| 词条 | 易 |
| 释义 | 1. 不费力，与“难”相对：容～。～与（容易对付）。～于。 2. 和悦：平～（a．态度谦逊和蔼；b．指语言文字浅显）。 3. 改变：～手。～地。变～。 4. 交换：交～。贸～。 5. 轻慢：贵货～土。 6. 芟治草木：～墓（除治墓地的草木）。～其田畴。 7. 古书名，《周易》的简称（亦称“易经”）。引 8. 姓。易姓 汉字释义字形结构[ 首尾分解查字 ]：日勿(riwu) [ 汉字部件构造 ]：日勿 [ 笔顺编号 ]：25113533 [ 笔顺读写 ]：竖折横横撇折撇撇 基本资料文字类型：中文 古文类型：非古文 文字类型：方体字 拼音：yì部首：日 部外笔画:4 部首笔画：4 总笔画：8 五笔86:JQRR 五笔98:JQRR 仓颉：APHH 笔顺编号：25113533 四角号码：60227 Unicode:CJK 统一汉字U+6613 详细字义〈动〉 1． （象形。本义：蜥易） 2． 换，交换 [exchange] 寒暑易节。——《列子·汤问》 寡人欲以百里之地易安陵。——《战国策·魏策》 以大易小。 弗敢易。 易寡人之璧。——《史记·廉颇蔺相如列传》 楚人围 宋，易子而食。——《左传·哀公八年》 移风易俗。——李斯《谏逐客书》 贵人过而见之，易之以百金，献诸朝。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》 3． 又如：易筋经（讲武术的书，托名南朝梁代达摩和尚所作）；易箦（换竹席。比喻行将死亡）；易货（交换货物）；易地（互换所处的地位；交换土地）；易身（换位） 4． 改变，更改 [change] 许庄公易服杂于军民中，逃奔卫国去了。——明 冯梦龙 《东周列国志》 狱词无易。——清· 方苞《狱中杂记》 无不可易。——《洗髓经》 5. 又如：易字（改换名字）；易箦（更换竹席）；易辙（改变行车道路）；易心（改变心志；改变想法）；易初（改变初衷）；易革（改革，变革）；易节（改变气节操守） 6． 替代 [replace] 上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室。——《易·系辞下》 北都政变，以暴易暴者数矣！——章炳麟《致段祺瑞书》 7． 又如：易代（更换朝代） 8． 蔓延；传播 [spread] 绝其本根，勿能使能殖，畏其易也。——《东观汉记》 9． 又如：易种（蔓延其种） 10． 治，整治 [renovate；dredge] 易其田畴，薄其税敛，民可使富也。——《孟子》 11．轻视。含有“不以为意”的意思 [make light of；despise] 易慢之心入之矣。——《礼记·乐记》。注：“易，轻易也。” 是于圣人也，胥易技兿。——《庄子·应帝王》。释文引崔注：“易，相轻易也。” 易者使倾。——《易·系辞下》。注；“易，慢易也。” 吏民慢易之。——《汉书·王嘉传》 寄伪儿啼，恐栗，为儿状。贼易之，对饮酒，醉。——唐· 柳宗元《童区寄传》 是以古之易财，非仁也，财多也。——《韩非子·五蠹》 12.作“移”义。《书经·盘庚》：“我乃劓殄灭之，无遗育无俾易种于兹新邑！”后句意谓：不便移种子到新邑。”——黄现璠《古书解读初探》 〈形〉 1． 容易。与“难”相对 [easy] 贵货而易土。——《国语·晋语七》 不庄不敬而易慢之心入之矣。——《礼记·乐记》 物幽兴易惬，事胜趣弥浓。——唐· 岑参《秋夜宿仙游寺南》 事有难易。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》 学有难易。 2． 又如：易与（容易对付）；易可（容易）；易人（可以轻易对付的人）；易易（极容易）；易如反掌 3． 简易，简省 [simple and easy] 栾范易行以诱之。——《左传》 4． 平坦 [level] 羁坚辔，附易路。——《文选·枚乘·七发》 5． 又如：易野（平坦的原野）；易道（平路）；易地（平地） 6． 平易 [unassuming]。如：易直（平易正直） 7． 和蔼 [amiable]。如：易恬（和悦恬淡）；易中（和悦其心） 〈名〉 1． 古代指阴阳变代消长的现象 [change] 王者乘时，圣人乘易。——《管子》 2． 古代卜筮书，包括《连山》、《归藏》、《周易》，合称三易 [divination book] 3． 《周易》的简称 [the Book of Changes] 《易》，书名也。其卦本伏羲所画，有交易、变易之义，故谓之《易》。——朱熹《周易本义序》 本之易。——唐· 柳宗元《柳河东集》 4． 又如：《易》之八像（《易经》中用八种符号（八卦）代表八种自然界中的现象） 易，中国儒家经典之一，分《经》、《传》两部分，《经》据传为周文王所作，由卦、爻两种符号重叠演成64卦、384爻，依据卦象推测吉凶。今本《易经》通过释经表达哲学观点，包含世界观、伦理学说和丰富的朴素辩证法，从而在中国哲学史上占有重要地位。 《易经》也称《周易》或《易》，是中国最古老的占卜术原著，是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源。据说是由伏羲氏与周文王（姬昌）根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。 相传秦始皇焚书坑儒之时，李斯将《周易》列入医术占卜之书而得以幸免。之后各个朝代都有人研究《周易》，包括汉代的京房、郑玄，魏晋时代的王弼，唐代的陆德明、李鼎祚、孔颖达，宋代的邵雍、程颐、朱熹等等。 5． 古代占卜官名 [divination officer] 昔者圣人建阴阳天土之情，立以为《易》，易抱龟南面，天子卷冕北面。——《礼记》 6． 卜筮之象，古代以示吉凶祸福 [divination image] 卜易、谈星、看相…晚生都略知道一二。——《儒林外史》 7． 弹奏弦乐器拽法之一，即中指向外，拨动琴弦 [one of ingering] 8． 通“埸”。边界 [border] 观国之治乱臧否，至于疆易而端已见矣。——《荀子·富国》 六五，丧羊于易，无悔。——《易·大壮》 殖于疆易。——《汉书·食货志上》 吾易久远。——《汉书·礼乐志》 9． 州名 [Yi prefecture]。治所在今河北省易县 10． 易水的简称 [Yi River]。在现在河北省西部，发源于易县，在定兴县汇入南拒马河 秦兵旦暮渡 易水。——《战国策·燕策》 易，出 代州，经 保定之 易州、 安州至 高阳，下与 曹、 徐、 滋、 沙诸河合。—— 明· 徐向志《读书札记》。 《康熙字典》记载《辰集上》《日字部》 ·易 《唐韵》羊益切《集韵》《韵会》《正韵》夷益切，音亦。《说文》蜥易，蝘蜓，守宫也。象形。秘书说：日月为易，象隂阳也。《易·系辞》《易》者，象也。《疏》《易》卦者，为万物之形象。《又》生生之谓易。《注》隂阳转易，以成化生。《疏》隂阳变转。《周礼·春官·大卜》掌三《易》之灋：一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。《注》易者，揲蓍变易之数，可占者也。《孔颖达·周易正义》夫易者，变化之总名，改换之殊称。《朱子·周易本义》《易》，书名也。其卦本伏羲所画，有交易、变易之义，故谓之《易》。 又《易·乾卦》不易乎世。《注》不为世所移易也。 又《易·系辞》日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退。《公羊传·宣十二年》交易为言。《注》交易，犹往来也。 又《书·尧典》平在朔易。《传》谓岁改易。 又《礼·祭义》易抱龟南面。《疏》占易之官也。 又《史记·项羽纪》赤泉侯人马俱惊，辟易数里。《注》正义曰：开张易旧处。 又姓。《姓氏急就篇》易氏，易牙之後。 又水名。《水经》易水出涿郡故安县阎鄕西山。 又州名。《广韵》赵分晋得中山，秦为上谷郡，汉置涿郡，隋为易州，因水名之。 又《广韵》《集韵》《韵会》以豉切《正韵》以智切，音异。《易·系辞》乾以易知。《疏》《易》谓《易略》。 又《易·系辞》辞有险易。《注》之泰则其辞易，之否则其辞险。《疏》易，说易也。 又《礼·檀弓》易墓非古也。《注》易谓芟治草木。《孟子》易其田畴。《注》易，治也。 又《礼·祭义》外貌斯须不庄不敬，而慢易之心入之矣。 又《公羊传·文十二年》俾君子易怠。《注》易怠，犹轻惰也。 又《公羊传·宣六年》是子之易也。《注》易，犹省也。 又《论语》丧，与其易也，宁戚。《何晏注》和易也。《朱传》易，治也。 又《尔雅·释诂》平、均、夷、弟，易也。《注》皆谓易直。《疏》易者，不难也。又《庄子·刻意篇》圣人休休焉，则平易矣。 又《史记·礼书》能虑勿易。《注》易，谓轻易也。 又《韵补》叶余支切。《诗·小雅》尔还而入，我心易也。还而不入，否难知也。 常用词组1． 易安yì’ān [easy；comfortable] 安适，舒服 审容膝之易安。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 2． 易带 yìdài [undo a belt] 解带 遂易带。——唐· 李朝威《柳毅传》 3． 易经 Yìjīng [the Book of Changes ] 中国儒家经典之一，分《经》、《传》两部分，《经》据传为周文王所作，由卦、爻两种符号重叠演成64卦、384爻，依据卦象推测吉凶。今本《易经》通过释经表达哲学观点，包含世界观、伦理学说和丰富的朴素辩证法，从而在中国哲学史上占有重要地位 4． 易如反掌 yìrúfǎnzhǎng [as easy as pie；as easy as turning off one's hands] 像翻一下手掌那样容易，比喻事情极容易做 易如反掌，何往不至。——《北史·裴陀传附裴矩》 5． 易手 yìshǒu [change hands] 某物的占有者发生更换 阵地多次易手 6． 易易 yìyì [very easy] 很容易 荣禄固 操、 莽之才…待之恐不易易。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》 7． 易于 yìyú [be prone to；easily] 可能性很大；容易 这种酷热的天气人易于中暑 8． 易箦 yìkuì [change bed] 更换床席，指人将死 易箦之际（临终的时候） 9． 易帜 yìzhì [change flags] 国家或军队更换旗子，指改变政治方向、宗旨或投向对方。 汉英互译中文：易 英文：amiable change easy exchange 方言集汇1． 粤语：ji6 jik6 2．客家话：[客语拼音字汇] yi4 yid6 [海陆丰腔] ri5 rit8 [梅县腔] j5 jit8 [宝安腔] ji3 | jit8 [东莞腔] ji3 jit8 [沙头角腔] ji5 [客英字典] ji5 jit8 [台湾四县腔] ji5 jit8 [陆丰腔] ji5 jit8 3．广西壮语 其他解释据《简易道德经》里所述：“简则简，易则易。简则简之易，易则易之简，万物皆在一简一易中矣。" 说明了易字，在我们中华民族的文化中，是时时刻刻离不了的一个特别重要的字。易字的意义也很深奥。 一：易是自然的一种现象，万物万事都向于易，都是有意或无意地以易的方式去动作。 二：易是开蒙的意思，此字上是日象下是物象，有日才能显示万物，这就成了易象，也就是易字。有易才能有所发现。 三：易是建立在简字的基础上才为易。“简则简之易，易则易之简”只有简单的才容易，只有容易的才简单。 四：易是《简易道德经》的重要组成部分，同简字结合在一起，组成了简易学说。在简易图中：易为二，为火，居南。 《周易卦象与本义统解》解： 从“易”字的结构看，应是上为日，下为勿。勿，《说文》：“州里所建旗，象其柄，有三游。杂帛，幅半异。所以趋民，故遽称勿勿。”段玉裁注：“州里当作大夫、士。”勿是指君王的下属所用之旗。日，指太阳，用日作偏旁的字在周易卦爻辞中大都与君王有关，如“明”“晋”之日旁皆含有君王之义。甲骨文写“易”为左右结构，左为旗带飘扬之形，右为日，意思基本一样。由此看，“勿”较早的含义是主旗下的分旗，或是王师行军出征打的旗子，它飘扬在王的势力所能够延伸到的地域范围。“易”就是泛指君王的统治，包括政治、军队等许多方面，君王之旗，也就是王权、王师之意。从《周易》写作的角度来解，六十四卦筮卦各有主题，六十四卦的统名称为“易”，“易”应该泛指王的统治方略或成天下之王的道理。 易字新解易字读音相近的比如“噫”如“呀”，是人们遇到变化或新奇现象时的惊讶之声，惊讶之中自然带有惊喜和疑问的意味，因而有新旧交替的意味；“易”字又与数字“一”同音，有万物开始的意味。 在甲骨文中，“易”字像双手捧一杯向另一杯中倾注水的形状，后简省双手，只写作一个杯向另一杯注水的形状，再后来简省为只剩下一个杯向外流水的形状，最终又纵向截取杯的一半而简省，失去原形，最终被讹化演变为“易”字。由“易”字的注水、两器物之间的“裒多益寡”而表示“变化、变换、交易、变易”。同时，在日常生活中，一般是从大杯中向小杯中分注液体，才能达到具体使用液体的目的，如喝水，总是先从水壶中把水倒入杯中再喝再用，所以，“易”字的字形还具有转化而使用的意义。 《易经·系辞下》说：“乾坤其易之门邪？”，即乾坤二卦是出入《易经》的门户，是《易经》六十四卦的根本。乾卦象征天，坤卦象征地，天在上，地在下。周文王、孔子解释，天的功能作用在于行云布雨，是万物发生的根元，天是主宰，是主动，是创始；地的作用顺承天的意志，为万物的发生和生长提供条件，地是顺从，是被动，是滋养。天与地的这种位置关系与作用，正与“易”字的最初字形所表达的意义相似，都具有“居上位者倾注流水，展下位者承受流水；居上位者主动并创始一个过程，居下位者被动转化并完成过程”的意象。创制八卦和推演《易经》的伏羲、周文王都生活在中国西部地区，气候干旱，对雨水化生万物的现象体会深刻。现今甘肃中部地区，每年生长季节，一场透雨过后，原本童山秃岭的黄土山上很快焕发生机，草木繁茂起来，如同“苍天降雨水启动生机、大地滋生万物”一般。 《易经·系辞下传》说“天地之大德曰生”，《易经·系辞上传》说“生生之谓易”，《易经·归妹卦》还说“天地不交，而万物不生”。即天地最根本的功能就生成万物，使万物生成发育就是易的体现，天地不交合就没有万物的发生。天地交合最直观的形式便是降雨天气，即天倾注雨水于大地，之后才有草木繁茂，万物化生。一场新雨一层绿，“仰观天文，俯察地理”的伏羲和周文王对此一定深有体会。所有这些同样也体现在甲骨文“易”字之中，可以说，“易”字类比性在刻画了天地交合生育万物的核心意义。 所以，“易”字是对《易经》一书的高度概括，其中的关键还是一个“雨”字。《易经·系辞上传》说“生生之谓易，成象之谓乾，效法之谓坤，极数知来之谓占，通变之谓事，阴阳不测之谓神”。也就是说，天地之间虽然有雨水，但不会像“易”字那样随人们的心愿，让人们心想事成，所以要占断，要通变，要明白万事万物变化就在于阴阳的相互转化。中国北方地区的降雨正具有这一特点。 易氏介绍易姓家参易姓在百家姓氏中是非常高贵的一个姓氏，自古就有对阴阳、玄学的深入研究的人，特别是易贞言，清代湘乡人，康熙年间诸生，著有《周易讲义》等。《周易讲义》中校订对本命年有如下的解释：本命年，在风水学上也被叫做命犯太岁。简单说就是一个人出生时的属相，恰好是和本年属相相同就被叫做“太岁相同”，民间称为犯太岁也称作是本命年，诗曰：太岁当头坐，无喜恐有祸。因此，在哪一年里出现犯太岁必定百事不顺，事业多困厄，身体多病变，因此务必要化解。化解本命年太岁灾难方法是女士佩戴蓝绒晶饰品、橘子石饰品或石碑护身符（石碑护身符是由“红竹石、四叶幸运石、云海石、蜜蜡石”以上4种制作而成的）。蓝绒晶饰品、橘子石饰品或石碑护身符，其中3个物品同时佩戴任何两种都可以化解本明年凶煞。男士佩戴红竹石饰品、影子石饰品、石碑护身符（石碑护身符是有影子石、红竹石、橘子石制作而成）红竹石饰品、影子石饰品、石碑护身符，三者选二种佩戴才可以化解本命年凶煞。现代香港诸多易学、面相书籍都摘选《周易讲义》里面的内容。 历史来源1．周文王十五子毕高之后。1993年湖南、四川、江西、湖北等省近百万易姓子民在国内外易姓友人的资助下再次在湖南省隆回县举行易姓宗谱修缮，老族谱中明确记载易姓系周文王十五子毕高之后，由太原南迁而来，并规定后人不可外泄。 2．来自姜姓，以易为氏。武王伐纣时，姜尚担任统兵的军师，协助武王取得了胜利，赢得了武王的信任。封他于齐。后来又封他的子孙于易地，这一部分姜尚的后代于是以地名作为姓氏，为易姓。这就是河北易氏的由来。 3．出自齐大夫易牙之后，以先人的名字作为姓氏。春秋时有齐王的宠臣壅巫，字牙，因采食于易邑，也叫易牙。此人精于烹调技术，但性善逢迎，存有野心。管仲死时曾说易牙“杀子适君”，违反人情，不可重用，但齐王不听。管仲死后，易牙与竖刁、开方共同专权，齐王病了以后，他们趁机作乱，杀掉大批官吏，并将太子赶出皇宫，立公子无亏为国君。后来被其他的大臣所杀。易牙的子孙以易为姓称易氏。是为山东易氏。 4．出自姜太公后裔，以封邑名为氏。据《姓氏考略》所载，姜太公后裔有被封于易州（今河北省易县一带），且以封邑为氏，称为易姓。是为河北易姓。 5．出自以地名为氏。据《通志·氏族略》所载，古有易州（今河北省易县），州人以地为氏，称为易姓。 6．出自少数民族源流有易姓。彝、水、苗、土家、纳西等族均有易姓。 7．出自周武王后裔。衡阳易姓谱言易姓本姓姬，姬昌兄弟后代。居易水而姓，衡阳易姓系长沙易雄之后，并言及易牙本名狄牙，传易牙为易姓始祖当纠正。 得姓始祖吕尚。吕尚，字子牙，后人称姜子牙，周朝初年，为姜姓部落族长。武王伐纣时，吕尚统兵在牧野（今河南省淇县西南）之战中大败商纣，为灭商建周第一功臣，被武王尊为“尚父”，封于齐国，授以征讨五侯九伯的特权，位列其他封国之上。吕尚后人有被封于易地，且以封邑为氏者，遂为易姓。吕尚因其德高望重，深受子孙敬仰而被视为易姓始祖 姓氏分布易氏的发源地主要是河北和山东。易氏的早期情况，缺乏史料，直到三国时期才有了一些零星的记载：三国时期有雍州刺史，魏郡人；西晋有舂陵令易雄，浏阳人；前凉有将军易挺；唐代有大理评事易重，并在当地安家。由此可知，易氏三国至唐代分布于今河北、湖南、甘肃、江西的一些地方。从宋代开始，见于史册的易姓逐渐增多。北宋有画家易元吉，长沙人；宋太宗时有大理丞易延庆；元代时有易炳文，襄阳人。可见易姓在宋元时期还分布于今山西、广东、山东、湖北等地。明代有易节，万载人，永乐进士；学者易翼之，腾越人；易元贞，桂林人，官至崇阳令；易时中，晋江人。这说明易氏在明代已有迁如今贵州、云南、广西、福建者。 清朝至现代，易氏主要是在江南发展繁衍。新加坡有易姓华侨。 郡望堂号1．郡望 济阳郡：晋惠帝时分陈留置郡，治所在济阳。相当于今河南兰考东境、山东东明南境。 太原郡：战国时秦庄襄王四年置郡，治所在晋阳。秦时相当于今山西五台山、霍山以北等地区。北魏时相当于今阳曲，交城、和顺间的晋中地区。 2．堂号 主要有纯孝堂、植栗堂：宋朝时，易延庆为奉礼郎，出任临淮县县令。后因父丧守墓而辞官，服满又任大理丞。后又因母丧回家葬母，他母亲生前爱吃栗子，于是他守墓时在母亲墓旁种了两棵栗子树，后来这两棵树竟然长在一起，成了连理。墓前又生出两棵灵芝。人们都说这是他的孝行感动了上天，称他为“纯孝先生”。衡阳易姓为太原堂。 英才人物列传（除另有署名资料外，其他由鄂东易宪武搜集整理） 甲公列传（转自湘潭易氏家谱） 甲公楚人，黄帝之后。其先有食采於易水者，因以易为氏。公赋性劲爽，乡里有义士之目。白公胜闻而慕之，愿纳交焉。及胜将弑惠王（春秋时，前488---战国，前432年）及子西，欲得公助，陈士勒兵以示曰：”与我，无患不富贵；不吾与，则此是也。”公笑曰：”子常言吾义矣，今忘之乎？立得天下不义，吾不取也。今子将弑子之君，而使吾从子，非吾前义也。虽告我以利，威我以兵，吾不忍为也。子行子之威，则吾亦得明吾义也。逆子以兵争也，应子以声鄙也。吾闻士立义不争，行死不鄙。”拱而待兵，颜色不变，遂遇害。（考：此传采自西汉刘向《新序》史籍和鄂谱误作申公） 远孙仁福，东汉章帝元和二年（85）自太原迁居会稽郡吴县，有名於时。其后有万年者，蜀汉章武二年壬寅（222）自吴县迁长沙之浏阳，三传而生雄公，自有传。 赞曰：猗与鼻祖，轩胄遥遥。国称义士，遂志危朝。利不为谄，威不能桡。世滋芳烈，奕叶用昭。 按：西汉经学家、目录学家、文学家刘向（约公元前77--公元前6年）著《新序》（编入《四库全书》经部儒家类，或通称《刘向新序》），其义勇第八中有：“楚太子建以费无极之谮见逐。建有子曰胜，在外，子西召胜，使治白，号曰白公。胜怨楚逐其父，将弑惠王及子西，欲得易甲，陈士勒兵，以示易甲曰：……与我，无患不富贵……（以下与上传记基本相同）”。显然易甲传，实来自《刘向新序》。由此则史籍中“楚有易申著节义”句有误，应为”楚有易甲著节义。”宪武考注1997年。 易氏名人易中天、易建联、易欣、易家扬、易秒英、易必羊、易炳兴、易荣杰 英雄联盟无极剑圣------易 英雄介绍无极剑圣-易大师是一位拿着大剑却有着惊人攻击速度的武林高手。他于神秘的无极武馆修炼千年，在战斗中行动如风，能没有任何预兆地突然攻击两次，轻松解决战斗后你唯一能感觉到的是刀刃破空的嘶嘶风声。 无极剑圣是后期近战英雄。其拥有快速的攻击速度，能够回血、加护甲的技能和快速的移动速度使得易大师在进攻与防守上都具备一定的优势。在战场上，依靠队友的配合和操作能轻松收敌方人头于己手。但是易大师前期生命值较少，装备未成熟时极脆，与敌方英雄单干不占上风，对敌人威胁较小，但是前期如果能够快速的收小兵赚钱，快速的发展，并且在队友的配合下，易大师将一往无前，成为团队强大的支柱。 优劣势优势： 1． 易大师的被动技能是多攻击一次。被动技能触发后再配合阿尔法突袭敌方英雄，然后平砍一刀，可以对敌方造成比较大的伤害。 2． 他的技能冥想，大大加强了生存和对战能力，可以利用冥想加强护甲、回血，以便于在关键时刻保护自己和更好地追击敌人。 3． 他的高原血统能够最大增加90%的攻击速度和30%的移动速度，后期在穿戴暴击装备时能在短时间内产生强大的暴击伤害。 4． 易大师收小兵能力极强，易推兵线。 5． 只需与队友简单的相互配合，易大师中期就能够具备较好的单杀能力。 劣势： 1． 没有任何限制型技能，单挑能力弱。 2． 拥有后期DPS型英雄的典型属性：依靠装备才能拥有强大的输出。 3． 后期近战型英雄，前期比较脆弱，惧怕敌人的限制技。易大师在近身攻击对方的同时极易被限制技能限制住从而瞬间被秒，所以团战需要有控制型和肉盾型队友配合。 英雄技能英雄专属被动技能：双重打击（被动） 易大师每攻击6次，第7次攻击就会同时进行2次攻击。 技能说明：这是易大师近战的优势所在，砍小兵6次，有了被动触发后，易大师的攻击力大大提升。 Q键技能：阿尔法突袭 易大师飞速穿越战场对敌人造成伤害，有几率对小兵造成额外伤害。 冷却：18秒射程：650 等级1:对4个敌人造成100魔法伤害，有20%几率对小兵额外造成400魔法伤害，耗蓝90 等级2:对4个敌人造成150魔法伤害，有30%几率对小兵额外造成400魔法伤害，耗蓝105 等级3:对4个敌人造成200魔法伤害，有40%几率对小兵额外造成400魔法伤害，耗蓝120 等级4:对4个敌人造成250魔法伤害，有50%几率对小兵额外造成400魔法伤害，耗蓝135 等级5：对4个敌人造成300魔法伤害，有60%几率对小兵额外造成400魔法伤害，耗蓝150 技能说明：该技能前期掌握好放招的时间，收小兵是屡试不爽啊，后期配合成型装备将秒敌方于无形之中。 W键技能：冥想 易大师集中精神进入冥想状态，持续恢复生命值，并暂时提高护甲和法术抗性。 冷却：45秒 等级1:易在5秒内引导恢复150生命值，引导过程中增加30护甲和法术抗性，耗蓝80 等级2:易在5秒内引导恢复300生命值，引导过程中增加30护甲和法术抗性，耗蓝100 等级3:易在5秒内引导恢复550生命值，引导过程中增加30护甲和法术抗性，耗蓝120 等级4:易在5秒内引导恢复700生命值，引导过程中增加30护甲和法术抗性，耗蓝140 等级5：易在5秒内引导恢复1150生命值，引导过程中增加30护甲和法术抗性，耗蓝160 技能说明：易大师在关键时刻的冥想将大大提升自己的抗打击能力，护甲和生命的提升是易大师必须掌握好的逃命技能。通过冥想可以逃避残血被追的囧境，并且技能施放时间与CD时间不算太长。有了这招，易大师在战场上将勇往直前不会退缩。 E键技能：无极剑道 易大师精通无极之道，被动增加攻击，主动激活会获得两倍的攻击增加，技能未冷却时不增加攻击。 冷却：30秒耗蓝：40 等级1:被动增加15攻击，主动激活会获得两倍的攻击增加持续10秒，技能未冷却时不增加攻击 等级2:被动增加20攻击，主动激活会获得两倍的攻击增加持续10秒，技能未冷却时不增加攻击 等级3:被动增加25攻击，主动激活会获得两倍的攻击增加持续10秒，技能未冷却时不增加攻击 等级4:被动增加30攻击，主动激活会获得两倍的攻击增加持续10秒，技能未冷却时不增加攻击 等级5：被动增加35攻击，主动激活会获得两倍的攻击增加持续10秒，技能未冷却时不增加攻击 技能说明：10秒的两倍攻击还另外增加攻击力，耗蓝不多，在Gank中是可遇不可求的技能，队友的控场与易大师的爆发相互结合，敌方岂敢小觑我“易”！ R键技能：高原血统 易大师以超乎想象的身法移动，短时间内提升移动和攻击速度，并免疫减速效果；在高原血统激活的情况下杀死一个英雄会刷新易所有技能。 冷却：75秒射程：120 等级1:增加易30%移动速度和30%攻击速度，免疫减速效果，持续6秒 等级2:增加易30%移动速度和60%攻击速度，免疫减速效果，持续9秒 等级3:增加易30%移动速度和90%攻击速度，免疫减速效果，持续12秒 技能说明：移动速度在后期追杀英雄中配合第一招阿尔法突袭会受到很好的效果，攻击速度提升至百分之90另加免疫减速，在Gank中，易大师追杀英雄的本领更是傲视群雄啊，快攻加暴击，无人能挡。在一顿狂风暴雨后，易大师的技能得到刷新，易大师又可以到其他战线去滋润队友了…… 小技巧1．初期对线的时候，对少血的英雄使用阿尔法突袭（Q），这样敌人的血量会持续下降，如此不断骚扰，定会扰乱英雄推兵线的能力。 2．易大师较脆，战斗的时候，特别是在团战的时候，要有意识，另外在地图上的走位也很重要，选择好包抄路线和逃跑路线是易大师成功的重要一步。 3．团战的时候，不要忘记用阿尔法突袭（Q）追杀，要相信残血的英雄的人头你是必定会拿下的！ 4．利用打野获得的buff效果可以使易大师普通攻击伤害加成并且攻击具有减速和回蓝、减技能CD时间的效果，可以使易大师的输出更稳定，从而也大大提高了易大师的伤害输出。 总结易大师是个稳定、快速、高输出的英雄。装备对于易大师极为重要，所以要减少易大师的补给时间，尽快刷钱打装备。尽量避免三打一的局面，因为你必定吃亏。在推塔环节，补刀的优势加快速攻击对于推兵线显得极为轻松，但得提防对方的英雄。 因此，总的来说虽然易大师的上手难度并不算太大，但是要很好的掌握好易大师的各个技能，得需要你在关键的时刻释放的潜在意识，准确的定位地图，这样才能很好地给予队友强大的支援。 准备好了吗？召唤师们，用易大师做好“易”往无前的准备吧！ |
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