释义

教团历史

道统传承

释义

乃格什板丁耶.雄伯堂是以乃格什板丁耶第35辈导师-法赫鲁丁.马伟的字“雄伯”而命名的虎非耶苏菲道堂。“乃格什板丁耶”是阿拉伯语和波斯语的复合词，“乃格什”是阿拉伯语意为雕刻，寓意把安拉乎深深铭刻在心中；“板丁耶”是波斯语，意为结合，说明了个人与造物主之间的联系。

教团历史

谢赫法赫鲁丁-马伟，公元1910年3月8日出生在号称小麦加的河州八坊的一个伊斯兰教宗教世家。父亲胡塞尼，学名马成业，曾两度朝觐。期间在圣城麦地那曾投在一代苏菲大师谢赫.迈尔素穆的帐下，接受了乃格什板丁耶的道乘。谢赫法赫鲁丁-马伟自幼受圣教的熏陶，曾先后投在桥卧阿訇（周阿訇）的门下学习了伊斯兰教的知识。

法赫鲁丁-马伟17岁时，因连年战火，跟随父母迁居西宁投奔他的四叔（即马擎业，字敏斋，人称尕马师爷，是马麒主席的管家）。随后他继续访师求学，先后投在青海著名的经学大师，经训家和权威的教法学者谢赫.伊斯梅尔的帐下，刻苦攻读，全面系统的学校研究了伊斯兰教的古兰经经注学，圣训学，经院哲学，教法原理学，教法学，伦理学等学科，成为一位学识渊博，精通伊斯兰教经典的青海著名大阿訇。

法赫鲁丁-马伟20岁时，跟随自己的四叔（马麒管家尕马师爷）到麦加朝觐，到了圣城麦地那，凭着真主的定然，真主的襄助，他谒见了乃格什板顶耶的谢赫阿卜杜里.敢优穆，并给他传授了乃格什板顶耶的迪克尔，并且允许他到中国传播乃格什板顶耶。

从此谢赫法赫鲁丁-马伟枯干的心里渗进了吉庆的甘露。师祖吩咐谢赫法赫鲁丁-马伟朝夕站，坐着低声多念迪克尔，并嘱付道；凡是参加了这个清高的教团（乃格什板顶耶）使自己成为了其弟子的任何人，如果他背弃了教法的一点微小的礼仪时，他是被拒绝的！

马伟圆满完成朝觐后，依依不舍的离开两座圣城及师祖谢赫阿卜杜里.敢优穆回到了故乡。这时虽然他的身体远在东土中国，而心留在了两座圣城和师祖的身旁。他一边日夜孜孜不卷的坚持低声记念真主，传播乃格什板顶耶，一边进寺开学，宣教育人。他先后在大通县的下礼泉清真寺.后子河清真寺，湟中的拉而宁清真寺，贝纳清真寺，民和的乌拉等清真寺荣任教长，受到各地穆斯林群众的拥护和爱戴。在新疆，甘肃，青海等地留下了他传播伊斯兰正信的足迹。谢赫法赫鲁丁-马伟41岁时被选为青海伊斯兰教协会委员。谢赫法赫鲁丁-马伟48岁时，受极左宗教政策的影响，在1958年五月入狱，1961五月获释，后云游新疆时结交了许多毛拉和大贤，并传播了乃格什板顶耶的迪克尔。返回西宁后一边躲避公家的搜捕，一边暗中传播乃格什板顶耶。谢赫法赫鲁丁-马伟69岁时，号召众教友捐资出力修建了兰州市和平台清真寺的水堂。

公元1980年农历9月14日，谢赫法赫鲁丁-马伟在甘肃兰州隐光了，安睡在青海省华隆县胡拉村，享年七十岁。

谢赫.哈比本拉.马天喜，谢赫1934年农历8月13日宵礼后，谢赫哈比本拉降生在青海省华隆县卡力岗地区一户虔诚的穆斯林家庭。谢赫祖籍临夏八坊人士，诞生地化隆，1990迁居循化，于公元1896年曾祖父举家迁居青海省华隆县卡力岗，谢赫的祖父俗称新庄，因其在高台上建筑新庄廊而得名，曾任冶什春村清真寺学董20多年，谢赫父亲经名穆海买，曾经是马步芳长子马继援的卫士，后升职为61师师部副官，解放前夕回家务农。

谢赫由于受家庭熏陶，自幼深爱真主的贤人密友们，喜圣慕贤在他幼小的心灵中已是根深蒂固，而且从小开始，就经常礼拜，很少丢失，即使因故失去也是及时还补。8岁时，谢赫在本村清真寺“尕尔”阿訇处学习诵读《古兰经》及其诵读规则。因其天资聪颖，加上勤奋好学，一年期间复读《古兰经》数次。9岁时念素勒夫。10岁开始在本村清真寺开学阿訇处学习阿拉伯语基础词法和句法，《满俩》，《修辞学》，《教法学》等。15岁时到本县群科夫大寺先后师从本县德恒隆的马伊布阿訇【青海著名经师】。韩莱夫阿訇【大西北著名阿訇阿拉伯语书法家】。18时就学于华隆西关清真寺，师从关厢口阿訇，主要攻读了《奈赛斐教典诠释》，在同学中成绩优异，鹤立鸡群。19时在本乡塔加村清真寺开学的魏琦阿訇【青海著名伊赫瓦尼阿訇）】处学习，20岁时访师求学到大通县瓜拉冶家庄清真寺赛义德阿訇处专心攻读《麦克图巴特》，《哲拉莱尼古兰经注》。21岁时在循化街子清真寺著名经师韩四十三阿訇处学习（【伊赫瓦尼十大阿訇相同的人，在青海很有名气，后来成了大赞大念之人，最终成了雄伯堂的一员，曾在青海各地13座清真寺开学，谢赫法赫鲁丁-马伟隐光不久，韩四十三也归真了谢赫为其站了殡礼在当时循化引起了轰动）】深得其师的喜爱，第二年被聘为该寺副教长，当时谢赫只有22岁。一边讲经育人，得到大家的赞赏。两年半后，为了继续学习深造，他毅然辞去副教长之职，踏上了寻师求教的道路。

1956年下半年，就学互助县高寨乡曹家堡中村清真寺，投师于著名经师马良福阿訇处，潜心钻研波斯文典籍如《胡塞尼（古兰）经注》，《真镜花园》，《果园》，《哈菲兹诗集》，《玛斯纳维》，波斯文注释的《圣训四十段》，《归真要道》，《布哈里圣训实录》，《宗教学科的复兴》等伊斯兰经典。在学习期间，他悉心钻研各门学科，系统研究了古兰经学，圣训学，认主学，教法学以及波斯典籍，在聚礼日还宣讲教义，深受教胞赞誉。成为当时青海出类拔萃的年轻学者。

1959年农历6月17日，谢赫以真主的默示开始绝尘离俗，隐居室内，静修参悟，背诵【古兰经】。在清心寡欲，明心净性苦修中，每日除五番天命拜，副功拜，深夜礼拜，上午礼拜，归回拜外，还做60番礼拜。另外还年每番拜后的赞词。1964年农历9月11日撇伸尼之后，谢赫在家聚众记主赞圣，至此真主的襄助使谢已圆满地背诵完毕【古兰经】30卷，各方面全美了，成为了化隆解放后最早背诵30本【古兰经】的第一人，成为青海远近闻名的哈菲兹.古兰。

谢赫在五年的静修中由于少吃，少饮，少眠，不说，不笑，导致骨瘦如柴，胳膊肘关节处用中指和拇指宽宽松松地抓住，但双目任然炯炯有神。1969年舂谢赫结束了隐居独修的干办，回到现实中。因为饮食起居恢复正常，且取消每日60番副功拜，体质逐渐复原。他除五番拜外，另加了副功拜，深夜礼拜，日出礼拜，归回礼拜等。他一如往常，每天参加生产队的劳动。干部为了照顾他，让他做护林员。于是他坚持常穿的阿布代思（小净）记念真主。白天护林，晚上在宵礼后偷偷给本村的十几位阿訇讲解经典，宣传教义。他一边讲经，一边如饥似渴的查阅关于乃格什板顶耶的资料，研究其学理，并梦寐以求的想找到一位乃格什板顶耶的导师。

1972年农历5月25日谢赫在西宁凭着真主的定然见到了他日思夜想的杰出学者，认主者的枢轴，续主者的援助者，惊恐者的庇护者--谢赫.哈智.法赫鲁丁.马伟（愿真主喜悦之）成为了乃格什板顶耶的一员。临辞别时谢赫法赫鲁丁-马伟语重心长的说了一句；我渴望已久的承上启下的接班人已经寻着了。1980对雄伯堂的多斯达尼来说是很特殊的年份，80年感谢真主我们国家的宗教政策开放了，80年谢赫法赫鲁丁-马伟在兰州和平台寄居的病床上当着众多斯达尼的面当众指定谢赫为乃格什板顶耶.雄伯堂第36辈导师。并亲自授于谢赫（黑日盖提）一枚由经文刻制铜印，一个黄色太斯达勒，一顶帽子。第2天，举行了记主赞圣的集会，谢赫在兰州时接到了就任本乡冶什春村清真寺教长的电报，他遵从谢赫法赫鲁丁-马伟的意见，立刻返回家乡。同年9月14日哈智马伟在兰州隐光，9月15日这一天是个主麻日，循化的达悟阿訇领了主麻拜，谢赫念了乎图白。主麻之后谢赫心情郁闷的领了殡礼，并和胡拉阿訇，哈智（愿真主喜悦之）长子一起把哈智（愿真主喜悦之）的贵体放入墓穴。

1980年9月16谢赫率先在卡力岗地区的冶什舂清真寺首任教长，创办学堂，一次招收满拉近百名。从此开始，谢赫举义献身伟大的伊斯俩目，舍勒尔提，妥勒盖提两付重但一身挑。创办学堂，狠抓教育，精心培养伊斯兰教的有用人才。至今快30年传道生涯中，在传授妥勒盖提伟大学理的同时，还先后在22岁任循化街子清真寺副教长，化隆冶什春清真寺，甘肃兰州和平台清真寺，临潭华大寺，青海格尔木河东清真寺，循化城关清真寺，民和南庄子清真寺，乐都城关清真寺，等处开学。为伊斯俩目教门培养了一大批品学兼优的栋梁之材，为端庄妥勒盖提的道路，把成千上万的多斯达尼引领到清高的乃格什板顶耶的路道上，为雄伯堂的发展尽心尽力，做出了不朽的贡献。

谢赫从80代除至现在数度朝觐，谢赫的‘克他拜’（阿文书法）‘革勒艾’（古兰咏读）在甘青两省穆斯林当中被公认为大家。综上所述，谢赫在开学期间，始终不渝的坚持一面大力弘扬舍勒尔提，一面主动阐明妥勒盖提。一旦发现寻找妥勒盖提学理的有志之士时，他就因材施教，面提心授妥勒盖提的奥秘。现在接受雄伯堂学理的众多斯达尼人数之多，范围之广是近年来少有的。他们中既有安贫乐道的费格勒（贫困），也有家产万贯的有钱人；既有工人农民商人学生，又有从事其他职业的人，既有年过半百的白发老人，又有风华正茂的青年男女。其地域已波及到青海西宁，格尔木，华隆，循化，民和，门源，甘肃的兰州，临潭，临夏，广河，和政，积石山县，还有新疆，南方部分城市等。

2011年4月20日，农历18日，乃格式班底也第36辈，中国雄伯教团第二代谢赫——马天禧老人家归真，22日主麻日举行殡礼。

谢赫现有四子三女，长子是默尔素目·马秉琪，次子满素尔·马秉元（哈智） ，三子迈哈福兹·马秉义（哈智），四子迈哈穆德·马秉福（哈智） 。长女奈智白·马艳丽，次女努护白·马艳美，三女素黛·马艳玫。子女均已成家立业

道统传承

乃格什班丁耶雄伯堂道统即上承逊德格接续先知，又代代相沿相续。一脉相承，脉络分明。其方式传贤继承，在1930年，由乃格什班丁耶雄伯堂的先驱导师法赫鲁丁-马伟从谢赫-阿卜里-敢优穆继承，在1980年,他又传给了谢赫-哈比本拉-马天喜。

故此，中国乃格什班丁耶雄伯堂道统从导师马天喜溯源到先知，总共三十六辈.

1.先知-穆罕默德

2.艾布-柏克尔

3.塞勒曼-法尔西

4.卡西姆-本-穆罕默德-本艾布拜客尔

5.嘉法尔-撒迪格

6.艾卜-叶基德-毕斯搭敏

7.艾卜-哈桑-黑勒卡尼

8.艾卜-阿里-法勒迈德

9.艾卜-叶尔古拜-忧素福-哈木达尼

10.阿不都里-哈里格-盖知戴瓦尼

11.阿勒福-冉忧克勒

12.迈哈莫德-隐直勒法盖乃威

13.阿兹赞-阿里-拉密台尼

14.穆罕默德-巴巴-赛玛西

15.艾密勒-克俩里

16.穆罕默德-白哈翁丁-乃格什班丁耶

17.阿俩翁丁-安塔勒

18叶尔古拜-珠勒黑

19.捂拜顿拉-艾哈拉勒

20.穆罕默德-扎西德

21.德勒威士-穆罕默德-撒玛尔罕

22.哈哲-穆罕默德-伊穆坎克

23.穆罕默德-巴克斌俩

24.艾哈默德-希尔信迪

25.穆罕默德-迈尔苏穆

26.穆罕默德-塞棼丁

27.穆罕默德-白戴瓦尼

28哈比本拉-贾尼贾南-迈兹希尔

29.阿卜顿拉-德黑莱威

30.齐亚银丁-哈里德

31.穆罕默德-欧斯曼

32.穆罕默德-欧迈尔

33.穆罕默德-艾敏

34.阿卜都里-敢优穆

35.法赫鲁丁-马伟

36.哈比本拉-马天喜