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词条 杨天佑
释义
1 中国美术学院国际美术教育交流委员会委员

杨天佑 1947年生于上海。浙江余姚人。1988年毕业于上海轻工业专科学校美术系。中国美术学院国际美术教育交流委员会委员。 1990年《牧笛》入选上海市中国画展。1992年中国画《东坡行吟》入编《科艺神韵》大型画册。同年,拜中国人物画大师黄胄先生为师。1993年参加北京《吴昌硕、齐白石、黄宾虹、潘天寿四大家研讨会》,论文《论潘天寿作品中的冷抽象》编入《四大家研究论文集》,1997年此文列入研究潘天寿的主要著作,编入大型画册《潘天寿》。

中文名:杨天佑

国籍:浙江余姚人

出生日期:1947

毕业院校:上海轻工业专科学校美术系

主要成就:上海人物画家

代表作品:《潘天寿》《东坡行吟》

杨天佑先生是上海人物画家,天佑先生以人物画见长,尤擅画古之文人高士与今人维族女子。在那以人物为主的画面上自有一种意境在。中国的画,常在似与不似之间出之。意境实际上就是一种感觉的世界,天下万物,人目见之则心有意,这个“意”,在此人之里和彼人那里是不一样的,一个人有一个人的感觉世界,这无论从创作者言还是从欣赏者言都是如此。也就是说,人见万物,皆有所感,而所感不同,艺术家似有上帝赋予的一种锐敏之感觉,艺术家更有可以把这种锐之感写出来的,比如王国维先生所说,天下清景;人皆可感之,而唯有诗人能写之。

天佑先生之作画,固取法于前人者多多,若今之黄胄与程

十发,然其一己之境界,如画古人之高士方人,苏东坡行吟、周敦颐爱莲,狂草和尚怀素之书蕉,文论之祖刘勰许,画中女子,美而不妖,柔而不颓,动而不张,静而不滞,为而有度,则功近圆满。更可说者,是在这类弥漫着新疆少数民族风情的画里面,绘出了一个他对那里的感觉的世界,这世界里真是有一种他的青春的回忆,一种美的理想的言说,一种过去、现在、未来交织在一起的感动。看这类画,忽让我想起周美成语句“渐别浦萦回,津堠岑寂,斜阳冉冉春无极。”辨不得共中人与景与情,但觉烟霭茫茫,如梦如幻,如昨梦前尘。

2 《宝莲灯前传》中的人物

《宝莲灯》前传的人物,是一个书生,偶遇玉帝妹妹瑶姬,因二人共有一颗心,二人相爱并结为夫妻,他与瑶姬共生有二子一女,分别是杨蛟、杨戬和杨婵。后被天庭发现,杨天佑被天兵天将所杀。

有关宝莲灯前传的神话传说。相传,玉皇大帝有一个妹妹叫瑶姬,她长得绝世倾城而且法力高强。一次下凡时,她不顾天条人神不能通婚的森严戒律,因为与夏朝书生杨天佑共用一颗心,爱上了杨天佑,并愿与之隐居桃山,共度一生。

后来,他们有了三个儿女,大儿子杨昭(也有叫杨广,杨震,杨蛟)二儿子杨戬(额间天生神目,拥有无限法力),三女儿杨莲(也有叫杨婵)他们本是快乐幸福的一家人。

但是,好景不长。王母娘娘发现瑶姬思凡,违反天条,便带人来到桃山,抓瑶姬上天受罚。瑶姬誓死抵抗,在那一战中,杨天佑和大儿子死去,瑶姬被压在桃山下,不见天日。

只有二儿子杨戬带着妹妹杨婵九死一生,逃了出来。为了生存,为了带大妹妹,杨戬受尽屈辱。终于,他的行为感动了女娲娘娘。女娲娘娘派玉鼎真人收他为徒,杨戬托女娲娘娘照顾杨婵。

五年后,十六岁的杨戬用开天神斧力劈桃山,救出在山下囚了五年的母亲。撼天动地的巨响震动了天庭。王母是不会放过瑶姬的。她趁杨戬去找水时,派十个太阳晒化瑶姬!杨戬悲愤难当,追杀十个太阳,到了西海时,只剩下一个太阳。这时,杨戬遇到了母亲瑶姬为他指腹为婚的妻子西海三公主……

而后,杨戬参加封神之战,立下赫赫战功,其间收服了梅山六圣,并与之结为兄弟。他被封为显圣二郎真君,却在天庭的任职书上签下“听调不听宣”几个大字,接回妹妹,一起住在灌江口。

这时的妹妹已经出落得亭亭玉立,并得到了女娲娘娘的法器宝莲灯。后来,杨戬被封为司法天神,福泽亲属,杨婵也被封为三圣母,封地华山。可令杨戬没想到的是,妹妹居然走上了母亲的老路, 爱上了落第书生刘彦昌,一年后,有了一个儿子,叫沉香……

3 偶像剧《天使情人》中的人物

明道饰演 来自乡下的单纯青年,个性热情、好管闲事、直肠子,常搞不清状况而闯祸,但也有颗单纯易感的心。在虽不富裕但充满温暖的家庭长大,深受智慧善良的阿嬷影响,只要看到需要帮助的人,必定伸出援手,即使身上只有一百块,也会全拿出来给更需要的人,但也常因此被骗,弄得自己三餐不继。不同於都市人的冷漠无感,他冲动和单纯常常能直指事物的核心,这也是宇泰要他加入Angel lover的原因。

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更新时间:2024/12/24 4:34:30