“信”的意思、由来-中文百科全书

主要释义：(a) 诚实，不欺骗：～用。～守。～物。～货。～誓旦旦。(b) 不怀疑，认为可靠：～任。～托。～心。～念。(c) 崇奉：～仰。～徒。(d) 消息：～息。杳无音～。(e) 函件：～件。～笺。～鸽。～访。(f) 随便，放任：～手（随手）。～步（随意走动，散步）。～笔。～意。(g) 同“芯2”。(h) 姓。

◎ 形容词

(1) (会意。从人，从言。人的言论应当是诚实的。本义：真心诚意)

(2) 同本义信，诚也。——《说文》有诸已之谓信。——《孟子》信，言合于意也。——《墨子经》信者，诚也。专一不移也。——《白虎通·情性》定身以行事谓之信。——《国语·晋语》期果言当谓之信。——《贾子道术》民不求其所欲而得之谓之信。——《礼记·经解》信誓旦旦。——《诗·卫风·氓》反贼无信！吾不幸误中汝奸计也！——《三国演义》牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。——《左传·曹刿论战》信而见疑。——《史记·屈原贾生列传》则是无信。——《世说新语·方正》

(3) 又如：信行(信用；守诺言);信人(讲守信用的人) (4) 真实，不虚伪信言不美，美言不信。——《老子》谓为信然。——《三国志·诸葛亮传》其事信。——清·薛福成《观巴黎油画记》 (5) 又如：信官(诚实不欺的官员);信赏(悬赏);信赏钱(悬赏金);信人(诚实的人)

◎ 动词

(1) 相信；信任不我信兮。——《诗·邶风·击鼓》且单于信女，使昫人死生。——《史记·苏武传》不自信。——《战国策·齐策》亲之信之。——诸葛亮《出师表》犹信。——唐·柳宗元《捕蛇者说》笑而不信。——宋·苏轼《石钟山记》

(2) 又如：信不及(不能相信；不敢相信);不信邪；信得过；信爱(信任喜爱);信纳(相信采纳);信不信由你；听其言而信其行。

(3) 守信用 [keep one’s word;keep one’s credit] 已诺不信则兵弱。——《荀子·富国》小信未孚。——《左传·庄公十年》此四君者，皆明智而忠信。——贾谊《过秦论》信义著于四海。——晋·陈寿《三国志·诸葛亮传》信义安所见。——《汉书·李广苏建传》虏帅失信。——宋·文天祥《指南录·后序》 (4) 住宿两夜有客宿宿，有客信信。——《诗·周颂·有客》子庚门于纯门，信于城下而还。——《左传·襄公十八年》

(5) 证实；应验其精甚真，其中有信。——《老子》

(6) 知晓我父母皆仙人，何可以貌信其年岁乎?——《聊斋志异》早信此生终不遇，当年悔草《长杨赋》。——陆游《蝶恋花》

(7) 又如：信道。(知道；料道)

◎ 名词

(1) 信约；盟约以继好结信。——《左传·襄公元年》

(2) 符契；凭证行而无信。——《战国策·燕策》

(3) 又如：信笼(内盛物品后封口加盖印信的箱笼);刻木为信

(4) 持有信物的外交使臣或传送函件或口头消息的人宜急追信改书。——《资治通鉴》越绝粮，使素忠为信，告粜于吴。——《越绝书》司空郑冲驰遣信就阮籍求文。——《世说新语·文学》

(5) 又如：信使(使者) (6) 通“讯”。音讯不见眼中人，天长音信断。——李白《大堤曲》

(7) 又如：信耗(信息；消息);信炮(按约定信号所放之炮);信音(音信；消息);通风报信；凶信；信鸽；信鸿；信鸟；信问(信息)

(8) 书信，信件(晚起义。先秦两汉的书信又用“书”字表示) 函使报信。——清·袁枚《祭妹文》

(9) 又如：信局(投递信件的机构);私信；挂号信；平信；死信；匿名信；信箱；信筒；信简(书信) (10) 姓

◎ 副词

(1) 放任；随便要不拿出纲纪来，信着他胡行乱做，就不成个人家。——《醒世姻缘传》低眉信手续续弹，说尽心中无限事。——白居易《琵琶行》 (2) 又如：信口胡沁(信口胡吣。不顾事实，随便乱说);信着(任着；任凭);信手拈来；信步 (3) 果真，的确若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日。——《史记·华佗传》烟涛微茫信难求。——唐·李白《梦游天姥吟留别》信知生难恶。——唐·杜甫《兵车行》信造化之尤物。——宋·陆游《过小孤山大孤山》

◎ 《康熙字典》

《子集中》《人字部》　·信〔古文〕《唐韵》息晋切《集韵》《正韵》思晋切，音讯。悫也，不疑也，不差爽也。《易·系辞》人之所助者，信也。《左传·僖七年》守命共时之谓信。又《尔雅·释地》大蒙之人信。《注》地气使然也。　又《左传·庄三年》一宿为舍，再宿为信。《诗·豳风》于女信处。又《周颂》有客信信。《注》四宿也。　又符契曰信。《前汉·平帝纪》汉律，诸乗传者持尺五木转信。《注》两行书缯帛，分持其一。出入关，合之乃得过。或用木为之。《後汉·窦武传》取棨信闭诸禁门。《注》棨，有衣戟也。　又古人谓使者曰信。与讯通。《史记·韩世家》轸说楚王，发信臣，多其车，重其币。《司马相如·谕巴蜀檄》故遣信，使晓谕百姓。　又州名。唐置信州，卽今广信府。　又姓。信陵君无忌之後。又复姓。《何氏姓苑》有信都，信平二氏。　又《集韵》《正韵》升人切。与申同。《易·系辞》往者，屈也。来者，信也。《诗·邶风》于嗟洵兮，不我信兮。　又同身。《周礼·春官》侯执信圭，伯执躬圭。《注》信圭，刻人形伸也。躬圭，刻人形屈也。　又叶斯邻切，音新。《诗·小雅》庶民弗信。叶上亲。◎按《正韵》云：韩王信本与淮隂侯同名，嫌误读作新。今《叙传》韩信音新，是信本有平、去两音，其读平者亦音，而非叶矣。

◎ 相关成语

信口开河

信口雌黄

信手拈来

信笔涂鸦

信而好古

信而有征

信誓旦旦

信赏必罚

信马由缰

偏信则暗

偏听偏信

兼听则明，偏信则暗

半信半疑

取信于民

善男信女

威信扫地

将信将疑

尾生之信

杳无音信

果于自信

民保于信

深信不疑

疑信参半

破除迷信

笃信好学

背信弃义

自信不疑

言必信，行必果

言而无信

言而有信

讲信修睦

谓予不信

轻诺寡信

通风报信

难以置信

韩信将兵，多多益善

风信年华

2 书信的格式

◎ 例文

（“_”表示空格）

敬爱的××(或亲爱的等）：

__您好！

__（正文）

__此致

敬礼！

———————————————————————（单位、学校等）

_______________________（姓名）

_______________________（日期

又及：（注：手写书信，在写完以上内容后又想起有内容要写时用）

__（内容）

◎ 书信的主要部分

书信历史悠久，其格式也几经变化。今天，按通行的习惯，书信格式主要包括五个部分：称呼、正文、结尾、署名和日期。

1．称呼

也称“起首语”，是对收信人的称呼。称呼要在信纸第一行顶格写起，后加“：”，冒号后不再写字。称呼和署名要对应，明确自己和收信人的关系。（具体可参见第四编《应酬称谓》）称呼可用姓名、称谓，还可加修饰语或直接用修饰语作称呼。这里简要说明几条细则：

（1）给长辈的信。若是近亲，就只写称谓，不写名字，如“爸”、“妈”、“哥”、“嫂”等；亲戚关系的，就写关系的称谓，如“姨妈”、“姑妈”等。对非近亲的长辈，可在称谓前加名或姓，如“赵阿姨”、“黄叔叔”等。

（2）给平辈的信。夫妻或恋爱关系，可直接用对方名字，爱称加修饰语或直接用修饰语，如“丽”、“敏华”、“亲爱的”等；同学、同乡、同事、朋友的信，可直接用名字、昵称或加上“同学”、“同志”，如“瑞生”、“老纪”、“小邹”、“三毛”等。

（3）给晚辈的信。一般直接写名字，如“乐毅”、“君平”、“阿明”等；也可在名字后加上辈分称谓，如“李花侄女”等；亦可直接用称谓作称呼，如“孙女”、“儿子”等。

（4）给师长的信，通常只写其姓或其名，再加“老师”二字，如“段老师”、“周师傅”、“宏海老师”等。对于十分熟悉的师长，也可单称“老师”、 “师傅”。假如连名带姓，在信首直称“孙松平老师”、“王达夫师傅”，就显得不大自然且欠恭敬。对于学有专长、德高望重的师长，往往在姓后加一“老”字，以示尊重，如“戴老”、“周老”，亦可在姓名后加“先生”二字。为郑重起见，也有以职务相称的，如“董教授”、“陈大夫”、“佟工程师”等。

（5）给一个单位或几个人的信，又不指定姓名的，可写“同志们”、“诸位先生”、“XX等同志”等。给机关团体的信，可直接写机关团体名称。如 “XX委员会”、“XX公司”。致机关团体领导人的信，可直接用姓名，加上“同志”、“先生”或职务作称呼，亦可直接在机关团体称呼之后加上“领导同志”、“负责同志”、“总经理”、“厂长”等。

如果信是同时写给两个人的，两个称呼应上下并排在一起，也可一前一后，尊长者在前。

上述五种场合，有时还可按特殊对象，视情况加上“尊敬的”、“敬爱的”、“亲爱的”等形容词，以表示敬重或亲密之情。当然，这要用得适宜，如对好友称“尊敬的”，反而显得见外，对无特殊关系的年轻女性贸然称呼“亲爱的”，那就有失检点了。

2．正文

正文通常以问候语开头。问候是一种文明礼貌行为，也是对收信人的一种礼节，体现写信人对收信人的关心。问候语最常见的是“您好！”“近好！”依时令节气不同，也常有所变化，如“新年好！”“春节愉快！”问候语写在称呼下一行，前面空两格，常自成一段。

问候语之后，常有几句启始语。如“久未见面，别来无恙。”“近来一切可好？”“久未通信，甚念！”之类。问候语要注意简洁、得体。

接下来便是正文的主要部分——主体文，即写信人要说的话。它可以是禀启、复答、劝谕、抒怀、辞谢、致贺、请托、慰唁，也可以是叙情说理、辩驳论证等。这一部分，动笔之前，就应该成竹在胸，明白写信的主旨，做到有条有理、层次分明。若是信中同时要谈几件事，更要注意主次分明，有头有尾，详略得当，最好是一件事一段落，不要混为一谈。

3．结尾

正文写完后，都要写上表示敬意、祝愿或勉励的话，作为书信的结尾。习惯上，它被称做祝颂语或致敬语，这是对收信人的一种礼貌。祝愿的话可因人、因具体情况选用适当的词，不要乱用。（可参见下节《常用书信用语》的“祝颂语”。）

结尾的习惯写法有两种：

（1）在正文写完之后，转一行空两格写“此致”，再换一行写“敬礼”。

（2）不写“此致”，只是另起一行空两格写“敬礼”、“安好”、“健康”、“平安”等词，一定要另起一行空两格，不得尾缀在正文之后。也可以在正文结尾下另起一行写“祝你”、“敬祝”，再空两格写上“安好”、“健康”等。

4．署名和日期

在书信最后一行，署上写信人的姓名。署名应写在正文结尾后的右方空半行的地方。如果是写给的亲属、朋友，可加上自己的称呼，如儿、弟、兄、侄等，后边写名字，不必写姓。如果是写给组织的信，一定要把姓与名全部写上。而在署名之后，有时还视情加上“恭呈”、“谨上”等，以示尊敬。上述自称，都要和信首的称谓相互吻合。

日期一项，用以注明写完信的时间，写在署名之后或下边。有时写信人还加上自己的所在的地点，尤其是在旅途中写的信，更应如此。

◎ 文言书信格式

称谓后附提称语，用于文言书信，如，运使学士阁下(王安石《上杜学士言开河书》)、虹生十四兄亲家年大人情右(龚自珍《与吴虹生书》)；再如，某公道席、某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，等。现将常见提称语列表如下：

足下古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。

膝下旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。

垂鉴赐鉴钧鉴尊鉴台鉴鉴，即古代镜子，有审察的意思。用作书信提称语，就是请阅看的客气说法。垂，含居高临下之义。赐，上给予下叫做赐。钩，古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩宇。垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德劭者的信中。尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。

勋鉴道鉴大鉴英鉴伟鉴雅鉴惠鉴对身居高佼、有功勋业绩者，可用“勋鉴”。对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。“惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。

慈鉴爱鉴双鉴芳鉴致母亲，可称“慈鉴”。夫妻，或情意亲密的男女之间，可用“爱鉴”。给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。女子间往来书信，可用“芳鉴”。礼鉴给居丧者信，用“礼鉴”。如，爱国之士李公扑遇害后，周恩来等致其夫人唁函即称“张曼筠女士礼鉴”。

公鉴共鉴同鉴用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生共鉴”等。

道席讲席教席撰席著席史席席，席位。道席，多用为学生对师长的尊称。讲席、教席，也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于平辈间，写信人与受信人不必有师生关系。撰席、著席、史席，都用作对文士的敬称，文人间也常互用。撰，即著述。史，指有著作传世垂史。

览阅知悉一般用于长对幼、前辈对晚辈的称呼之后。

启辞启辞，就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。启辞理应属于信件正文的一部分，由于旧时尺牍中，这部分形成了一系列的套语，在现时书信中还常可以看到，所以将此单独提出，分两类举例以供参考：

(1)表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。如：

敬禀者写信人自称是恭敬地禀陈事情的人，表示下面是所要禀告的话，用于致父母尊长的信，如“母亲大人膝下，敬禀者”。

跪禀者义同“敬禀者”，用于子孙对尊长。

即禀者同上。

敬启者写信者自谦为恭敬地陈述事情的人，表示请对方允许自己告诉下面所写的内容。既可用于同辈，也可用于下对上。

谨启者谨，是谨慎、郑重的意思。用于同辈。

径启者径，这里是直截了当的意思，一般公私书函通用。

拜启者拜，表敬词。用于友朋往来书信。

敬呈者与“谨呈者”，皆用于下对上的公私书函。

恳启者用于平辈，表示下面信文将写求助于对方的内容。

兹启者兹，这里，现在。兹启，意即今在此陈述。态度客观平和，不含明显敬意。

哀启者向亲友报丧的书信用此。

复禀者用于对尊亲或上级的回信复禀。对平辈可用“再启者”。

专启者用于专谈某实事的书信。

(2)根据具体情况，或作寒暄客套，或提示写信原委等。如：

顷诵华笺，具悉一切。忽奉手教，获悉一是。奉诵钧谕，向往尤深。顷获大示，井所赐物。惠书奉悉，如见故人。幸承明教，茅塞顿开。披诵尺素，谨表葵私。

数获手书，至感厚爱。展读琅函，甚感盛意。接阅华简，幸叨莫逆。捧读德音，喜出望外。手教敬悉，词意深美，一启蓬心。正切驰思，顷奉华翰，快慰莫名。

顷得手示，欣悉康泰，至为宽慰。蒙惠书并赐大著，灿若河汉，拜服之至。迭接来示，因羁琐务，未及奉复，深以为歉。台函奉读多日，未即修复，万望海涵。

大札敬悉，稽复乞谅。欣奉惠书，敬聆喜讯，不胜忭贺。接读手书，知君抱恙欠安，甚为悬念。久慕鸿才，今冒昧致书，以求教诲。别来无恙久不晤见，甚念贤劳。暌违日久，拳念殊殷。久疏通问，时在念中。一别经年，弥添怀思。日前曾奉一函，谅已

先尘左右。前此一函，想已达览。

其实，写信也是写文章，此类启辞套语，虽可采用，却不必拘泥，尽可以千变万化的。从这个意义上说，启辞套语也是可以省略的。比如，现在不少人写信，习惯于一开头即用“你(您)好”二字，似乎不如此，这封信就没法往下写似的。先向收信者问候致意，原是不错的，然而如果封封信都是如此格局，则未免呆板单调了。

◎ 常用语

正文

信的正文，即写信人对收信人说的话，这是书信的主体。正文从信笺的第二行开始写，前面空两字。如果启辞单独成行，正文可在启辞的下一行空两宇开始书写。书信的内容各不相同，写法上也无需一律，以表情达意准确为原则。一般说来，应先谈谈有关对方的事情，表示关切、重视或谢意、敬意，然后再谈自己的事情。正文写好后，如发现内容有遗漏，可补充写在结尾后面；或写在信右下方空白处，并在附言之前加上“另”、“又”等字样；或在附言的后面写上“又及”或“再启”字样。

结语

结语，即信文的结束语，理应属正文的一部分。但与“启辞”相仿，旧式书信中也形成了一系列常用结语套辞，现时各界文化人士的书简中，仍频见使用。这里不妨胪列若干，供参考。

书短意长，不一一细说。

恕不一一。不宣。不悉。

不具。不备。不赘。

书不尽意。不尽欲言。临颖不尽。

余客后叙。余容续陈。客后更谭。

请对方回信：

盼即赐复。翘企示复。伫候明教。时候教言。盼祷拔冗见告。万望不吝赐教。

敬祈不时指政(正)。敢请便示一二。尚祈便中见告。如何之处，恭候卓裁。至盼及时示下，以匡不逮，无任感祷。

告诉对方不用劳神回信：

谨此奉闻，勿烦惠答。敬申寸悃，勿劳赐复。

答复对方询问：

辱蒙垂询，略陈固陋，聊博一粲而已。远承下问，粗述鄙见，尚希进而教之。

上述陋见，难称雅意，亟祈谅宥。姑道一二，未必为是，仅供参考。不揣冒昧，匆此布臆，幸勿见笑。

请人应允：

所请之事，务祈垂许。以上请托，恳盼慨允。诸事费神，伏乞俯俞(允)。

表示关切：

伏惟珍摄。不胜祷企。海天在望，不尽依迟(依依思念)。善自保重，至所盼祷。节劳为盼。节哀顺变(用于唁函)。

表示感谢之情：

诸荷优通，再表谢忱。多劳费心，至纫公谊。高谊厚爱，铭感不已。

祝辞祝辞，就是书信结尾时，对收信人表示祝愿、钦敬或勉慰的短语，如“即颂近安”、“此致敬礼”、“祝你进步”之类。其中，“即颂”、“此致”、“祝你”等词，紧接正文末尾书写；“近安”、“敬礼”、“进步”等词，另起一行，顶格书写。如果祝颂语的文字较多，也可独立占行，空两字写起，不必分拆成两部分。如果信笺下方余地充分，或者为了突出祝辞，也可将“祝”、“颁”、“此致”等宇样独占一行，空四格书写，而将“安”、“好”、“敬礼”等另行顶格书写。顶格书写的祝辞后一般不加标点符号。祝辞应根据具体情况恰当择用。

以下为常见祝辞：

书信内容主要是谈一件事的，可用：

专此，致专此，祝专此即请专此布达，即颂专此奉复，并祝(复信用)

一般书信，用于平辈、友朋之间：

即颂即请顺效顺祝

或为：

此候此请顺致顺颂即候

或为：

祝颂请问致候

对尊长，可选用：

恭叩恭淆恭颂恭候敬叩敬祝故请敬颂

平辈间，为强调敬意，也可用：

恭颂恭请恭候

为强调郑重其事：

谨祝谨贺

对晚辈：

此询顺祝即问祝(你)愿(你)盼望

对祖父，颂祝；

起居永福

对父母辈，颂祝：

金安福安

对尊长：

康安钧安崇安履福颐安

对女长辈：

慈安懿安坤安玉安

平辈友朋间，可按四时颂祝：

春社暑安秋棋冬馁

逢年尾岁首，可贺：

新禧(元旦)春禧(春节)年禧岁祺节禧(节日通用)新年快乐新春愉快

常时可颂：

近祺日祉时吉时绥起居安吉行止佳胜工作顺利台安大安

当日可达之信，颂：

晨安早安午安晚安刻安

对女性可颂：

淑安妆安阃安

对未婚女子，颂：

闺安

对父母健在而承欢膝下的平辈，可颂：

侍安侍祉

对晚辈后生，祝愿：

学业锐进工作好生活愉快幸福健康进步侍棋课祉

祝收信人全家：

阔府康泰全家幸福

祝收信人夫妇：

双安俪安俪祉

贺有喜庆事者，道：

喜安庆祺

贺新婚者：

燕安燕喜

贺生子者：

麟安

对家居者，颂：

潭安潭祺潭祉

对行旅者：

客安行祺旅一帆风顺旅居康乐

唁丧，请候：

礼安孝履

问病，祝颂：

早日康复痊安

对蒙遭意外不幸者，祝祷：

否极泰来

对知识界，可泛颂：

文安道安研安文祺雅祺

对编辑：

编祺编安

对写作者：

著祺撰安笔健

对教师：

教祺教安诲安

对军界：

勋扯戎安

对政界

政安勋安升安公祺钧祺崇祺

对工商实业界：

筹祉财安吉利赢祺盈祺发祺运祉事业昌隆宏猷大展行止佳顺万事顺

遂百事称心诸事如意盛利久发财源茂盛日进斗金

古时书信，颂祝语大都融贯在正文中，至近代才逐渐形成祝辞独立一栏。所以，书信正文中如已包含祝福内容，或者本身就是祝贺信函，那么视辞一项便可省去。还有，信一开头就称“你好”的，如果信末再写祝好之类，便显得累赘了，应注意避免。

署名署名，就是在正文结尾的右下方签署写信人姓名。如果是写给熟识的亲属友人的，可只写名字，不必写姓；或在名字前面，加上自己的称呼，如：弟、侄、晚等。称呼与名字之间，可略空半字地位；或者将称呼用小字写在名字的左上方。

署名的后面，可加写启禀词，也可不加。常用启禀词如下：

对尊长：

叩叩上叩禀敬禀

对平辈：

上敬上谨启鞠启顿首亲笔手肃

对晚辈：

字示白谕手白手谕

在署名或启禀词后面，写上撰信的年月日，也可把日期写在下一行署名的右下方。另外，还可以在日期之后，写上撰信时的处所、氛围、心境等，如“舟中”、“灯下”、“万籁俱寂”之类。

附候或致意如写信人的家属、近处朋友也和收信人熟悉，署名后一行或加上这些人的附候，如“某人嘱笔问候”。如应向收信人的家属、近邻亲友问候的，可加上“请向某某致意”，倘是长辈，可作“请在某某前四名问安”之类

4 儒家五常之一

《论语。学而》：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？......信近于义，言可复也。”《左传。宣公二年》：“麂退，叹而言曰：‘不忘恭敬，民之主也。贼民之主。不忠；弃君之命，不信。有一于此，不如死也。’触槐而死。”

“信”既是儒家实现“仁”这个道德原则的重要条件之一，又是其道德修养的内容之一。孔子及其弟子提出出“信”，是要求人们按照礼的规定互守信用，借以调整统治阶级之间、对立阶级之间的矛盾。儒家把“信”作为立国、治国的根本。“信”作为儒家的伦理范畴，意为诚实，讲信用，不虚伪。汉儒把“信”列入“五常”之中。

5 圣经中的说法

信，我们所相信的“实底” ，就是救主耶稣基督，他是真神，是宇宙万物的创造主宰。虽然我们的肉眼看不见他，但却是有“确据” 为依据。这里所说的确据（证据），乃是神用他自己权能的话语，按照他愿意开恩赐予，在我们能够理解、明白的范围，来显示和说明他的存在。

希伯来书第11章第1-2节

成书时间：公元 60-70年

1 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。 2 古人在这信上得了美好的证据。

若不靠着主,我真的做不到很多事情。

相信（ Believe ）与信仰（ Faith ）两者是有区别的。

相信，即无条件接受一个具体的事实或答案。例如，相信 1 + 1 = 2 的事实，这是相当具体的。

信仰，却具有更深一层信心的意义，它是当我们遇到无法理解的现象，甚至尚未发生的未知事件时，敢坦然无惧地信任、完全交托、信靠，是比较抽象的。但必须注意的是，这样的信仰绝非迷信和盲从，而是建立在一稳固且可经验的基础上的。迷信则不一样，不经过思考，没什么理由，无逻辑可寻，反正就是相信，是一种盲目的崇拜，常常是随大流，人云则云，祖宗遗传相信什么就毫不考虑地顺从、接受和相信，这当然是相当危险的。所以，信仰就是根据可验证的基础，建立起对超理性、超科学部分的信心。基督信仰，是绝对经得起情感及理智的考验的。

我们谁也没有看见过风，但是，当风吹过身体时，我们能够清楚地感觉得到；当我们在实验室里测定其空气中的成份时，就会接受并相信这是由于空气中氧、氢、氮等气体的流动而产生风的事实。我们谁也没有看见过电，但是，当我们扭转开关时，灯泡就会发出亮光；当我们在实验室里检测电的机理时，就会接受并相信它是由于正负电子相互作用所产生的结果。生活中有无数的事件就是需要我们如此凭借着信心来接受的。所以，信心能扩大我们的视野，看到一些平常肉眼看不到的东西。

我们所相信的“实底” ，就是救主耶稣基督，他是真神，是宇宙万物的创造主宰。虽然我们的肉眼看不见他，但却是有“确据” 为依据。这里所说的确据（证据），乃是神用他自己权能的话语，按照他愿意开恩赐予，在我们能够理解、明白的范围，来显示和说明他的存在。

6 日本作家东野圭吾的小说

内容简介

畅销小说

作者简介

◎ 内容简介

《信》是东野圭吾第四度入围直木奖的作品。书中的主人公是是一对父母死后相依为命的兄弟。因工作受伤而失业的哥哥武岛刚志，为了筹备弟弟的学费，铤而走险犯罪杀人；而原本成绩优异前途光明的弟弟武岛直贵，则因为哥哥突如其来的犯罪，不得不背负杀人犯的弟弟精神债务，从此堕入社会歧视的轮回。

一封封寄自高墙之内的家信，寄托了哥哥对弟弟的无限牵挂，同时也为弟弟带来了无尽的噩运……

◎ 畅销小说

这部关注犯罪者家属生存的问题的作品，跳出类型、流派的格局限制，并兼得犯罪小说、成长小说、言情小说、社会问题小说之趣，因此被东野圭吾研究者认为时期集大成的作品。

《信》早在“日本三大报”之一的《每日新闻》周日版上连载，于2003年3月由每日新闻社出版单行本，2008年底，与电影同期推出的文库本小说，一个月内即热卖100万册，创下了出版方“文艺春秋”旗下图书销量突破百万的最快纪录。

◎ 作者简介

东野圭吾（Higashino Keigo），日本著名作家，1958年2月4日出生于日本大阪。毕业于大阪府立大学电气工学专业，之后在公司担任生产技术工程师，并开始推理小说的创作。1985年，凭借《放学后》获得第31回江户川乱步奖，从此成为职业作家，开始专职写作。1999年，《秘密》获得第52回日本推理作家协会奖，入围第120届直木奖；此后《白夜行》、《单恋》、《信》、《幻夜》四度入围直木奖；2006年，《嫌疑人X的献身》史无前例地将第134届直木奖、第6届本格推理小说大奖及当年度三大推理小说排行榜第1名一并斩获。早期作品多为精巧细致的本格推理，后期笔锋越发老辣，文字鲜加雕琢，叙述简练凶狠，情节跌宕诡异，故事架构几至匪夷所思的地步，擅长从极不合理之处写出极合理的故事，功力之深令世人骇然。

7 玉山铁二主演的日本电影

◎ 基本信息

语　言　日语

字　幕　英文/日文

IMDB评分 5.3/10 (24 votes)

文件格式　XviD + MP3

视频尺寸　608 x 336

文件大小　1CD 49 x 15MB

◎ 演员表

玉山铁二 Tetsuji Tamayama .....武岛刚志

泽尻绘里香 Erika Sawajiri .....白石由美子

山田孝之 Takayuki Yamada .....武岛直贵

吹石一惠 Kazue Fukiishi .....中条朝美

田中要次 Yoji Tanaka .....仓田

吹越满 Mitsuru Fukikoshi .....绪方忠夫

萤雪次朗 Yukijiro Hotaru

石井苗子 Mitsuko Ishii

风间杜夫 Morio Kazama .....中条

小林近 Susumu Kobayashi

松泽一之 Kazuyuki Matsuzawa

尾上宽之 Hiroyuki Onoue .....寺尾祐辅

杉浦直树 Naoki Sugiura .....平野

高田敏江 Toshie Takada

鹫尾真知子 Machiko Washio

山下彻大 Tetsuo Yamashita

山田须美子 Sumiko Yamada

◎ 剧情

青年武岛直贵在一家废品加工厂工作。他沉默寡言，总是独来独往。美丽可爱的食堂女工由美子对直贵颇有好感，经常主动接近他，而他却总是表现得十分漠然。原来，直贵心中埋着一个秘密——他有个哥哥名叫刚志，父母去世后，兄弟俩相依为命，为了能让直贵上大学，刚志铤而走险入室盗窃，不料失手杀了人，由此被判处无期徒刑。从此之后，直贵就过着不断换工作和搬家的生活，想成为一名搞笑艺人的梦想也永远地成了梦想。

刚志经常会给直贵写信，直贵每次都会认认真真地读信写回信。书信是狱中的刚志唯一的生存寄托，也是直贵抒解负疚感的唯一途径。

不料，直贵的秘密还是被工厂的同僚们知道了。受到歧视的直贵不得不离开工厂，而由美子的鼓励给了他改变现状的力量……

◎ 幕后花絮

【社会现实名作搬上银幕】

这是一部主题沉重的作品，主人公因至亲犯罪而失去了前途和恋人，从此过着避人耳目、颠沛流离的日子。影片以杀人犯家属的生活故事为中心，呈现出日本社会的种种冷漠状况。然而出人意料的是，影片并没有一味批判人们歧视罪犯家属的态度，而是提出了要在逆境中努力追求个人幸福的主张。“你不用去寻找没有歧视的地方，就从此时此地开始振作起来吧！”片中的这句台词相当震撼人心。这使本片同时呈现出温暖人心的一面，仿佛一曲人性的赞歌，鼓励着所有在这个丧失温柔的现代社会中失去希望的人们。

影片脱胎自东野圭吾的同名小说。东野圭吾是一位才华横溢的多产作家，曾经获得过直木奖、推理作家协会奖、传统推理小说大奖等多项荣誉。东野的小说涉及侦探、科幻、体育、校园等各种领域，已经有十多部被改编为影视作品，其中《秘密》、《g@me》等都是在当时成为热门话题的作品。不过，与以往不同，这次电影制作人看中的并非悬疑、推理等娱乐性强的作品，而是《信》这部长期热卖的以社会现实为题材的小说。

【金牌电视剧导演担纲】

制作人桥口一成透露，他被原作小说中的兄弟羁绊所深深感动，由此开始筹划将之搬上银幕的事宜。制作方邀请了TBS的大腕生野慈朗担任本片的导演，期待这位出产过无数名作、有着丰富恋爱剧编导经验的名导能在现实主义的故事中融入爱情元素，将之打造成一部富有深度又颇具可看性的作品。

生野导演起先拒绝了邀请。在他看来这是一份很难应付的差事——原作小说主要通过来往的书信内容来推进情节，这种缺乏动感的方式根本无法用电影来呈现。然而在制作方的一再坚持下，生野最终还是接下了这个“烫手的山芋”。他运用自己所擅长的连续剧手法让影片富有起伏，同时又注意不做夸张的处理，直接描绘日常生活的场面，以此来传达主题的沉重感和保持作品的现实主义风格。

【新星云集的演员阵容】

本片男主角山田孝之在电影《电车男》和电视剧《在世界的中心呼喊爱情》中精湛的演技让全日本感动不已，他前不久刚刚主演了同样改编自东野圭吾小说的电视连续剧《白夜行》。而玉山铁二则参与了许多日本电影的演出，包括了《功夫棒球》等等，在片中可以看到他难得的“和尚头”造型。他在本片中的表现，又让人再次看到他演技上令人惊艳的真实感受。第三位是凭著电影《Pacchigi》获得日本奥斯卡最佳新人的泽尻绘里香。出色的演技也为她赢得了许多奖项。泽尻绘里香也在电视剧《一公升的眼泪》及《太阳之歌》担纲女主角。此外，吹石一惠、尾上宽之、风间杜夫等实力演员构成了坚实的配角阵容。

富有冲击力的题材、有收视率保障人之称的名导演，再加上三位新星的联袂出演使本片广受关注，在这大作云集的年底显示出强劲的竞争力。

·型男玉山铁二为了出演在狱中服刑的哥哥一角，特地剪去了一头长发，首次以平头形象示人。为了配合犯人角色的造型，玉山还特别减肥四公斤，令自己看起来更加憔悴。虽然剪去了留了多年的长发，不过玉山似乎对新发型很满意，他说：“我第一次将头发剪得这么短，最初照镜子的时候会忍不住多看两眼，但却没有任何不协调的感觉。”

·山田孝之早前曾爆出私生子事件，而泽尻也被指未成年饮酒，两人更传出过绯闻，这对“丑闻男女”这次合作，可谓话题性十足。两人还将在TBS电视台的新剧《太阳之歌》中出演一对悲剧爱侣；

·在原作小说中，主人公的梦想是当一名歌手，而电影中则改成了搞笑艺人。原作东野圭吾对这一改动颇为赞赏。他表示，作为搞笑艺人，即便心中悲伤也要努力让人开心发笑，这样的设定通过电影表现出来相当具有感染力；

·东野圭吾“抱怨”影片的两位主演山田孝之和玉山铁二实在太帅了，他笑言外形如此惹人注目的艺人或许会造成反效果；

·在等待拍戏时，山田孝之喜欢骑着自行车绕着片厂转圈，以此来保持情绪状态。

9 动漫《火影忍者》中的人物

基本信息

◎ 基本信息

姓名：信（シン，Shin）

声优：近藤隆

出身：火之国·木叶忍者村（暗部·根）

出生日期：9月6日（处女座）

身高：174cm

体重：55.4kg

血型：B型

重视的人：佐井

性格：勤奋努力、慌慌张张

兴趣：看佐井的画册

◎ 相关情节

被佐井呼为“哥哥”，与佐井同隶属于段藏辖下的名为“根”的组织。性格与漩涡鸣人类似，很照顾佐井。很早就去世，只在佐井的画册中留下回忆。

在第四次忍界大战中，信被药师兜以“秽土转生”召唤，和迪达拉、蝎一同行动，与佐井、勘九郎等人的小队相遇。由于信的身体被迪达拉作为炸弹的引爆物使用而使佐井的愤怒爆发，使用“超兽伪画”召唤风神、雷神发动攻击，并在与勘九郎和重的连携攻击下击败迪达拉和蝎。而信也因为看到了佐井画册最后的内容使得灵魂解脱，摆脱了秽土转生的束缚，安心地离去了。

◎ 人物介绍

信的记录，就只留在佐井的画本上。那就是暗部的宿命。耿直固执的性格是羁绊的支柱“根”的异端儿。

被“根”聚集到一起的战争孤儿的其中一人。和遭遇相同的佐井像兄弟一样长大，筑下了很深的羁绊。暗部不需要感情丰富又慌慌张张的人么，年纪轻轻就丧命了……

虽然按照佐井的描述，信是得病而死的，但真相被重重迷雾所包围。根据佐井所有的画册推断，为了抹杀孩子们的感情而让他们互相残杀的可能性不低，所以难以作否定的结论。

曾经在雾隐村有过这样的训练，但是在木叶村也有的话……根据佐井的谈话，信的个性和旋涡鸣人很像。“根”还有团藏究竟是怎样想的……

◎ 登场记录

266 未完之页

267 潜入！毒蛇的巢穴

268 羁绊

269 宝贵的东西

270 画册讲述的故事（出场最多）

476 集结！忍者联合军！（被药师兜的秽土转生召唤出）

482 开战！（与中吉、赤砂之蝎和迪达拉当奇袭部队，信与佐井碰面）

483 佐井与信

开放分类：: 火影忍者，动漫角色

10.动漫《高达Seed Destiny》中的人物

10 动漫《高达Seed Destiny》中的人物

シン·アスカ(Shinn Asuka/Shin Asuka)

(动漫《高达SEED DESTINY》中人物)真·飞鸟（另译：信·飞鸟）

年龄：16岁　身高：168cm　体重：55kg

生日：C.E.57年 9月1日

星座：处女座　血型：O型

详细：将失去家族的悲伤转变为力量,有SEED的能力

人种：调整者（Coordinator）

家人：父，母，妹

恋人：史黛拉·鲁西耶(斯黛拉) /露娜玛丽亚·霍克

CV：铃村健一

11 郑秀文音乐专辑

简介

专辑介绍

专辑曲目

◎ 简介

专辑中文名: 信歌手: 郑秀文

音乐风格: 流行

发行时间: 2009年12月10日

地区: 中国香港

语言: 普通话,英语,粤语

◎ 专辑介绍

　郑秀文自2007年全面复出演艺界后，12月终于推出复出后首张全新大碟《信 FAITH》，以福音歌在流行和创意元素中注入信望爱的讯息，并于年底举行首次跨年演唱会《Love Mi 郑秀文世界巡回演唱会》，为纪念入行廿年。多年前曾经陷于人生低潮的 Sammi，在新碟中以歌词带出她想表达及分享的信息，希望身边的人在迷乏中觅得人生新目标。以乐队人山人海作为创作班底，Sammi与老拍挡陈奂仁 (MC仁)再次合作「信者得爱」，又与廿四味炮制警世的「罪与罚」，并邀请不同音乐人合作，演绎王菀之作曲的「结果」、周耀辉的「阿门」，以及翻唱了高皓正的「不要惊动爱情」。

◎ 专辑曲目

01. 信者得爱 (Featuring MC仁)

02. 罪与罚 (Featuring 24Herbs)

03. 上帝早已预备

04. 不要惊动爱情

05. 结果

06. 你爱我

07. 有一种快乐

08. Forgiveness (英) (Featuring 24Herbs)

09. 阿门 (国)

10. 你爱我 (国)

12 曹方演唱的歌曲

内地歌坛才女曹方的一首歌曹方-信

一直让我觉得烦恼

一直在我周围萦绕

暂时脱离不了热闹

你在那里过的可好

我在这里安静依旧

平常心有一点骄傲

暂时脱离不了热闹

让风代替我的拥抱

为什么会觉得烦恼

身边爱我的人很好

不觉得世界渺小

可没选择的脆弱变老

不甘心就这样燃烧

梦实现了还要去找

天空海阔飘飘渺渺

那是你最无邪的笑

13 毒药

方言，指以砒霜制作的杀鼠药，亦泛称毒杀动物或人的药品。参见“ 信石”。

该品为少常用中药，原名"砒石"，始载于宋"开宝本草"。市售信石分红信石及白信石二种，但白信石极少见，故主要为红信石，其加工制品为砒霜。该品的原矿物主要为砷华，但也有用毒砂或雄黄加工制造而成的。

少数选取天然的砷华矿石，多数为加工烧炼而成。1．老法，将毒砂砸成小块，除去杂石，置容器内，与煤、木炭或木柴烧炼，然后升华，即得信石。此法设备简单，但对操作工人健康有害。2．新法：选取纯净雄黄，砸成小块，入容器内使雄黄燃烧，分解成三氧化二砷及二氧化硫，然后通过冷凝管道，使三氧化二砷得到充分冷凝，即得信石，S02另从烟道排出。

14 陈明的演唱歌曲

基本信息

歌词

作者简介(陈明)

◎ 基本信息

歌曲：信

演唱：陈明

专辑：时光妙曼

发行时间: 2009-12-16

◎ 歌词

亲爱的你现在好吗

在那里在想些什么

为什么天真的脸上有淡淡忧伤

这一晚我想对你说

看一看多年后的我

回想着固执的倔强离家的慌张

想告诉多年前的你

有些失去的就让他走吧

我也怀念过去的你

有捧出一颗心的勇气

你在受伤的时候流过泪以后

尽量忘了心灵中那痛的感受

像此刻平静的我

游过命运那道漩涡

想着那时候的你那么努力的

朝着自己梦的方向用力跑着

跌倒却不曾离开

泪水笑着躺下来

现在依然很精彩

虽然我经历过好多

偶尔也会感到困惑

想不出答案的时候感伤的沉默

所有的人生都有意义

欢笑和悲伤全是回忆

平静的面对着失去才拥有自己

想告诉多年前的你

有些失去的就让他走吧

我也怀念过去的你

有捧出一颗心的勇气

你在受伤的时候流过泪以后

尽量忘了心灵中那痛的感受

像此刻平静的我

游过命运那道漩涡

想着那时候的你那么努力的

朝着自己梦的方向用力跑着

跌倒却不曾离开

泪水笑着躺下来

命运会点头

像回家的路上遇见了晚霞

勇敢的走吧

听着心的声音勇敢地走吧

啦。。。。。。啦。。

Keep on believing

啦。。。。。。啦。。

Keep on believing

受伤的时候,流过泪以后

尽量忘了心灵中那痛的感受

像此刻平静的我

游过命运那道漩涡

受伤的时候,流过泪以后

尽量忘了心灵中那痛的感受

像此刻平静的我

游过命运那道漩涡

想着那时候的你那么努力的

朝着自己梦的方向用力跑着

跌倒却不曾离开

泪水笑着躺下来

现在依然很精彩

希望你看这一封信

明白我此刻这一颗心

笑着在人群的中间

走进了明天

◎ 作者简介

◎ 陈明

个人喜好荣誉成绩音乐类奖项

颁奖礼：CCTV-MTV音乐盛典

所获荣誉名称：内地年度最佳女歌手

获奖时间：2006年

(8届)

星路历程

【专辑列表】

1993《枕着你的名字入眠》No.1 中唱

1994《寂寞让我如此美丽 / 夜玫瑰》No.2 中唱

1995《枕着你的名字入眠》（再版）中唱

1996《天使飞进你梦里》No.3 中唱

1997《仙乐飘飘》No.4 中唱

1997《为你新歌+精选》中唱

1998 《风情舞夜》No.5 中唱

1998《为了爱》（陈明影视歌曲新歌+精选集）中唱

1999《珍珠泪》No.6 中唱

2000《幸福》新索

2003《让爱情优先》京文

2004 《爱听》中唱

2005 《陈明经典精选集DSD》中唱

2009《声声慢 EP 》保利

15 河南话

在河南话中，类似于“信球”一样的土话，意为非常无聊，例如，“我在家可信”，即我在家可无聊，闲的没事干，有一点点自嘲的意味。

随便看

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