以扫，根据圣经 创世纪的记载，以扫是以撒和利百加所生的长子，身体强壮而多毛，而被起名以扫，因为从创世记26章25 节，我们知道以扫就是“有毛”的意思。他善于打猎，心地直爽，常在野外，更得父亲以撒的欢心；孪生兄弟雅各为人安静，常在帐棚里，更受母亲利百加的偏爱。以扫因为"一碗红豆汤"随意地将长子名份“卖”给了雅各 。 (创世纪 25:29-34)。後来虽然为了继承权兄弟反目，但最终和好。

以扫生下来身体发红，又因他喝了他弟弟雅各所作的红豆汤，因此以扫又叫以东，以扫是以东人的始祖，据创世记25 章30 节所记述，以东的意思是'红'.来自"一碗红豆汤"的典故(创世纪25:27-34)，以东人就是阿拉伯人。但《古兰经》描述以扫心地险恶，认为阿拉伯人的祖先是以撒的同父异母哥哥以实玛利。以东人将他们的土地取名“西洱”，这个“西洱”在原文的拼法和读法上，就与“多毛”非常相像。圣经上有时会用以扫这个名字来表示以扫的后裔，及其后裔居住的地方。

以扫和他的孪生弟弟雅各在没出生，还在母亲利百加的腹内时，神就预示将来以扫要服事雅各了。以扫善于打猎，精通箭术，常把猎得的野味给父亲以撒吃，深得父亲的喜爱。但是以扫却轻看长子的名分。这件事记在创世记的25 章27 到3 续节。那里这么说：“有一天，雅各熬汤，以扫从田野回来累昏了。以扫对雅各说：“我累昏了，求你把这红汤给我喝。”因此以扫又叫以东（就是红的意思）。雅各说：“你今日把长子的名分卖给我吧。”以扫说：“我将要死，这长子的名分于我有什么益处呢？" 雅各说：“你今日对我起誓吧。”以扫就对他起了誓，把长子的名分卖给雅各。于是雅各将饼和红豆汤给了以扫，以扫吃了喝了，便起来走了。这就是以扫轻看了他长子的名分。”从这件事我们可以得知以扫是个思前不顾后的人。他只看到眼前的需要，不思索当下的抉择将会带给他的损失是什么。用一碗红豆汤与长子名分做交易，正是他软弱的例子。后来希伯来书在12 章16 到17 节提到这事的时候说到：“恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的，他因一点食物把自己长子的名分卖了。后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不著门路，使他父亲的心意回转。这是你们知道的。”

另一件反映以扫思前不顾后、只想到眼前需要的例子，是他的婚姻。创世记26 章3 续到35 节这么记著：“以扫四十岁的时候娶了赫人比利的女儿犹滴，与赫人以伦的女儿巴实抹为妻。他们常使以撒和利百加心里愁烦。”这段经文提到以扫的两个妻子，都是外邦人，以扫的婚姻和父亲以撒的婚姻真是天渊之别。以扫的父亲以撒，也是在四十岁才成婚，可他是按著父亲亚伯拉罕的心意，娶的是一个本族的女子，从此可见以撒对神的顺服。可是他的大儿子以扫却不听父亲的话，娶了外邦女子为妻，结果为自己的家庭，带来了许多的麻烦，也无法得著神完全的祝福。

以扫的事给我们很大的提醒：你会为了自己想要的东西，做什么交易呢？你会像以扫那样，愿意用任何东西作交换来满足自己的欲望？世上一切虚浮的事物是何等容易吸引人心：大量的金钱、富足的享受、群众的赞扬、肉体的宴乐、异性的爱慕，那一样不是具有无限的吸引力？若不是我们的心时刻向著主，又有谁能胜过这些诱惑呢？但愿我们不要像以扫那样，为了一时的小利，就赔上生命中最重要的部份。

虽然以扫在面临重要抉择时不懂得考虑后果，但是有一件事，以扫做对了，就是愿意饶恕得罪他的弟弟。我们从创世记27 章牡节得知当以扫知道雅各欺骗他的长子名份，夺了他长子的祝福以后非常生气，什至想要杀了弟弟雅各。但事隔二十年，当兄弟俩再次相见，创世记33 章续节记著：是“以扫跑来迎接他，将他抱住，又搂著他的颈项，与他亲嘴，两个人就哭了。”圣经描写是以扫去搂著雅各的颈项与他亲嘴，可见以扫赦免了雅各所作的一切。“饶恕”是爱最具体的表现，世上没有任何仇恨是不能藉由饶恕来化解的。虽说是雅各带著礼物来求和的，可以扫却不一定会选择原谅雅各。假如以扫选择恨雅各一辈子，他到最后还是什么都得不到，但他愿意饶恕弟弟，最终使两人生命中再没有遗憾。在我们的生活里，或会有时也遇上不平事。但愿当别人来向我们求和时，我们也能靠著神加的力量来宽恕，成就彼此的和睦。