颐和园耕织图景区位于颐和园西北部，是一座占地25公顷的大型博物馆式园林景区。颐和园耕织图是由耕织图（包括延赏斋、织染局、蚕神庙、耕织图石碑）、水村居，以及水乡田园式的环境组成，曾是清漪园的重要组成部分。颐和园的前身清漪园始建于1750年，是世界文化遗产，是清代皇家园林中保存最完成的一座大型自然山水园。颐和园耕织图景区环境整治及恢复是以保持颐和园皇家园林总体风格为前提，使颐和园的文化内涵更加完整。该项目获2004年度优秀勘查设计一等奖。

简要介绍

历史溯源

建造背景

景区建筑

相关文化(耕织图刻石 耕织图《御制诗》)

简要介绍

颐和园耕织图景区始建于清王朝鼎盛的乾隆时期，当时乾隆皇帝特意将宫廷内务府织染局迁到园内，是体现中国传统“男耕女织”思想的一处独具匠心的绝妙佳景。1860年，英法联军焚毁了当时的“三山五园”，耕织图景区也一同遭到了毁灭性的破坏，致使景区内建筑无存，只留下一块乾隆皇帝御笔亲题的“耕织图”石碑。1886年，慈禧以恢复昆明湖水操的名义，动用当时的海军经费，在耕织图景区的废墟上兴建了水操学堂，使此处又成为了专门培养满族海军人才的高等学府。

2004年，颐和园耕织图景区重修复建，此次重修复建后全面开放的景区，是由耕织图地域上两个不同时期的历史建筑组成的，一部分是体现乾隆盛世时期皇家耕织文化的园林式建筑，包括延赏斋、蚕神庙、耕织图石刻长廊等；一部分则是复原后的水师学堂。

历史溯源

颐和园耕织图景区始建于1750年（清乾隆十五年），是清漪园时期以河湖、稻田、蚕桑等自然景观为主，具有浓郁江南水乡情趣的景区。它是中国古代重视农桑思想的园林式表现，主要有澄鲜堂、玉河斋、延赏斋、蚕神庙、水村居等建筑。1860年，清漪园遭到英法联军的野蛮焚掠，仅存一块乾隆皇帝御笔钦题“耕织图”石碑；1886年，慈禧在重修颐和园时，以办海军为名，在当年耕织图景区的废墟上兴建了昆明湖水操学堂，不过只存在了短短的九年，水操学堂便在甲午中日战争失败的屈辱中退出了历史舞台，空留下两组院落令人唏嘘凭吊；

1911年至解放前，耕织图产权与用途历经了数次变更，直至复建。

1998年底，颐和园耕织图景区开始复建，复建后的耕织图景区，占地面积25公顷，核心景区4公顷，水面8公顷。

复建的耕织图景区，在保留历史遗留的水操学堂建筑的基础上，复建了延赏斋、蚕神庙等部分原清漪园时期耕织图的主体建筑。延赏斋东西两侧共有13间游廊，廊中将依照当年陈设，展陈48块描绘农耕场面的仿制石碑；蚕神庙为三开间带抱厦的建筑。景区中尚有玉河斋、澄鲜堂等建筑。为尊重历史史实，颐和园还保留了部分水操学堂建筑，并对景区内的绿化与水系进行了合理调整，再现了历史景观原貌：桑柳夹岸，烟波浩淼；亭台楼榭，处处通幽。复建后的水操学堂内陈展了各种耕织文化和耕织图的史料，人们可以通过大量的历史实物和先进的展览手段来体味耕织图景区曾经的辉煌和百年来清朝由盛到衰的历史。

建造背景

清代乾隆皇帝为了表示他对农业的极端关切和重视，遂令在颐和园的一角按水乡农家风格建造在当时看来有点另类的景观，并题名“耕织图”，并建造了织房、染房、蚕房，同时种了桑树。修建极富江南风情的水村居。这和颐和园的整个建筑似乎不太一致，但因位置偏僻，倒是给人田野气息。乾隆命人把元代画家程棨所绘的耕作图与蚕织图48幅，用双钩法阴刻上石，加上他自己的题识，镶嵌于玉河斋的游廊上，勉励人们勤耕细织，发展农业生产，争取好的收成。他还亲制五首题赞耕织图风景的诗歌，并加上手书“耕织图”三字，阴刻于昆仑石形制、下承海水江崖纹石座的石碑，立于玉河畔。为了使这一酷似江南风韵的水墨丹青，成为清漪园中一道亮丽的风景，乾隆皇帝命内务府将位于地安门附近的织染局全部迁移到玉带桥西北与稻田毗邻的地方，将“男耕”与“女织”珠联璧合，融为一体，清宫内务府织染局是专门任职宫廷所用丝织布匹的生产机构．其织出的布头上均绣有“织染局”三个字，当织染局迁到耕织图后，生产的织品就全部用“耕织图”取而代之。乾隆命圆明园的十三家蚕户迁移到耕织图。四周环植了大量桑树，蚕沙交错，心裁声声，使得“耕织图”的名称额外更加名不虚传．耕织图取代了织染局后，成为了一所名不虚传的织染作坊。

景区建筑

耕织图的建筑，从南到北由澄鲜堂、玉河斋、延赏斋、蚕神庙、织染局及水村居组成。地域开阔，建筑风格相对比较朴素。它在园中据西北方，正与昆明湖东南岸的铜牛遥相呼应，寓意“牛郎织女”隔湖相望。1755年（乾隆二十年）高宗《耕织图》 诗：“玉带桥西耕织图，织云耕雨学东吴。水天气象略加彼，衣食根源每勤吾。稻正分秧蚕吐丝，耕忙亦复织忙时。汉家歌笑昆明上，牛女徒成点景为。”1860年，英法联军焚毁“三山五园”时，耕织图景区也被毁灭，夷为废墟。慈禧重修颐和园时，却不去恢复耕织图旧观，而是在耕织图废墟上修了一个水操内外学堂，要在这里培养中国海军。刻有乾隆诗篇的耕织图石碑，则遗弃在学堂围墙之外。但水操学堂好景不长，九年后即退出历史舞台。至中华人民共和国成立，此处已是一片萧瑟景象，曾经做过工厂、学校等。2004年才重新整修，耕织图区又重现于颐和园中。

重建的耕织图景区，修复了水操学堂，原耕织图中的延赏斋、玉河斋、澄鲜堂等也翻修一新，亭台楼榭，别有趣味。堂前水域遍栽荷花，平添了一份美丽。恢复的耕织图石刻，已完整陈列于游廊的墙壁之上，可见耕种和织布的各个过程。重建的蚕神庙门前绿地上栽种了各种花卉，而重修的水村居，已辟为茶室，供人们劳累时落座品茶，里边还保留了磨面用磨，打水的辘轳和水井。在恢复后的水操学堂里，几进院落规模虽不大，却还包括了一个小花园，宽大的房间内陈列着关于耕织图景区历史风貌与变迁的各种展品，院子中还陈列了当时操练用的轮船，可以参观回味，领略这块土地沧桑巨变所蕴涵的酸甜苦辣。

相关文化

耕织图刻石

景区内的耕织图刻石，刻于1769年（清乾隆三十四年）。石刻据元程摹楼《耕织图》刻石，共45图，其中耕21图，织24图。各图右方署画目及篆书五言律诗一首，旁附正楷小字释文，刻石构图简明，刻工刚劲。原石原存圆明园多稼轩贵识山堂，英法联军入侵时被毁坏一部分，后徐世昌据为己有。徐世昌籍没后曾流失在京郊农家砌作猪圈，20世纪60年代初归中国历史博物馆收藏。后仅存刻石二十三块，其中二块已全磨泐，二块陈列于中国历史博物馆陈列室。《耕织图》展示了南宋农业生产、技术水平的概况，同时也揭示了地主残酷剥削农民的情景等。

耕织图《御制诗》

乾隆御制诗中对耕织图景区的描写不乏其多：《题耕织图》中“堤界湖过桑苎桥，水村迎面趣清超。润含植稻连农舍，响讶缫丝答客桡。柳岸风前朝爽度，石矶雨后涨痕消。分明一段江南景，安福舻中引兴遥。”《题延赏斋》中“湿岸生春芷，新波下野凫。”《水村居》中的“沙岸维兰舫，水村叩竹扉。径多红花护，屋有绿杨围。驱马稻秧布，育蚕桑叶肥。非关间缀景，藉可验民依。”从乾隆的这些诗句中，可以看出清漪园时期的耕织图广植桑树，稻田星罗棋布，桃红柳绿，夏仲林荫，荷花等各种水生植物引来水鸟嬉戏，一派男耕女织、忙里偷闲的和谐景象。