印度派军队进驻锡金。1950年强迫锡金签订《印度和锡金和平条约》，规定锡金为印度的“保护国”，锡金除在内政上享有“自治权”外，国防、外交、经济等均由印度控制。1975年4月，印度军队解散了锡金国王的宫廷卫队，后又废黜国王，把锡金变为印度的一个邦。

除上述国家外，印度洋上原为英属殖民地的两个岛国斯里兰卡（原名锡兰）和马尔代夫也先后于1948年和1965年宣布独立。从此南亚国家全部独立。

由于英国长期殖民统治以及后来实行“分而治之”政策造成的恶果，南亚国家从取得独立起，就存有许多综综复杂的地缘政治问题，如克什米尔问题、俾路支斯坦问题、印中边界问题等。这些问题与各国的种族、民族、教派等矛盾交织在一起，再加上冷战时期美国、苏联在南亚的渗透和争夺，使本区战后几十年来长期动荡不安。40多年来南亚各国虽然不断进行双边谈判，但许多问题始终没有得到妥善解决，直接影响着南亚各国的稳定与安宁。

印巴地区是佛教和印度教的发源地，也是印巴文化的衍生文化。目前，斯里兰卡居民多信奉佛教，印度、尼泊尔等国居民多信奉印度教，巴基斯坦、孟加拉国居民多信奉伊斯兰教。

对中国的影响

近年来印巴地区的餐饮、服饰、工艺品、舞蹈、电影产业不断的受到中国人的喜爱，在中国30岁以上人群大多数人眼里，印巴等地区是值得他们所喜爱和欣赏的，《大篷车》、《女友嫁了新郎不是我》等更是吸引了无数中国人的眼球。

上世纪90年代初，中国改革开发初见成效，人们逐渐把生活个性化、美好化，逐渐把目光投向了印巴文化渲染下的物品，炫目的首饰、多彩的服装、独特的家居、工艺品等日渐成为人们喜爱的文化映射品。

印巴文化饰品

充满了民族特色的风情和饰品总能受到全世界的欢迎，无论是拉美的热情，还是法式的浪漫，总能唤起人们对异域文化的认可。印度是世界四大文明古国之一，绚丽多样的文化遗产和旅游资源吸引了接踵而至的游人。世界七大奇迹之一印度的泰姬陵优雅妩媚，莫卧尔王朝的阿格拉古堡庄严壮观，还有它浪漫神秘的文学艺术，古老神秘的宗教文化。几千年的文明积淀使印度成为一个充满神秘色彩、十分迷人的国度。同印度的文化一样，印度的饰品也有着悠久的历史，早在印度河文明时代，印度人就有佩带各种装饰物的习惯，尤其是女子，除戴耳环、手镯、项链、臂镯之外，腰间还系一种做装饰品的腰带，富人的首饰多用宝石和象牙制作，穷人的首饰质量比较差，除铜和贝壳外，还有陶瓷制品。民族饰品基本上就是对它本身国家文化的反映，像印度饰品，就恰恰反映出了这个国度的深厚文化积淀。印度和巴基斯坦作为南亚的两个大国，其源自古老传统的服饰首饰、挂饰、摆饰，在当今奢侈之风日渐盛行的消费潮流中始终保持着自己的姿态，正宗、原味的印巴手工艺品，每一件均出自印巴匠人的精湛手工，完美诠释了神秘、浪漫、自然、奔放的南亚风情。以欧美、日韩主流的流行时尚已经让人们习以为常了，南亚风情饰品逐渐脱颖而出成为时尚人士的新宠。在过去十年间，城市中时尚一族的饰品消费，被业内人士认为大致,l经历了三个阶段。第一阶段：欧美风尚，是城市饰品消费的初级阶段，刻意追求价值和品位，这让许多有钱人找到一个摆阔的理由，因为值钱，所以体面。第二阶段：日韩风潮，它在样式上没有太多改变，但在理念和功能上进行了低调处理，加上日韩影视文化的影响，一经投入市场便流行开来。第三阶段：就是现在印巴风情。印巴饰品基本是一种原创艺术，现代人文和现代商业渗透的痕迹被降到了最低，每一个种类，每一个款型都不同程度地体现出古老宗教习俗和异域风情浓浓印记，也许这是流行的原因。在标榜时尚与个性的今天，神秘而高品位的印巴饰品正以我们无法抗拒的魅力走在时尚的前沿，

印巴文化包含

印巴文化的概念是一个地域性文化的涵盖，它应该包含了该地区的人文、地理、历史、建筑等一系列内容，因其独特的、诧异于其他地区的典型文化特色与背景，故此自成一章，现在我们将其统称为印巴文化。印巴文化这个名词在中国比较广泛的流传开来是起源于在上世纪90年代初的一批背包客之间，这些背包客多是旅行者或商人，他们到达印巴地区采购当地最具特色的手工产品带回国内销售，从那时起印巴文化这个概念通过一家家个性商铺，一件件印度地区特色的手工产品在国内流传开来。因此上，印巴地区的特色手工产品是印巴文化这个概念的最具典型特色的代表之一。

印巴文化服饰与波西米亚服饰

波西米亚原意指豪放的吉卜赛人和颓废派的文化人。但是现在泛指一种服装的风格。 波西米亚风的表性特征是：层层叠叠的花边，无领袒肩的宽松上衣、大朵的印花、手工的花边和细绳结、皮质的流苏、纷乱的珠串装饰、还有波浪乱发；其用色是运用撞色取得效果，如宝蓝与金啡，中灰与粉红……比例不均衡；剪裁有哥特式的繁复，注重领口和腰部设计。不仅在T台,波西米亚风格在近几年被大众很普遍的接受了，诸如女孩子腰间长长腰带的流苏、身上针织镂空或者薄纱面料的手绘、露肩宽松上衣，以及层层叠叠的褶皱裙……

从波西米亚服饰的这种特征介绍来看的话，她于印巴文化风格服饰的文化体系十分相似。共同具备的风格特点包括“自然”、“手工”、“多以纯棉材质为面料”、“色彩绚丽、设计夸张大胆”等。由此我们可以看出印巴文化的源远流长，其服饰特色与中亚、南亚、西亚乃至东欧服饰都有很久远的影响力。

当下，服饰风格呈多元化发展，而民族风在世界时尚服饰界独立风骚。在很多民族风服饰当中很多服装风格是属于印巴文化风情，而在印巴文化中您也可以找到波希米亚的风格。两种风格交错生辉

在现今印巴文化已经走向世界，目前中国销售印巴风情系列的店面很多，她们就像一条丝带一样充当着传递印巴文化与波西米亚风格的使者。