杨应奎(1468～1542)，字文焕，。号渑谷，益都(今青州)人，回族。1511年(明正德六年)进士，历任仁和县(今杭州)知县，临洮府(在今甘肃)和南阳府(今河南南阳市)知府。在临洮兴修水利，引洮河水灌田，并建水磨。在南阳，正值饥荒，他致力救灾，“活数万人”。又筑陂堰灌民田。两府府志皆出自他手。临洮为他树立“去思碑”，南阳为他立生祠，表示崇敬。后免官回益都，结“阳溪吟社”，相互唱和，著有《渑谷集》。

海岱回族英才士

杨应奎（1486—1542年），字文焕，号渑谷，别号蹇翁，回族，青州府城东关人。青州回族杨氏的始祖赛典赤·瞻思丁及其先祖可麻拉丁，是伊斯兰先知穆罕默德圣裔。成吉思汗西征时，以币帛聘请可麻拉丁来到中国，封为云中郡公。赛典赤·瞻思丁封咸阳王，其子纳苏剌丁封为延安王。元代，赛赤典的后裔有人曾担任益都路总管，在青州购有田产宅院。明初洪武年间，纳苏剌丁后世孙莫苏来此定居。因莫苏原世居北京宛平的羊市，故借其音改姓为杨。

杨氏家族迁徙青州落户，乃受到权势威逼所致，自然不敢暴露贵族真貌，甚至定居后都不敢读书，仅以耕田为生。杨应奎编写的《杨氏世谱》记载说：

占藉古城，隐泯声迹，不敢显仕宦宗族……戒子孙读书、做官。故再世以来，高族钦、曾祖全，目不知书，率皆朴实守分，纳粮当差，不敢后也。

但是，这个仕宦世家书香门第的杨氏家族，终于不能老守田园。到杨应奎之父杨鸾，便诗书传家，进入青州府学读书。杨鸾读书极为认真，日诵数千言，考试常居第一。但累举不第，遂无意功名，以诗文自娱。他“博览为古文词，工诗，善飞白书”。

杨应奎自幼聪颖，天性孝顺，交友厚重，豁达开朗。正德五年（1510年）中举，次年参加会试、殿试，连捷登进士，授杭州府仁和县知县。在任期间政绩突出，升兵部主事。正德末年，擢升吏部员外郞。嘉靖皇帝继位之初，发生“大礼之议”，即是否认定嘉靖皇帝的亲生父亲为“皇考”。杨应奎随尚书毛澄、侍郞王俊等联名进言，符合嘉靖帝的意图，受到皇帝的赏识，擢升临洮（今甘肃临洮）知府。当时，甘肃境内的驿站环境恶劣，驻守官兵疲惫，时常误事。杨应奎采取措施认真整顿，调节兵备，稳定了军心。他又修筑渠道，引洮水灌溉农田，百姓得利，齐声赞誉，为他树立“去思碑”。

嘉靖七年（1529年），他转任南阳（今河南南阳）知府。到任后正值灾荒，饥民遍野。他大力赈济灾区，救活数万人。又动员百姓开垦荒田，妥善安置灾民。任职期间，他关心教育，发展文化，重修南阳诸葛武侯祠和诸葛书院。百姓感其功德，立生祠祭祀。

杨应奎还相继主持编纂了嘉靖《临洮府志》、《南阳府志》，传于后世。他主修的《南阳府志》被誉为名志，受到史学家的好评。

杨应奎幼有大志，平生博览名臣之著，常以宋臣范仲淹为楷模。嘉靖中，因遭受奸臣诬诟，被罢官回家。后在益都城内建宅院，名为“后乐庄”，庄内有“后乐园”，以此教育后人学习范仲淹忧国忧民的精神。他还编写《杨氏世谱》，传承后人，为青州回族的形成留下了重要史料。嘉靖二十三年（1542年），杨应奎去世，享年57岁。死后，安葬在尧王山前。

杨应奎回乡后，曾与刘澄甫等人结“海岱诗社”，日事吟咏。青州历史文化底蕴丰厚，彪炳史册的历史人物层出不穷，许多重大历史事件在这里发生，这为诗人创作提供了众多的题材。加之杨应奎为官期间饱受奸佞打击，熟悉官场黑暗，满怀愤懑之情，从而在历史题材中找到发泄的机会。如他的七律《谒王沂公墓》：

前朝人物系乡思，勋业功名世所推。下马西风伤往事，卧麟高冢惨当时。白杨袅袅吟霜叶，苍藓斑斑点旧碑。立志谁能忘温饱，孤坟瞻拜一凄其。

宋代科举考试“连中三元”的王曾，是古代青州名相之一，由于刚正不阿，常常得罪皇亲贵胄，被三次罢相贬官。杨应奎也因奸臣诬诟罢官，所以，诗中充满悲凉情感，“下马西风伤往事，卧麟高冢惨当时”，作者凭吊古人，引为知音，凄其之情油然而生。

杨应奎诗作多为田园纪趣，乡土气息浓郁，淳朴实在，吟之朗朗上口，如《渑水田家》：

我屋近南山，我圃连沧州。田畴时雨足，禾黍正油油。闲步看青野，偶然随海鸥。何期柴门下，好客为我留。盘俎无兼味，瓦缶注黄流。一斟复一酌，宾主醉沉浮。傲然天怀间，坦率更何尤。送客出门去，北窗风飕飕。五柳亦何人，此意堪与俦。

作为青州人，他对家乡有着真挚的感情，如《登大云顶》：

我居山之麓，我爱山之巅。一上舒清眺，白云兴杳然。

这首诗，写登上云门山山顶，极目远望，云海茫茫，如置身仙境。对家乡的赞誉挚爱之情，溢于言表。

杨应奎曾在边陲为官，对抵御边患有深刻的体会，因而也常常创作边塞诗。如他的《白马篇》：

白马出冀北，雕鞍覆锦茵。皎皎西洛道，萧萧清渭津。马骄鸣不止，借问马上人：宝剑铦且博，弩弓逾六钧。马粟已倾斛，人饮亦将醺。羽檄流星过，边烽报烟尘。虎旅皆腾趋，烈士岂逡巡。驱去忽长啸，凉风薄黄云。追奔志慷慨，树功非希恩。扬扬锦绮者，列乘给翔麟。换骑果下马，探赏桃李春。白马冏如雪，白驹亦如银。乘驹入空谷，生刍乐无垠。

杨应奎不仅能诗，而且善书法。安志远在《青州遗闻》中赞道：

吾邑以书法名家者，亦不多见。予尝见杨渑谷墨迹，犹有二王遗法，人多学其点画。

安致远在《纪城文稿》中，也称赞杨应奎书法的文章：

先生以议大礼，忤永嘉，归著述，余暇尤精力于草书。（衡王）遣侍医赵柳南往求，值公挥颖而作出，墨沉淋漓。纵横入案间，笑曰：“王席尊处优，讵辩锤王褚虞笔意耶？”不答而退。柳南乃攫其案上长帧幅，满袖双笼而去。归以公语白王，王更喜甚。以公书装璜成帙而索公序。公赏其高致，为序其帖，而王相甚欢。会王建某殿成，公乃书“麒麟门”三字，圆润丈余，以泥金濡毫，擘窝大书，有龙跳虎卧之势，掀髯狂呼，无异米南宫。殿庭叫奇绝时也。

由此文可知，当时杨应奎书法之佳，名誉古城，震动王府。可惜墨迹失传，又无碑文拓片，实为遗憾。