基本信息

杨公忌相关文献

杨公忌的两种说法(神话传说故事 为纪念杨令公杨继业)

杨公忌由来

禁忌

基本信息

又做“杨公忌”或“杨公祭”

【词语】：杨公忌

【注音】：yáng gōng jì

【释义】：1.旧俗迷信以农历正月十三日始，以后每月提前两天为百事禁忌日。2.是为纪念杨令公杨继业。

杨公忌相关文献

我们可以参阅《四库全书·钦定协纪辩方书》卷三十六《辩伪》，第811-1019页的《杨公忌》词条有：“世俗多畏杨公忌，通书亦多载之。谓其日不宜出行，举事犯之不利，皆因未悉其原委，故为所惑耳。今按其说乃是室火猪日，其术元旦起角宿依次二十八宿，次序顺数值室宿之日，即杨公忌。不论月之大小，二十八日一周，每月递退二日。故正月十三、二月十一……以至七月初一、二十九而终于十二月十九。凡十三日，夫以宿值日亦如用甲子纪日未必始于大挠，而其来已久，每日一宿，自然顺序，不用安排。以论趋避，犹可说也。然亦未闻室宿值日有所避忌。今并非值日之宿而强以角宿起元旦，每年另起不能轮转，固不通矣。且若正月小，则二月十一日乃是危宿，二月再小，则三月初九日乃是虚宿，又安得强指为室火猪乎！《晋志》曰：‘营室为元宫，又名清庙，必非凶曜。’《诗》曰：‘定之方中，作于楚宫。’《尔雅》曰：‘营室谓之定。’盖古者视营室中而兴土功，未当以为忌也。将以其为火，与尾、室、觜、翼皆火宿也，何独忌于室耶？将以其为猪，与星系宫像，不系肖形，顾可实指为猪耶。邪说诬民，莫此为甚。彼杨公者不知为何须人，其说殆与密日，同出西域，彼俗恶猪，闻声辄厌，故并忌之。然岂可用于中国耶！”

我们知道《四库全书》是乾隆年间由大学士纪晓岚为总编撰的经、史、子、集合编全书。因为当时书籍版本混杂、谬误百出……以钦定、御制命名可见其权威性。（本人所有文章资料都是查阅《四库全书》的，这部全书不是人人都有条件能够见到的，好在现在已经出版光盘版本……）

《四库全书》中的这段文字已经将其的真伪分析的非常明白。“元旦”是指春节（正月初一），而规定为二十八宿的角宿起始是没有依据的。因为天文台对于二十八宿值日是永远不会改变的，并不是和月的日子序号有任何关系。

先明白一下二十八宿：我国古代天文学将天体分为四方和中宫五个观察天体的部位。东西分为12个区域，叫做十二次，围绕紫微垣（统领太微垣和天市垣）⑤中的天极旋转。根据可视恒星体群的整体形象，分成东方苍龙①（春）（辖角、亢、氐、房、心、尾、箕）、南方朱雀（夏）（辖井、鬼、柳、星、张、翼、轸）、西方白虎（秋）（辖奎、娄、胃、昴、毕、参、觜）北方玄武（冬）（辖斗、牛、女、虚、危、室、壁）。并且冠以飞禽走兽名称，只是和星体集团相似而已。例如：虚日鼠、危月燕、室火猪等，并非是实体动物。再说古天文学里也没有大年初一必须角木蛟宿值日一说，怎么会有13日正好室火猪值日了。再说月有大小，不可能每月退两日就正是室火猪了，这是没有依据的。《四库全书》说到这个杨公死于正月十三就是室火猪日，而且西域的民俗就是讨厌猪，听见声音都不愉快，因此就忌这个日子。从属无稽之谈！

但在河北荣城地域讲究的杨公忌只有正月十三这一天，因为当地百姓是为了纪念杨公的日子，这另当别论。

杨继盛，字仲芳，号椒山，容城（今河北容城）人。嘉靖进士，授南京吏部主事，后改兵部员外郎。因奏权奸严嵩十大罪状，被下狱。三年后被杀。临刑赋诗曰：“丹心照千古，浩气还太虚，平生未报恩，留作忠魂补”。民间流传“杨公忌日”即是痛恨权奸，纪念杨继盛的。

杨继盛幼时聪明，很有才华，而且也是明代以巧对著称的名人。传说，杨继盛刚入里塾的时候。有一天，来了一个年纪很大的学生，老师看这么大的人也来求学，就出了一个对子相嘲：老学生， 谁知话音刚落，就被坐在一旁的杨继盛接了过来，随口就答；小进土。老师大吃一惊：“此小儿聪颖如此，将来必中进士矣！”

有一天，老师外出，学生们作布阵交战的游戏玩耍，正玩在兴头上，不料老师突然回来，大家慌忙四处藏匿，老师大怒，挨个地罚跪，并出对：藏形匿影，规定先对出者免罚，对不出者继续罚跪。只见杨继盛微微一笑，答道：显姓扬名。里垫老师脸上的怒气顿时一扫而光，惊呼：“此绝对也！”伸出双手将杨继盛扶起。

有一次，杨继盛的表叔辛体元到他家作客。刚好家里没有酒，酒馆里的酒也卖完了，杨继盛的父亲很为难。辛体元于是出对戏日：无酒是穷主，话音刚落，只听一个稚声稚气的声音回答：有儿为名臣。表叔一看，竟是杨继盛作答，赞不绝口。

杨继盛才华出众，文笔辛辣。他曾为山东济南庙武厅题联：铁肩担道义，辣手著文章。

后来，无产阶级革命先驱者李大钊先生非常推崇杨继盛这副名联，其中“辣”字改为“妙”字，成为“铁肩担道义，妙手著文章”，视为左右铭。

有一次，杨继盛乘船渡杨子江，游览镇江焦山风光，夜宿焦山洞内，忽想出一副妙联题咏，写于山壁。联云：

扬子江头渡杨子

焦山洞里住椒山

全联名和景相交，杨子指本人，椒山是杨继盛的号。真是天然趣成，妙不可言。

他在此次游览中，还题联一副。联云：

人心莫高，自有生成造化

事由天定，何须苦用机关

杨公忌的两种说法

神话传说故事

相传其说始于宋堪舆术士杨救贫，因称该日为杨公忌。

很久以前，有一位姓杨的老翁，人们称他杨公。这位杨公有十三个儿子，十三个儿子如狼似虎，且又家资万贯，可谓要人有人要财有财。杨公也就自然的有点飘忽忽。一日，高兴之极，在那里和人说起了滋话，道：“我这些儿子就是一个月没一个，还能有一个和我过年的哩。”

神仙无处不在，但凡人说话不要太狂了。杨公的狂话恰被一个路过此地的神仙听去，此神上天报告了玉帝，玉帝大怒，随下令每月收他一个儿子。从正月十三开始，杨公的儿子每月都要走一个。每个月里往前赶两天，正月里是十三，二月里是十一，三月里是初九，依次往下推。这年正好闰七月，所以，七月里收了杨公两个儿子。日子是七月初一和二十九，那么这一年也就是十三个月了。杨公的十三个儿子自然是一个也没剩下，到了年底，自然也就没有一个和杨 公过年的了。后来人们把杨公儿子归天的日子称为杨公忌。这些日子很毒，是不能出门的，不过，现在人们天天外出，也就无所谓了，但如果想做事挑日子的话，最好不要挑这些日子。

另一版本

从前有个姓杨的老人，乡邻们称他为杨公。杨公有13个儿子，儿子们个个文武双全，远近闻名。

玉皇大帝听说后，因为自己没有儿子很是嫉妒。阴历正月十三，阎罗王告诉老人，说根据“生死簿”老人每一个月死一个儿子，一年内正好死完。

杨公说自己有十三个儿子，一年十二个月，每一个月死一个儿子，还能剩一个，怎么会死玩呢？结果从那天开始，他每月死一个孩子，而那一年恰好是闰月年，有十三个月。 恰好死了十三个儿子...

以后每到这些日子，杨公都会给儿子祭祀，所以后人将阴历正月十三及相关日子称为“杨公祭”。

上述日子一般不搞大型庆典，不婚丧嫁娶，不出远门。

为纪念杨令公杨继业

大多数人们都知道农历的正月十三，忌做活，忌出行，这是为什么呢？

宋太宗赵二舍，中了辽国计策，前赴北国会谈，杨家将在杨继业率领下，七郎八虎闯幽州，前往保驾北征，行兵到两狼山前，杨继业认为此次行兵犯了地名之忌，自己姓“杨”，“羊”遇“狼”，又遇两“狼”难以取胜，告诫子弟官兵都要小心，结果，在战争中，遇到了埋伏，兵败金沙滩，杨家将受到严重损伤。大郎替了宋王死；二郎短寿一命亡；三郎马踏肉泥浆；四郎流落在番邦，五郎怕死当和尚；七郎乱箭一命亡；李陵碑前碰死了杨老将；只剩一个杨六郎。杨家将兵败失了散，这一天，正月十三日，杨家将的忌日，人们为了纪念保国忠良，就把正月十三定为“杨公忌”。 后有人因缅怀杨公之死定为每一月都有一天是杨公忌日，俗称“杨公十三忌”每逢此天凡事不可做，皆为不吉。

杨公忌日”又称为“杨公十三忌”这十三个“忌日”分别是正月十三、二月十一、三月初九、四月初七、五月初五、六月初三、七月初一、七月廿九、八月廿七、九月廿五、十月廿三、十一月廿一、十二月十九。每月逢此一天凡事不可做，均皆不吉。

另一版本

传说杨家将杨老令公一直打胜仗，可总有几天了打败仗，后来总结出杨公忌日不能打仗。传到民间，这几天不能办大事，不能走亲戚....

具体时间是：

正月十三、二（月）十一；

三月初九、四初七；

五月端五、六初三；

七月初一、七廿九；

八月廿七、九廿五、

十月廿三、十一月廿一；

十二月十九。

杨公忌由来

杨筠松（834-906年），名益，字筠松，号救贫，赣州人。 中国四大堪舆明师之一。（有说是窦州人，实为清乾隆四十三年（1778年）赣州知府窦忻修《赣州府志》，各地诸《地方志》称《赣州府志》）为《窦志》，窦州为《窦志》所误）。唐·僖宗(874-888年)朝，掌灵台地理，官至金紫光禄大夫。乾符六年(874年)王仙芝赵义,黄巢应之。广明庚子(880年)黄巢入长安(今西安),（另传是安史之乱出宫后到江西赣州授徒曾文辿开基祖先廖瑀.）杨救贫窃得《禁中玉函秘术》,即郭璞《葬书》，回到赣州，在今杨仙岭授徒传术。因杨筠松一生用堪舆之术为无数贫人造葬作福，深得民心，人们尊称他为杨救贫。

杨公一生传奇颇多，一生用所学堪舆之术以救善良、善德之人之贫苦，期间有歹人、恶人要挟杨公点地，杨公不从；期间有政客、歹恶之人得不到他点的吉地，期间加害杨公，杨公一生有十三次被害，因杨公救人无数，福德深厚，每次有惊无险 ，所以杨公有十三忌。[忌：者死亡之忌也，君不见人家上辈死了，就在门上帖上“忌中”二字的白条].杨公一生有十三忌就是恶人求不到吉地，变设法害死他，但吉人天相，善德必昌，每次都只有惊险，却没有给人害死，杨公的三千弟子变把那十三次受害的日子定为杨公忌日。他的弟子在这十三天内便不为人造葬作福，在家为师做忌。

禁忌

杨公忌日

百事忌.

神仙留下十三日,举动须防多损失.

一切起造与兴工,不遭火盗定遭凶.

婚姻嫁娶亦非宜,不得到头终不吉.

人生出生遇此日,劳劳碌碌得还失.

安葬若还逢此日,后代儿孙必气食.

上官赴任用此日,破贼多愁主革职.

得知广普传与人,子孙昌盛皆阴鸷.

正月十三,

二月十一,

三月初九,

四月初七,

五月初五,

六月初二,

七月初一,二十九.

八月二十七,

九月二十五,

十月二十三,

十一月二十一,

十二月十九.

月忌日

百事忌.

初五十四二十三,年年月月在人间.

从古至今有文字,口口相传不等闲,

无事游宕之社稷,李颜入宅丧三郎.

初五犯着家长死,十四逢之身自当.

行船落水曹官事,皆因遇着二十三.

注:就是每月的初五,十四,二十三日都是凶日.

探病忌日

壬寅壬午连庚午,甲寅乙卯己卯妨.

神仙留下此六日,探给疾病替人亡.

“扬公忌”是宋朝扬家所忌讳的日子，一年之中有13天，在这13天中不出征打仗。

由于人们对扬家将的敬重，所以有很多人沿用。

久而成俗 比方说吧:现在某人是在“扬公忌”的某一天出生的，难免会被有心人说三道四。

这拾叁天分别是：

元月壹拾叁

贰月壹拾壹

叁月初玖

肆月初柒

伍月初伍

陆月初叁

柒月初壹

柒月贰拾玖

捌月贰拾柒

玖月贰拾伍

拾月贰拾叁

拾壹月贰拾壹

拾贰月拾玖

阳公忌

----“杨公十三忌”自古以来即受到玄空家的重视，在玄空家的眼里，这十三个日子决不能被选来做为开张、动工、嫁娶、签订合同等等。