| 词条 | 衣冠南渡 |
| 释义 | 西晋末，晋元帝渡江，建都建业（今江苏南京），中原士族相随南逃，史称"衣冠南渡"。 唐刘知几《史通·邑里》:"异哉，晋氏之有天下也！自雒阳荡覆，衣冠南渡，江左侨立州县，不存桑梓。"后用以借指唐"安史之乱"后，中原士庶避乱南奔之事。也指北宋末，宋高宗渡江，建都临安（今浙江杭州），中原士庶南迁之事。 名称：衣冠南渡 出处：史通？邑里 作者：刘知几 创作年代：唐朝 解释：指代战乱时，中原士庶南迁现象 概述西晋末年，中原地区大乱。周边部族内徙建立割据政权，酿成永嘉之乱，建兴四年（316年）匈奴王刘曜攻陷长安，俘虏晋愍帝，西晋亡。中央朝廷受到威胁，晋建武年间，建武元年（317年）晋元帝司马睿准备到建康（今南京）建都，任王导为丞相军咨祭酒。东晋渡江后，中原汉族士族等臣民相随南逃，史称“永嘉之乱，衣冠南渡”，这是中原汉人第一次大规模南迁。王导依赖南渡的北方士族，团结江东豪强，协助司马睿建立了东晋政权。 衣冠介绍“衣冠”在本体上指的是衣服和帽子，泛指的是人用来遮体的一切物件，其深层次的意义是所谓的汉民族建立起来的文化和文明。 孔夫子曾说过“微管仲，吾其被发左衽矣”，这句话的意思是指，没有管仲管子，我们就被蛮夷化了。因为中古时代的北方游牧民族是披发（散乱着头发）左衽（与汉族的右衽相对） 汉族地区的服装是左前衣襟向右拉掩住右襟，而当时的北方游牧民族是右前衣襟向左拉掩住左襟，但是这种规范不能绝对化。 这就是衣冠在文中确指文化的内在含义。下文中的介绍并不准确。 衣冠南渡在各地区的情况福建 在福建，有“衣冠南渡，八姓入闽”之说。 三国两晋南北朝时期，中国一直处于政权分裂和地方割据状态。这时的中原地区战乱频仍，百姓们流离失所，但地处东南一隅的福建地区，政局相对稳定，于是，大批中原百姓南迁来闽。 自永嘉二年（308年）起，中原汉人开始大规模进入福建，入闽的主要八姓，指林、陈、黄、郑、詹、邱、何、胡。 衣冠南渡是中原汉人第一次大规模南迁，也是北方汉人与闽人的一次大融合。“八姓”入闽中，有相当一部分人定居在福州地区，使晋安郡的人口激增一倍以上。乌石山道士井是当时的林姓居住处，黄巷是当时的黄姓居住处；现在还有他们的一些族谱。 这些移民带来中原文化和先进的生产技术，促进了福州地区社会、经济的发展。 江南 东晋建都江南，大量士族从华北，南下江南一带，在江南落地生根。华北士族南渡，号称侨姓，居首者：琅琊王氏、陈郡谢氏、汝南袁氏、兰陵萧氏，合称”王、谢、袁、萧”。尤以王、谢最早追随晋室南迁会稽（今绍兴），因而也得以及时掌握东晋权力中枢。 北方士族则以崔、卢二氏为首，崔、卢因家族庞大，产业过多，几乎无人南移，而后崔、卢在华北较有势力，这也是为何东晋中枢不见”崔卢”二姓的原因。刘禹锡一句”旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，使世人只知”王谢”而不闻”崔卢”。 此外也有其他士族南渡，如祖逖、苏峻由原本山东迁居至江南；后期的卢循乃由北方的范阳南下。 文献记录《全唐诗》第761卷017首 〖永嘉乱，衣冠南渡，流落南泉，作忆昔吟〗 作者:詹琲 忆昔永嘉际，中原板荡年。衣冠坠涂炭，舆辂染腥膻。 国势多危厄，宗人苦播迁。南来频洒泪，渴骥每思泉。 代表人物 王导：西晋亡国时南下，助晋元帝在江南稳固政权。 谢安：晋朝名臣，曾协助东晋在“淝水之战”中获胜。 |
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