| 词条 | 艳歌行 |
| 释义 | 《艳歌行》为汉代乐府古辞，属《相和歌·瑟调曲》，一作《古艳歌》，亦可直云《艳歌》。此诗写了“兄弟两三人”流浪他乡时所经历的一个尴尬场面，写得真切生动、活泼而富有谐趣，但谐中寓庄，于中更能反衬出游子之凄苦。《艳歌行》亦为曹植的一首诗。《艳歌行》也是汉唐乐府梨园舞坊的经典演出作品。 作品名称：艳歌行 创作年代：三国 文学体裁：汉乐府 作者：曹植 作品原文翩翩堂前燕，冬藏夏来见； 兄弟两三人，流宕在他县。 故衣谁当补，新衣谁当绽？ 赖得贤主人，览取为吾绽。 夫婿从门来，斜柯(倚)西北眄。 “语卿且勿眄，水清石自见。” 石见何累累，远行不如归。 作品注释①翩翩:疾飞貌。 ②流宕:同“流荡”。他县:外县。 ③谁当补:“谁给补”的意思。 ④绽:同“组”、“”,原义是“裂缝”,这里是“缝补”、“缝制”的意思。《说文》段玉裁注云:“古者衣缝解(裂开)曰,今俗谓绽。以针补之曰组,引申之不必故衣亦曰缝组。” ⑤贤主人:指女房东。 ⑥览:是“揽”的假借字,取。这二句是说多亏好心的女房东给我补旧衣,缝新衣。 ⑦夫婿:女房东的丈夫。 ⑧斜柯:叠韵连绵字,犹今口语“歪斜”。一作“斜倚”,疑是依义改字。眄:斜着眼。这句是说丈夫发生了猜疑。 ⑨卿:古人相互之间的尊称,犹今口语的“您”。 ⑩水清石自见:比喻事情真相终能弄清楚。这二句是说请您别怒目相待,真相终可大白。 ⑾这二句是说事情真相虽然已清清楚楚了,但还是不如回自己的家好。 作品赏析详解“翩翩堂前燕,冬藏夏来见。”二句用比兼兴的手法。堂前之燕,冬去夏来,有一定之时,而我“兄弟两三人,流宕在他县”,却久出不归,长为他乡人。这两句概括了流浪汉有家归不得的凄苦生涯。流宕,漂流游荡。宕同荡。他县,即他乡。这是第一层凄苦。因流浪他乡,天长日久,衣衫破烂,但是“故衣谁当补？新衣谁当绽?”旧衣要补无人补,新衣当缝无人缝。绽,裂也,此指解裂布帛,缝制新衣。当,语助无义。这是第二层凄苦。由无人补缝衣服之事,遂引出下文所写一段情节。“赖得贤主人,览取为我□(纟+旦,音zhàn)。”此处说的“主人”,究竟是游子所临时寄居的人家,还是他们为之劳作的东家,不得而知。但后一种可能性较大。这家的女主人,很是贤惠,见流浪汉衣衫破烂,乃主动为之缝补。这当然是求之不得之事,流浪汉内心之欣喜可想而知。此承上文两层之凄苦,文思来了一个转折。览,同“揽”,撮持。绽,缝补。但正在流浪汉内心欣喜之际,情况陡然发生变化——“夫婿从门来”,女主人的丈夫回家来了。从门来,即从门外来。夫婿见此情景,作出了一个异常的、但也是可以理解的反映——“斜柯西北眄”,他不是与妻子欢叙,也不是与客人打招呼,而是侧身倚门,瞟眼斜视。他外出归来,看到这一情景,不免心有所疑,但又不明底里,不好发作,故才在瞬间表现为如此情态。而乐府作者亦即能如同一个高明的摄影师,立即按动相机快门,将这一精彩镜头摄下。在这一特写镜头中,容纳了三对矛盾、三个方面人物的内心世界,即:夫妻之间,夫与流浪汉之间,流浪汉与女主人之间,此时各生想法,各具心态,各有难言之隐。在这矛盾聚焦的节骨眼,还是流浪汉先说话了:“语卿且勿眄,水清石自见。”请您不必斜眼看,我们和你家女主人之间的关系,清水白石,不必多心。后来的“水清石见”成语即本此。流浪汉口中说着这番自表心境的话,尖锐的矛盾冲突似乎缓和了,但其内心之凄苦却可想而知。“石见何累累,远行不如归。”这是写流浪汉的心理活动。水清石见了,一切清白,尽管如此,远行在外,还是不如回家的好。累累,联缀而众多的样子。又一次点出凄苦,收束全诗。 表现主题此诗围绕一个戏剧性的场面写流浪汉的凄苦,情节紧张,矛盾集中,以小见大,这对表现主题有十分显著的艺术效果,同时也显示了乐府作者观察生活、把握生活、再现生活的卓越才能。诗拟流浪汉口气写,声口肖似,语句活泼,描绘场面,解决矛盾,能以谐驭庄,既表现了严肃的主题,又颇富谐趣之美。诗以比兴起,巧妙地引发诗兴,过渡到诗的本体,结尾又用比收,轻松自然。“远行不如归”一句又巧妙绾合开头,全篇浑然天成。 艳歌行（2）诗词原文夏节纯和天清凉。百草滋殖舒兰芳。 注释译文夏季虽然到来但天气纯正平和清凉有加。各种花木因为这种天气繁殖生长散发着芳香。 诗词鉴赏此文明写初夏万物繁盛之景象，暗喻政清人和，贤达得用。 作者简介曹植 (192～232)，三国时魏国诗人，文学家。汉族，沛国谯（今安徽省亳州市）人，字子建，是曹操与武宣卞皇后所生第三子。后世将曹植，与其父曹操，其兄曹丕，合称“三曹”。 艳歌行（3）诗词原文扶桑升朝晖。照此高台端。高台多妖丽。洞房出清颜。淑貌耀皎日。惠心清且闲。美目扬玉泽。娥眉象翠翰。鲜肤一何润。彩色若可餐。窈窕多容仪。婉媚巧笑言。暮春春服成。粲粲绮与纨。金雀垂藻翘。琼佩结瑶璠。方驾扬清尘。濯足洛水澜。蔼蔼风云会。佳人一何繁。南崖充罗幕。北渚盈軿轩。清川含藻景。高岸被华丹。馥馥芳袖挥。泠泠纎指弹。悲歌吐清音。雅舞播幽兰。丹唇含九秋。姘迹凌七盘。赴曲迅惊鸿。蹈节如集鸾。绮态随颜变。澄姿无定源。俯仰纷阿那。顾步咸可欢。遗芳结飞飙。浮景映清湍。 作品鉴赏这一首《艳歌行》，是模拟汉乐府民歌《陌上桑》的作品，诗题便是用《陌上桑》的首句。但说是模拟，也不尽然，其间的差别仍是很大。《陌上桑》有一个故事结构，这诗只是借上巳节（古代的一个重要节日，每逢三月上旬的巳日，后又固定为三月三日，在水边洗濯，以消除不祥。晋时尤盛，实际是一种民间的春游活动）的背景，描摹一群女子的容貌身姿；《陌上桑》通过秦罗敷拒绝太守调戏的虚构情节，表现了女子的美丽与德行的双重主题，这诗则专写女子的美丽可爱；《陌上桑》是用朴素的口语，这诗却运用辞赋的手段，大量铺陈华美的语言，作精细的描摹，差不多可以说是一篇美人赋。在诗史上，这首诗具有某种代表意义。它显著地反映了魏晋诗歌从民间风格进一步转向文人风格的变化，反映了辞赋的修辞手段与诗歌传统表现手法的结合，反映了魏晋时代将美貌作为评价女子的首要标准的社会意识，从诗中细致描摹女子体貌的特点来看，这诗实际正是后来宫体诗的滥觞。所以，不管人们基于什么样的立足点，对这诗作出什么样的评价，它都是值得注意的。 全诗由四个部分组成。从开头到“婉媚巧笑言”十二句为第一部分，是静态的描写。起笔“扶桑升朝晖，照此高台端”，套用《陌上桑》的开头“日出东南隅，照我秦氏楼。”扶桑是传说中日出处的神木。这样的开头，就像民间故事开头说“从前”如何如何，把主人公虚化了。下接“高台多妖丽，濬房（深闺）出清颜”，转写在洛阳城中的楼台内，住着许多美丽的女子。然后专门描摹其中的一个，以一人兼带众女。那女子面目皎洁，光彩夺目，犹如刚刚升起的太阳；她心思巧惠，却又清和优雅。她那美妙的眼睛闪动时，放出玉一般柔和的光泽；她的眉毛如同深青色的细细的鸟羽。她的肌肤鲜丽而柔嫩，那一种“秀色”难以描摹，直是令人油然升起想要亲近的渴望。——“秀色可餐”的成语便是出于此诗，它生动地写出了美色对于人的诱惑力。诗人最后又写道：这位美女身姿窈窕，仪态万方，神情婉媚，言笑之际分外迷人。 《陌上桑》也有一节表现罗敷之美貌的文字，但那不是正面的描摹，而是通过不同的人见到罗敷以后的情态变化来反衬罗敷，写来也是有声有色，颇为精彩。这一种笔法，除了本身的优点以外，其实还隐含着另一种考虑：避免用过于切近的眼光来观察、刻画女主人公，从而避免描绘美色所带来的诱惑性，避免对诗中的道德主题造成破坏。在此诗中，作者则是用正面的、细致的笔法描摹女主人公，甚至切近到“秀色若可餐”的程度。读者不必简单地在这两种写法之间作出孰优孰劣的评判，而应该承认两者各有长处。并且，读者应该注意到，此诗的这种写法，表明作者不再有《陌上桑》中那种潜在的忌讳，不认为爱幕美色是邪恶的表现。 从“暮春春服成”到“高崖被华丹”十二句为第二部分，写洛阳女子的出游。据记载，晋时社会风气颇为开放，尤其在上巳这样的节日，洛阳城中的士女们更是倾城出动，纷纷来到洛水边游赏春光。这种场面，大概就是引起作者写作此诗的契机。 首句化用《论语》中孔子门生曾点关于暮春出游的一段话。“春服成”是天气暖和，春装已经穿得住的意思。“粲粲绮与纨”，便是那一群女子所穿的春装。绮、纨都是质地轻而软的丝织品，“粲粲”是光泽明艳的样子。那已经够漂亮，何况她们的头上，还插着打制成鸟雀形状的金钗，金钗上还点缀着鲜艳的羽毛（翘，鸟羽）；她们的衣衫上、手腕上，又佩带了种种美玉制成的装饰品。这一群女子走在三月的阳光里，显得非常娇艳华贵。于是，她们坐上了马车，并排驱驰（方驾，车并驰），车后飞扬起一路灰尘，来到洛水之滨。而在洛水边上，早已聚集了众多的人群。毕竟，女性在平日较少有外出游玩的机会，在上巳这个名正言顾的节日里，她们无不争先恐后，以至诗人要用“蔼蔼风云会”来形容，发出“佳人一何繁”的感叹！在南岸的山坡上，在北岸的沙滩上，到处是临时支起的帐篷，到处停放着车辆。山川这一刻也显得分外美好：你看那清清洛水上，波光游漾，变幻不定（藻景，如花纹般的光影），高高山崖上，交错地覆盖着一层丹红色，在阳光下格外耀眼。按照诗中这一节描绘，可以画出一幅西晋上巳洛水春游长卷，那景象实在是非常热闹而美丽的。 自“馥馥芳袖挥”以下十二句为第三部分，写游春女子的歌舞。她们挥起长袖，传出浓郁的香气，纤指轻弹，奏起悦耳的琴声。她们清切的歌唱，是一支悲哀动人的曲子，她们高雅的舞蹈，名称叫作《幽兰》。一会儿，又有人朱唇轻启，唱《九秋》之歌，妍姿闪动，跳《七盘》之舞。——前六句是总写，主要突出歌舞的清雅，但文辞略嫌浮而不切，这是受了辞赋罗列铺陈的影响。以下六句专写舞姿，却是精细而生动，后世咏舞女的宫体诗，从中受到很大的影响。“赴曲迅惊鸿”，好像是曲调突然改变，舞者的身姿也迅急地随曲而变，如受惊的鸿鸟，倏忽掠飞。“蹈节如集鸾”，则如见一群女子踏着节拍舞动，好像一群美丽的鸾鸟（传说中凤凰之类的鸟），从四方有节奏地聚集到核心。“绮态随颜变”，是指音乐有喜乐哀伤之变化，舞女们沉浸在音乐中，其容颜随之改变，而娇美的舞姿也与容颜相应，或轻捷或迟缓，变化不定。“沈姿无定源”，意思与上句差不多。“沈”通“沉”。“沉姿”即忘怀身外之物的情态，“无定源”乃以水为喻，说舞姿变化无端。“俯仰纷阿那，顾步成可欢”，写舞者一会儿低头，一会儿仰首，一会儿回视，一会儿前行，姿态优美，无不婀娜可爱，令人喜欢。这一节描摹，确有令人沉醉而流连忘返之感。 最后四句为第四部分，是全诗的总结。诗人似乎被眼前景象深深地迷住了，直到黄昏来临，游春的女子们都已散去，他仍在洛水边凝思默想。“遗芳结飞飙”，一阵疾风吹来，好像还带着那些女子身上留下的芳香，然而眼前，却只见“浮景映清湍”——夕阳的余光，映照在清澈而湍急的河流上。 汉代诗歌在描摹女子的美貌时，通常伴随一个道德主题来造成平衡或者说约制，而陆机这诗却没有后一种成份，只是描写女性的美。这情况，同魏晋士人忽略德行事功，而重视个人的风度气质乃至外貌，属于同样性质的现象。“女子以色为主”也是西晋通行的论调。这当然是站在男性的立场来说话。但抛开这一点不谈，重视女子的美貌和重视男子的风度，都是强调人本身要比社会规范来得重要。 抛开德行的因素来描摹女子的美丽，女性美的主题才能在文学中充分地成立。所以，不管这种现象是否带来新的问题，它应该被看作是文学的进步。有人批评这一类诗没有思想性，其实美就是价值，未必需要那么多思想性。比如现在不少人都喜爱看模特儿的表演，那里面也没有多少思想意义。 作者简介陆机 （261～303）西晋文学家。世称“陆平原”，东吴名将陆逊之孙，与其弟陆云合称“二陆”。陆机是西晋太康（280-289）、元康（291-299）年间声誉最著的文学家，被后人誉为“太康之英”。就其创作实践而言，他的诗歌“才高词赡，举体华美”（钟嵘《诗品》），注重艺术形式技巧，代表了太康文学的主要倾向；就其文学理论而言，他的《文赋》是中国文学理论发展史上第一篇系统的创作论，对后世的文学创作和理论发展，产生了重要影响。陆机的才能是多方面的。文学创作而外，他在史学、艺术方面也多所建树。 评 价陆机被誉为“太康之英”。流传下来的诗，共104首，大多为乐府诗和拟古诗。代表作有《君子行》、《长安有狭邪行》、《赴洛道中作》等。刘勰《文心雕龙·乐府篇》称：“子建士衡，咸有佳篇。”钟嵘《诗品》卷上评：“晋平原相陆机。其源出於陈思。才高词赡，举体华美。气少於公干，文劣於仲宣。尚规矩，不贵绮错，有伤直致之奇。然其咀嚼英华，厌饫膏泽，文章之渊泉也。张公叹其大才，信矣！” 赋今存27篇，比较有出色的有《文赋》，《叹逝赋》，《漏刻赋》等。散文中，除了著名的《辨亡论》，代表作还有《吊魏武帝文》。陆机还仿扬雄“连珠体”，作《演连珠》五十首，《文心雕龙·杂文》篇将扬雄以下众多模仿之作称为“欲穿明珠，多贯鱼目”，独推许陆机之作：“唯士衡运思，理新文敏，而裁章置句，广于旧篇，岂慕朱仲四寸之珰乎！夫文小易周，思闲可赡。足使义明而词净，事圆而音泽，磊磊自转，可称珠耳。”陆机作文音律谐美，讲求对偶，典故很多，开创了骈文的先河。张华对他说：“人之为文，常恨才少，而子更患其多。”弟弟陆云曾给他写信说：“君苗见兄文，辄欲烧其笔砚。”后来葛洪著书，称“机文犹玄圃之积玉，无非夜光焉，五河之吐流，泉源如一焉。其弘丽妍赡，英锐漂逸，亦一代之绝乎！”刘勰《文心雕龙·才略篇》评其诗文云：“陆机才欲窥深，辞务索广，故思能入巧，而不制繁。”明朝张溥赞之：“北海以后，一人而已”。 另外，陆机在史学方面也有建树，曾著《晋纪》四卷，《吴书》（未成）、《洛阳记》一卷等。 南宋徐民臆发现遗文10卷，与陆云集合辑为《晋二俊文集》。明朝张溥《汉魏六朝百三名家集》中有《陆平原集》。中华书局1982年出版金涛声校点的《陆机集》。 网络小说简介 网络写手蝴蝶蛊历时三年完成的作品。 文案：女人的一生都要经历三个男人，他们分别给予女人——情恋 欲恋 婚恋 一个女孩不断成长的视角，经历一段融合宫变、阴谋、秘案的历史。在爱情中成长，在阴谋中成熟。 很喜欢鲁迅先生的一句话，真正的悲剧，是把美好的东西撕碎了给人看。虽然这篇不是悲剧。 ——“我爱你时,你的心在沉睡;你爱我时,我的心却已冰冷.人都说,爱情是一枚蜜果,苦涩的是它的过程.” 作者的话： 网络版的开篇是亲们抱怨的重灾区，说平淡的开场险些让他们错失此文。很多亲都是读了几章后弃文，听了评论和反响又回来的。所以纸书的开篇我重写了，和网络版截然不同。但我一直认为,一个长篇的开始不要那么的激烈；一段阴谋的起始应是越平淡越高明。“厚积薄发”,才能做到“言之有物”.我的愿望，是将此文写的“真实”、“耐读”。这样，初阅令人自然渐进浑然不觉，重读才有蓦然回首，那人却在灯火阑珊处的欣喜。 我在很耐心的在铺垫着，描写着。也希望大家同样耐心的等待着女主的成长。本文推崇的是男人之间的政斗及阴谋论,铺垫的很耐心,看不到一半是品不出什么味道来的.一位读者对我构思之情节评价：“情理之中，意料之外。”但愿我最终，真能把所谓的“阴谋”写出几分味道来。 我想，此文不适合给年轻朋友们当开心幻想的解脱之所，但可以给一些有阅历或是受过伤的人，当做怀念和宣泄的一个角落。也许，我的文是需要有点经历有点过去的人,才能看到难以忘怀的.本人是一个狂热的阴谋论爱好者。文长，伏笔深远，推理情节多，需来回看几遍。本文以情节曲折，构思严谨，需多次阅读，其中阴谋极度损伤脑细胞著名。 摘选晋江评论： “亦舒说：‘女人是世上最奇怪的生物之一，年轻的时候，清纯柔和美丽如春日滟滟之湖水，然后就开始变，渐渐老练、沧桑、憔悴、狡猾、固执、霸道，相由心生，再标致的少女到了中年，也多数成为另外一个人。’ 到后来，我们再难看到那个化珈山上为了吉凶难卜的未来，冒雨求签的董涵玉。所以再读早前的文字，不是不怅然的。那样曾经只为了爱情不顾一切的董涵玉。我们曾经都做过“湘云眠芍”的恣意之举，但是最后努力变成宝钗。” “几番痴傻，几回执着，几分私心，几次猜忌，到最后我们都做着自己以为自己永远不会做的事，犯着自己以为永远不会犯的错长成了平凡无奇的世俗女子。如果我一生只能写一部书，我也想写这样的书吧，为自己乏善可陈却也只能经历一次的人生献祭，为自己不可能独一无二却也是仅有的那些感怀找个盛放的杯器。” “像精神与物质永远无法统一，生活与我们内心的渴求，在离与即之间隔着透明的玻璃。人们最后要做的，也许就是找一个同伴，将生活走出惯性，在岁月中消磨积淀。多少人举案齐眉，心意难平。然而人如烟火，只是散了，不是谢了。” 内容简介： 想必你也曾经历如少女涵玉般清纯得只看到心上人不知所措的年代； 想必你也曾做过为了自己所爱而不惜牺牲自己的事情； 想必你也曾有过“我爱的人不爱我，爱我的人我不爱”的心痛； 想必你也曾选择“找一个爱自己的做丈夫，寻一个自己爱的做情人”； 想必你也曾有不能说的秘密…… 单纯的官家小姐涵玉爱上了一个谜一样才华横溢的男子陆重阳，却是应了那一句话：我爱你时，你的心在沉睡，你爱我时，我的心却已冰冷。而陆重阳心里，有一个无法逾越的旧伤痕——苏幼晴。一段宫闱争斗随着涵玉奉皇后旨意进京而慢慢地拉开了帷幕。皇帝宠爱贵妃，一心想另立太子；皇后也恨懦弱太子不争气，拼命施加压力。无知的涵玉慢慢地被卷入了宫闱的争斗之中，她因做月光公主伴读，得皇后青睐，侍奉于东宫当中宫眼线，却不想事后才知，一切皆非表像。她自认聪明，却在一群天之骄子骄女的争斗中成了最傻的棋子，废太子妃、毒杀太子、施蛊皇帝、立太子妃；她也经历了陆重阳给予的漠视、伤害与最终二人痛彻心扉的分手。孤独愁苦的她竟渐渐地和压抑忍耐、韬光养晦的太子在一次次生死交锋，经历了一段段大事后产生了一种彼此取暖的危险情愫，但太子最终，还是在逼宫的进程上，狠心将她推向了绝路……她终于发现，有一个人一直在她身边，默默地保护她，曾经算命的签文中写的“六郎”，原来不是“陆郎”，而是一直淡淡隐藏在她身边的六皇子明振飞…… 作者简介 蝴蝶蛊，海边长大的爽朗女子。曾也是独游天下的背包客，观柴米油盐归于生活。文山会海中恰情写书，色勒爱情。反而更好回味世情，驰骋心灵。浮华万象，皆归书印；即时豁然，还得本心。尽美哉。 目录《艳歌行:三重恋.上》目录： 春风不展丽人眉 落花初试流水情 斜插芙蓉醉瑶台 雨落芭蕉恨全无 春妆儿女竞奢华 展摇玉佩趋金殿 情天情海幻情身 池塘一夜秋风冷 人生无物比多情 此情无计可消除 只怕酒醒断人肠 人间颜色如尘土 曾经沧海难为水 只是当时已惘然 笙歌散后酒微醒 覆水再收岂满杯 罗带同心结未成 今宵风月知谁共 汉文有道恩犹薄 世事空知学醉歌 只待春来看雪天 始知伶俐不如痴 莫将戏事扰真情 山雨欲来风满楼 何事春风容不得 人生自是有情痴 卷地风来忽吹散 事如春梦了无痕 小簟轻衾各自寒 《艳歌行:三重恋.下》目录： 机关用尽不如君 七日包胥哭楚心 中流以北即天涯 风波不信菱枝弱 落花时节又逢君 谁把流年暗偷换 不应回首为沾衣 几生香火旧因缘 那堪落红成地衣 难得玉人心下事 由来一梦莫笑痴 枕上片时春梦中 谁惜泥沙万点红 一溪风月碎琼瑶 一生惆怅情多少 风雨晴时春已空 天若有情天亦老 莺儿燕子俱黄土 尘事未除人自苦 宫门锦绣向阳开 乐莫乐兮新相知 一枕初寒梦不成 俗世难逢开口笑 艳歌九曲换衣裙 后传 明振飞番外 明承乾番外 陆重阳番外 汉唐乐府《艳歌行》简介《艳歌行》是汉唐乐府梨园舞坊创团经典力作。“艳”一个字，指的是鲜丽优雅，色彩斑斓，《艳歌行》是南音的传统曲牌之一，同时也表现华夏盛世时女子优雅脱俗，喜爱轻歌曼舞的美好意境。 「艳歌行－梨园乐舞」将戏曲中叙事的部份抽离，朝抒情写意的意境进行，利用梨园戏「十八科母」中极具特色的手姿、脚步、身形，如：「糕人身」、「三节手」、「四顾眼」、「垂手行」等，配合南管古乐，编排成青春妩媚的「艳歌行」和寂清冷艳的「簪花记」。也试着将传统梨园折子戏「玉贞行」的舞蹈部份独立出来，与现场弹唱的「冷房中」空灵凄美的组成「夜未央」。打击乐器「四块」的节奏变化，加上舞者们轻移款挪的舞步，则用来作为繁管急弦的「满堂春」前奏。 此外，汉唐乐府专属表演勾栏舞台约六公尺见方，保存了传统凋栏围砌的舞台演出特色，堪称全国仅见仅存，也是最具历史、学术价值与美感的表演形式。此种形式不是较诸其它剧种「镜框」舞台之平面视觉更显古朴典雅生动近人，此种形式也是演艺者情韵内敛、风华纤巧、外发极致的最高艺术表现。林克华古意盎然的台中台立体设计，叶锦添传统又新颖的服饰造型，既复古又前卫的南管歌舞戏艳惊国际，成为开创传统文化新机的表演艺术的典型，乃汉唐乐府的经典之作。 并且，汉唐乐府《艳歌行》的妆容也保留中华戏曲原貌，使用了宋元之前盛行的汉式白妆，再现了汉唐盛世的美艳妆容，也让中华宫廷歌舞的神秘与严肃得到了完美的展现。 台湾汉唐乐府南管古典乐团1983年由南音名家陈美娥创办。1996年，汉唐乐府创造性地将深邃悠扬的南音古乐与典雅脱俗的梨园科步相融合，创作出南音乐舞《艳歌行》。近十年间，《艳歌行》美轮美奂的汉唐遗韵不仅倾倒了海内外南音迷，更令欧美歌剧舞台为她叫好，为古老的南音艺术赢得了国际声誉。 被誉为“中国音乐史上的活化石”的南音，已被列入联合国教科文组织的人类非物质文化遗产代表作名录。“汉唐乐府”的创办人陈美娥曾表示，南音是两岸同根文化的一个鉴证，保护和发扬南音是两岸共同的责任，希望两岸能够以成功“申遗”为契机，振兴中华音乐。 二十多年来“汉唐乐府”蜚声国际，足迹遍及世界各国高级学府，屡获欧、美、亚地区国际性重要艺术节、大剧院的邀演。 《艳歌行》剧目介绍序曲－西江月引 传统南管古乐「上四管」演奏排场，恰似「丝竹相和，执节者歌」汉代宫廷音乐《相和大曲》之演奏型态 音乐：大谱「三、五、八面」慢头－西江月引 曲牌：序滚 歌词：关关睢鸠 在河之洲 窈窕淑女 君子好逑 参差荇菜 左右流之 窈窕淑女 寤寐求之 求之不得 寤寐思服 悠哉悠哉 辗转反侧 参差荇菜 左右采之 窈窕淑女 琴瑟友之 参差荇菜 左右芼之 窈窕淑女 钟鼓乐之 ---《诗经》风篇【关鸠】 艳歌行 根据传统「梨园戏」〈小旦〉婀娜娇俏之科步身段，描述秀丽佳人踏青嬉春之万种风情。 音乐：大谱《八展舞》 第二乐章/夜游 第三乐章/夜赏 第四乐章/夜乐 第五乐章/夜鸣 乐舞意象 有女怀芬芳 媞媞步东厢 蛾眉分翠羽 明眸发清扬 丹唇翳皓齿 秀色若珪璋 巧笑露权靥 众媚不可详 令仪希世出 无乃古毛嫱 头安金步摇 耳系明月璫 珠环约素腕 翠羽垂鲜光 文袍缀藻黼 玉体映罗裳 容华既已艳 志节拟秋霜 - ----傅玄诗《艳歌行有女篇》 簪花记 根据传统「梨园戏」〈大旦〉文雅端庄之科步身段，描述靓丽女子，春 锁深闺之落寞凄凊。 音乐：大谱《梅花操》第三乐章/点水流香 第四乐章/联珠破萼 第五乐章/万花竞放 歌词：暗想暗猜 思想情郎 思想情郎 真个风流体态乐舞意象 燕姬妍 赵女丽 出入王宫公主第 倚鸣瑟 歌未央 调弦八九弄 度曲两三章 唯欣春日永 讵愁秋夜长 歌未央 倚鸣瑟 轻风飘落蕊 乳燕巢兰室 陈.顾野王诗《艳歌行》 相思吟（原 夜未央） 撷自「梨园戏」【高文举】，以「独上歌，不以管弦乱人声」登歌独奏古典形式，表现「声依咏，律和声」 精湛之南管传统唱念歌艺。其中 《夫为功名》之〈玉贞行〉，乃「梨园戏」旦角经典舞段 最能表现梨园乐舞沉歛温柔、古雅细致之科步典范 满堂春 用「下四管」中之打击乐器－四块， 带出传统南管「上、下四管」大合奏之排场，恰似【周礼】「堂上琴瑟、管弦之歌，堂下四垂，钟声之调。」 合乐型态。表现谦恭和谐之礼乐精神。 在一个半小时的梨园乐舞表演中，古朴的舞台上汉唐宫廷乐师造型的乐手席地盘腿而坐，操弄中国古典乐器：琵琶、南管、三弦、二弦、拍板、足鼓等，演奏古老的南音；汉唐仕女造型的舞者将深邃悠扬的南音古乐与典雅脱俗的梨园舞蹈相结合，乐师与舞者共同演绎汉唐古韵 第一幕“艳歌行”，在音乐《八展舞》中舞者以传统梨园戏小旦婀娜娇俏的科步身段，描述俏丽佳人踏青嬉春的万种风情，三位舞者仿佛从古画中走来，轻盈的步态、优美的手势让观众看到了了古代少女俏丽，温婉的可爱。 第二幕“簪花记”，在音乐《梅花操》中舞者以梨园戏大旦文雅端正的科步身段描述靓丽女子春锁深闺的落寞凄清；两位舞者的表演让人对古时想爱不敢爱的女子深表同情。 第三幕“相思吟”，采自梨园戏《高文举》的经典曲段“玉真行”，乐手也是歌者盘腿席地坐在舞台四角，独舞者手执一柄纸伞舞出哀怨的少妇寻夫旅途的沧桑，一曲凄美的“短相思”，扣人心弦。其中梨园戏特有的“足鼓”引人瞩目。 第四幕《堂上歌》，以传统古乐器 琵琶、南管、三弦、二弦、拍板、奏出丝竹相和之音。 第五幕《满堂春》，表演者手执四块极其朴素的竹片，配以优雅美妙的身段步伐，表现出清脆悦耳的音色和精美绝伦的画面 近十年间，《艳歌行》美轮美奂的汉唐遗韵不仅倾倒了海内外南音迷，更令欧美歌剧舞台为她叫好，为古老的南音艺术赢得了国际声誉。 |
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