安山庙 位于县域东南部的参内乡罗内村，有一座始建于明朝的古庙，名称安山庙。庙祀正顺尊王，世人尊称为“境主公”。 境主公俗姓谢名枋得(1226－1289年)，南宋爱国志士、诗人。字君直，号叠山，信州弋阳（今属江西）人。宝祐四年(1256年)与文天祥同科中进士。曾为考官，出题以贾似道政事为问，遂被罢斥。德祐元年(1275年)起用为江东提刑，江西招谕使，知信州，率兵抗元。城陷后，流亡建阳，以卖卜教书度日。后元朝迫其出仕，地方官强制送往大都，乃绝食死。

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门人私谥文节。谢枋得才华横溢，其诗伤时感旧，沉痛苍凉。编有《文章轨范》。原有集，已散佚，后人辑有《叠山集》。他所作的《蚕妇吟》、《庆全庵桃花》、《咏花影》等被选入《千家诗》，从而千古传颂。至于谢枋得由爱国志士而被尊为神，在安溪则有一段古老的传说：　元初，江西弋阳有一罗姓农夫与同伴结伙上山打柴，忽见远处山腰有一老翁坐地采果而食。农夫趋近探视，老翁忽然不见，却见一老树根头隐约有“叠山隐处”四字。此事传开后，众人认为这是义士谢枋得因眷恋故国山川而英灵显化，乃将老树根头抬回家，由罗氏依老翁形影将此木雕塑成像，供奉于堂。乡邻遇事前往祷之，屡有灵验，乃尊称为“境主公”。　明初，罗氏后裔携带“境主公”木雕神像入闽开拓，在安溪长泰里罗洋乡(今参内乡罗内村)安家立业，并将“境主公”神像安奉于家。罗氏一家为人忠厚善良，与当地黄、徐、杜、江等姓乡人和睦相处，乃广泛介绍“境主公”的来历及事迹。村民每往祷之，皆有灵应。经众口相传，“境主公”香火日盛。明永乐元年(1403年)，罗家将“境主公”神像献出，由罗洋乡黄氏为主集资建庙宇奉祀，并定名为“安山庙”。

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安山庙自建以来，一直香火不绝。明宣德年间(1426－1435年)，境主公被赐封为“正顺尊王”。清代，神明随着安溪人的外出开拓而传播海内外，现在东南亚的马来西亚、新加坡等地有十余处分炉。　安山庙自建以来历经修葺，现存建筑为1980年依旧制重修，重檐式，朴实无华，现保存诸多明清遗物。有明代著名书法家张瑞图所题“安山古庙”匾额；有清代武状元黄培松亲书“玉行砭人”，探花黄贻辑亲书“宋室夷齐”及进士黄尔欧亲书“忠孝两全”等金匾。1995年7月14日，安山庙被安溪县人民政府公布为县级文物保护单位。　安山古庙风景秀丽，离古庙数百米的溪畔崖石上，镌刻着明万历年间(1573－1619年)蔡国宾手写的“观澜”两字。如在此处建亭，可观赏晋江西溪的壮丽景观。现罗内村村委会正着手规划建设以安山庙为中心，集朝圣、休闲为一体的景区。相信不久的将来，安山庙将以更加引人的风光呈现于世人面前。