梅花拳是一套拳法。梅花拳创始人邹宏义极具悟性，融周易八卦于拳理，化阴阳五行于拳法，历经数载精心锤炼。

简介

组织形式(历史 易经)

溯源(记载 梅花拳的创立)

特色

基本内容

传承意义

非物质文化遗产

简介

梅花拳流行于冀南邢台广宗、平乡和威县一带，以广宗、平乡两县为主。据《广宗县志》和《平乡县志》记载，梅花拳在明末清初传入当地。它融周易八卦于拳理，化阴阳五行于招术，文武双修，不断发扬光大，先后出现邹宏、景廷宾等著名拳师。

一整套别具一格的独特拳派，取梅花在冬未尽，春未到之时开放，含先知先觉之意，合先备先用之理，达先发制胜之效，且拳分五势，正合梅花五瓣之形，故取名梅花拳。 梅花拳流行于冀南邢台广宗、平乡和威县一带，以广宗、平乡两县为主。1997年7月，河北省体委、河北省体育总会授予平乡县、广宗县为"河北省梅花拳之乡"称号。

组织形式

梅花拳的组织形式分文场和武场两部分，文场领导武场。文场领导层侧重研究集“三教”学说精义的文理，负责管理拳内事务；武场弟子通过武功锻炼体悟拳理拳法。武功锻炼的层次和形式分为架子、成拳、拧拳、器械四部分。梅花拳的动作套路朴实大方、威武雄壮，既有表演观赏价值，又有技击制敌的实战功能。梅花拳还以文养武、以武济文，其指导思想和套路均遵循中国传统文化“五行八卦九宫太极无极”原理，因此梅花拳又被誉为“文化拳”。

历史

邢台梅花拳在广宗、平乡一带流传三百多年，以爱国爱民为拳规拳训，师承关系清晰，现已传至第七代，并有拳谱存世。梅花拳多以口传身授形式授徒，最长拳师87岁。广宗、平乡梅花拳及其传播方式，被专家学者称为是探析中国武术源流及功法、套路、格斗的“活化石”。习练梅花拳不仅可以强身健体，而且可以活跃群众文化生活、振奋民族精神。但是现在能够全面掌握梅花拳绝技的拳师都已年迈或去世，许多技艺面临失传的境地，尤其是梅花桩几近灭绝，因此急需加强对梅花拳的抢救和保护工作。

太极拳是中国拳术的一种，为"练身"、"练意"、"练气"三结合的整体运动。其重点是以意念引导动作，意动身随，动作柔中有刚，拳姿优美。

邢台梅花拳

易经

在中国，人们常把太极拳叫做"哲拳"。"太极"一语来自中国古典哲学著作《易经》 。北宋时期，周敦颐的《太极图说》提出了以太极为中心的世界创成论，认为太极是最原初的实体，它的一动一静产生阴阳和宇宙的万事万物。蕴含着中国古典哲学韵味的太极拳，以太极图的阴阳鱼为符号，以黑为阴，以白为阳，黑白相依，互抱不离，相互转化，是对立的统一体。于是形成了动静、虚实、刚柔、开合等动作拳路。中国古典哲学认为，人体也是由阴阳构成，身体好就是阴阳处于平衡状态。

太极拳还认为自然是个大宇宙，人体是小宇宙。人体一是形，即由筋、骨、皮、肉组成；二是神，即由精神和意识组成。练太极拳就是既要练筋、骨、皮，又要练精、气、神，做到内外兼修，形神合一，达到人体的平衡发育，和谐成长。练太极拳，如能持之以恒，坚持不懈，会收到多种功效。

溯源

记载

据《广宗县志》和《平乡县志》记载，梅花拳在明末清初传入当地。它融周易八卦于拳理，化阴阳五行于招术，文武双修，不断发扬光大。据《梅花拳根源经》和《梅花拳传承谱》记载：梅花拳第一代为收元老祖（虚拟），第二代张三省，传说在巫山羽化升天。前两代均以开法传道为主，且单一相传。自第三代邹宏义开始，才有文理武功的具体记载。

邹宏义，字光大，祖籍北直顺德府人。据《邹氏家谱》记载："我邹氏本北直顺德人，元顺帝时，我始祖为元内臣……至洪武年间,始祖改元而为明臣,辅理有功,荷蒙皇上洪恩钦赐世袭一等指挥职,镇守江南徐州府,代代相传,遂寄籍徐州……"。邹宏义自幼天资聪颖，曾读书数载，文事故重，武备亦不可不习，加上明朝末年世道混乱，家国流离，遂弃文习武，专心武学，开始曾习练家传武学，后得仙人张三省点拨度化，刻苦演练，寒暑不辍。

梅花拳的创立

邹宏义极具悟性，创立了一整套别具一格的独特拳派，取名梅花拳。梅花拳自邹宏义始，才正式传播民间。清康熙年间，邹宏义的文武功法已练至炉火纯青、出神入化的境界，名声大振，他为了将梅花拳推向社会，便离开徐州云游到开州（今河南濮阳），先后收蔡光瑞、王西征、孟有德为徒，尽授文功武法。三人艺业学成，便分路传拳授艺。蔡光瑞在开州收韩化礼、孙盘龙后，便北上开道传拳，途经内黄县时，收八里庄杨炳为徒，即后来康熙壬辰年（1712）的武探花。之后继续北上，来到顺德平邑（平乡县）马庄桥（后马庄）收张复为徒。遂在马庄传授武艺，后收徒孙李进德、徐进德、郑玉德。清康熙乙酉年（1705）蔡光瑞命李、徐、郑三人去河南迎请师祖邹宏义,这就是被武林界传为佳话的"三德"请师。邹宏义被请到马庄后，便定居下来，在此设场收徒，传拳授艺，一时从学门徒不下百人。

自此，梅花拳才正式在民间公开广为传播。一时间，平乡、广宗、南和、威县、巨鹿、鸡泽、曲周、永年、沙河、邢台等县弟子纷纷来马庄拜师学艺。清乾隆九年（1744）邹宏义之子邹文聚思父心切，遂率全家北上寻父，几经辗转：头站南和三关店，二到广宗魏村，魏村无有站脚地，平乡马庄扎下根"（ 《根源经》记载）。邹文聚全家来到马庄时，其父已故去数年，遂在其父墓前祭拜之后，定居在后马庄，秉承父业，专心拳艺，以马庄为中心，把梅花拳推向冀、鲁、豫三省。

邹文聚在续写《邹氏家谱》时写到："于己卯年迁于平邑北十里许，马庄桥，人但知余自南而迁于北，不知余却归还故土也。"其后，邹氏祖孙皆葬于今后马庄村北,即邹氏墓群.邹宏义之孙邹克、邹克让、邹克谐、邹克诚继承祖父遗志,终身职业传授梅花拳。据邹克诚碑文记载："邹克诚文武双全，以言武略，为国所共宗，足以辅世而强国，以言文教，化周易为神奇，可以测往而知来，支脉相传，渊源有绪，受其教者十数省，被其德者亿万家。

特色

据《辞海》 "梅"字条目中记载："梅花拳，亦称梅花桩。武术拳种。起源于明末，清乾隆年间流传较广。布桩图形有北斗桩、三星桩、繁星桩、天罡桩、八卦桩等。桩势有大势、顺势、拗势、小势、败势等五势，套路无一定型，其势如行云流水，变化多端，快而不乱。"

梅花拳是邹宏义始祖总结了集干支术数之精华，融阴阳生克之奥理，星转斗移，寒暑往来，天下始于一，成于三，行于五，定于七，终于九，万物通变之术，皆其术数也。外有五式开合，内有吐呐升降，风格独特，简单易学，常持久练，身强体健，神清脑灵。梅花拳以文养武，以武济文，吸收佛道儒之精华，是中华武术中文武双修的拳派。梅花拳具有独特的演练鼓乐。

基本内容

梅花拳内容丰富多彩，梅花拳多以口传身授形式授徒，基本内容包括文理和武功两大类：

1、文理"未学艺，先知理"，梅花拳的文理吸收了佛、道、儒三教的思想理论，融合了周易八卦阴阳五行等精义妙法，讲究修心养性，炼神炼气，要求练功者身心并练文武兼备，方可知"进退之中有妙招，趋避之内有利害"，"如天之无不覆，地之无不载"。

2、武功：梅花拳的练习，首先要从基本功练起，其内容主要有：拳法、腿法、腰法、步法等练习。武功锻炼的层次和形式分为架子、成拳、拧拳、器械四部分。梅花拳还以文养武、以武济文，其指导思想和套路均遵循中国传统文化"五行八卦九宫太极无极"原理，因此梅花拳又被誉为"文化拳"。

传承意义

梅花拳是中国传统的武术的流派之一，它经历了数百年来武林高手的不断锤练，日臻完美，它是增强体质、磨炼意志、振奋民族精神的一种手段，简单易学、效果显著，长期以来在民间广泛流传，它文武并重，是中国著名之文武双修的拳派。

梅花拳不单有一套完整拳术、套路和习练功法，还有一套系统的武术理论，这在中国武术史上是独一无二的。对弘扬中华武术精神和加强社会主义精神文明建设大有意义。1988年汉城奥运会上，受奥林匹克仲裁委员会之邀，中国梅花拳之梅花桩功作为唯一代表中国民间竞技项目在开幕式上进行表演，受到世界观众的喜爱。

自1991年以来，平乡县共举办“中国·平乡梅花拳联谊会”6届每逢正月十六日全国各地及国外20个国家的弟子、弟子到后马庄邹氏墓群寻根祭祖、切磋技艺、交流研讨，十几年来，平乡县多次组织梅花拳武术队参加省市及亚太武术交流会，并多次获奖。

非物质文化遗产

国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该遗产经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2007年6月5日，经国家文化部确定，河北省邢台市的张西岭和李玉琢为该文化遗产项目代表性传承人，并被列入第一批国家级非物质文化遗产项目226名代表性传承人名单。