| 词条 | 心志 |
| 释义 | 基本信息词目心志拼音xīn zhì英文Efforts toward 详细释义1.意志；志气。《墨子·非命中》：“是故昔者三代之暴王，不缪其耳目之淫，不慎其心志之辟。” 宋·苏辙 《辞召试中书舍人第二状》：“忧患以来，笔砚都废，今虽勉强，心志已衰。” 《三国演义》第五五回：“盛为筑宫室，以丧其心志；多送美色玩好，以娱其耳目。” 梁斌 《播火记》三一：“大家弟兄有这个心志的，请喝完这盅酒！” 2.心意。《史记·李斯列传》：“吾既已临天下矣，欲悉耳目之所好，穷心志之所乐，以安宗庙而乐万姓，长有天下，终吾年寿，其道可乎？” 清·刘大櫆 《裘宜人墓志铭》：“太宜人心志所向，无不先意以承。” 许地山 《缀网劳蛛·命命鸟》：“现在瞧出她底心志不在那里，他就决意回去要求 婆多瓦 底同意，把她娶过来。” 3.心性，性情。明·顾起元 《客座赘语·莠民二则》：“百家之中必有莠民，其人或心志凶虣，或膂力刚强。” 造成、引起、致使的异同：示基本字义：造成：招致或引起引起：1。起身。 各稍自引起更衣 2.某种事物使另一事物出现致使：导致;因…造成相同点：都是动词，并且三个词是近义词，部分情况下可以通用。不同点：造成：偏重于强烈的主观性，性质比较恶劣：比如，由于XX的失误，造成了这个事故。引起：偏重于客观事实，并且有前因，常用于政府用文：如此，由于XX的错判，引起了这次事故。（从感觉上，有一种轻描淡写的味道）致使：比较强调一种因果关系或者说是必然结果，因为有XX，才会有XX。例 心志的培养归根到底，无论成功与否。主要在于有什么样的心。有时一个念头就可以决定你的一切。谁都会有这样的经验：做一件事，如果你抱定非做成不可的决心，在做的过程中就会竭尽全力、动用你的一切力量，不怕困难，坚持到底，结果多半都会成功；如果一开始心里就是动摇的，可做可不做，或者认定做不成，做的过程中就会缺乏劲头，并容易懈气，容易半途而废，多半事情就做不成。所以托尔斯泰才会说：“决心即力量，信心即成功。”所以奥斯丁才会说：“这世界除了心理上的失败，实际上并不存在什么失败。”在做一件事上如此，整个人生也是如此。只有认为自己行的人才能赢，只有认为自己能够成为伟人才能如愿以偿。 心志能量，决定着一切方面。例如，心志决定着学业上的成功。“非学无以广才，非志无以成学。”(诸葛亮)只要解决好心的问题——有了对学习的积极性，有了学习的兴趣、意志，从“要我学”变成了“我要学”，就能够自动、主动地学习，在学习上就会特别出色。大凡成功的家庭教育、学校教育、自我教育，都是在开发心志能量上做得特别出色的。那些了不起的伟人巨匠，他们的父母的文化并不高，在家教上花费的精力也并不大，没有什么“陪读”，也没有请家教，为什么能够十分成功呢？原因就是他们有意无意地很好地开发了孩子的心志能量，培养了孩子的志气、兴趣、自信、意志。 心志决定学业更决定事业终身学习的最大障碍是什么？就是成年人的心。 罗曼·罗兰就说：“成年人慢慢被时代淘汰的最大原因不是年龄的增长，而是学习热忱的减退。”学习的热忱、向上的精神，是学习最重要的原动力。没有这种热忱和锐气，丧失了求学之心，就不可能继续学习、终身学习。青年人之所以被看作是最有活力的人，是整个社会的希望，就在于他们的心灵和精神。很多人年青的时候，满怀憧憬，满怀希望，很有向上的积极性。可是等到他们经历了一些挫折之后，希望没了，憧憬没了，学习的劲头儿也就没了。尤其是成家之后，对自己失去了希望，把所有的希望都寄托在自己的孩子身上。这也正是为什么家长对孩子的教育投资特别舍得，却不舍得在自己身上进行投资。这完全是因为自身心志丧失的缘故。俗话说：“哀莫大于心死，人死则次之”。心死了，人就完了。许许多多的成年人，都是对自己心死了的人。难怪当年钱玄同激愤地说：该把四十岁以上的人全部枪毙。话虽然说得偏激，但却颇有道理。心都死了的成年人，怎么可能不断学习、终身学习？ 心志不仅决定着学业的成功，又决定着事业的成功。 “温州奇迹”在于心志温州人最会做生意，而且创造了“温州奇迹”。 温州有很多个“家家户户”——几乎是家家户户有工厂，家家户户有洋房，家家户户都有自己的企业家，有的家庭企业资产发展到了数千万元之多！温州与深圳、上海有很大的不同，因为温州的超速发展，既不是靠本地的特殊资源，也不是靠国家的优惠政策和巨额投资。温州700万人，人均才三分地，国家十来年几乎对温州没有任何投资！著名经济学钟朋荣从经济学角度，竟然把奇迹的奥秘归结为温州的精神。 哪里有生意，哪里就有温州人，天南海北，各个角落的订单都被温州人拿走了。做到这一切，靠的是温州人特有的精神——销售的“四千”精神。什么叫“四千”呢？那就是——历尽千辛万苦，说尽千言万语，走遍千山万水，想出千方百计！想出千方百计，没有一种坚韧的意志行吗？很多人想一两个方法不成功，就拉倒了，何谈什么千方百计，这就是成功与失败的差异！正是这种“四千”精神，才使温州人接到一件又一件订单，才有温州的今天！这种精神力，就属心志修炼范畴。心志修炼，就是要好好练就“四千精神”——能够千辛万苦、千言万语，千山万水，千方百计。 心志修炼心志是人之灵魂，是成长之大本，成功之大本。最糟的是志残，最怕的是心死。《焦点访谈》中曾经讲过一位残疾人从死亡边缘拯救回来，全身瘫痪，手脚都不能动。同一人，当他对自己心灰意冷、陷入绝望之际，拒绝一切治疗，想到的是自杀。后来，通过心理治疗，唤起了心中的希望，找回了心理力量，克服了一切困难，翻译了一本又一本的书，还学会了用嘴作画，做到了以前作为健全人都做不到的事！在生活中，往往会看到很多条件比正常人差得多的残疾人反而比我们更成功，这实在令人汗颜。因为3只有一个：他们身残志不残。而有些有手有脚的正常人，许多却心灵有残疾、志气有残疾。这种人，往往比身残志不残的残疾人更可悲，这样的人才是真正意义上的“残疾人”。 现在，有“洗脑”、“换脑”之说。心比脑对人的支配力、影响力更大。与“洗脑”、“换脑”相应，应有“洗心”、“换心”。每天早晚，我们都要洗脸洗脚，还要定期洗澡，有谁给自己定期“洗心”——把心灵上的阴暗、悲观、消极的脏东西洗掉呢？对自身的彻底的大清洗，不仅应当是身体的大清洗，还应当是心灵的大清洗。 仅仅洗心不解决问题的话，那就得换心。当你把消极、知足之心换下来，扔到垃圾桶去，换上一颗积极的、不知足的、不断向前、不断奔腾的心。这就是成功者的心。换了这样一颗心，你就一定能够成为成功者。现在有移植记忆、移植大脑之说，如果科学发达到能够移植人的心灵，把那些成功者、大成者的心灵多复制一些，给那些平庸者安上，准保能使许许多多的人成功、大成！当然，一下换心在目前是不可能的，我们能够把握的就是日常炼心，进行艰苦的心志修炼，把自己的心志修炼成为大成者的心志。 心志修炼的核心是“志”——志气、意志，它在整个心理能量中占据着最重要的地位。把握了志气、雄心、气概、意志，就能把握心灵的大半。 典故孔子特别重视志，他说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”曾国藩也特别强调志的巨大作用，他说：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可以变化气质，古之精相法者，并言读书可以变换骨相，欲求变化之法，总须先立坚卓之志。”“古称金丹换骨，余谓立志即丹也。”他把立志作为换骨的金丹！平时，曾国藩无论是教育别人还是教育家人，都最为强调“立志有恒”四个字，因为他自身就最得益于此。 郭沫若在半个多世纪前，就曾经说：要允许青年成长中的“狂狷”，甚至应欣赏这种“狂”。这种狂，就是有大志、有雄心的一种表现。 孔子说：“不得中行而与之，必也狂狷乎，狂者进取，狷者有所不为也。”孔子都如此欣赏“狂狷”，因为这与“进取”、“上进”相连。人最可贵的就是进取心、上进心。没有了这种心，人就不可能进步，不可能很好地成长、成功。心志是我们事业成功的必备。 辨析管理学大师彼得·德鲁克也说：“自古以来许多伟大的军事家，几乎没有几个人不是自我中心，自以为是的人物；……一个政治家如果不是浑身上下每一个毛孔都想当总统或首相，那他就很难成为一位伟大的政治家。” 罗素指出：“青年的性质就骄傲一点也无妨事，青年的性质偏于进取，在老成者视之，自不免近于狂。” 青年应当狂，青年的狂，连那保守的孔老夫子都有些欣赏。可是，我们的教育却容不下这种狂，喜欢的是“5分加绵羊”。“绵羊”自然是听话的、温顺的，“绵羊”怎么能狂呢？过分温顺、驯服的小绵羊没有了狂狷之气，就会丧失进取精神，丧失主体性人格。我们的心志修炼，就是要减少些“绵羊”气，多一点“狂狷”气。如果能够这样，那么精神发育、心灵发育就比较完美了。 精神、心灵的发育、成长是一个相当长的过程。人们看到的常常只是肉体的发育、成长。肉体成长不能一蹴而就，一个几岁小孩不可能在眨眼之间变成了一个壮小伙，精神成长也不可能在眨眼之间就变得自信自强、意志坚毅。要具有大成者的心志，具有大成者的心灵和精神，必须经过不懈的修炼才能够达到。 立志（1）立定心志，恒久靠主我们的信仰与世人的信仰不同，世人的宗教信仰是教人如何做好，而我们信主耶稣不仅教导人怎样做好更能使信靠者得生命。“他（巴拿巴）到了那里，看见神所赐的恩就欢喜，劝勉众人，立定心志，恒久靠主。” 是的，神不但赐予我们有新的生命，并且每天都有充足的恩惠和慈爱相随，我们理当要立定心志，恒久靠主。 使徒打发巴拿巴去安提阿，知道初建教会的弟兄姊妹容易面对各种试探和攻击而随流失去不再信靠主，所以巴拿巴勉励大家要立定心志恒久靠主，这一点非常重要，若不靠主寸步难行啊！ 有人刚信耶稣的一段时间里心里很热心，但过一段时间他心中对主的那种热心逐渐冷淡，后来在教会中看不见他的影儿。作为一个基督徒，只在一段时间内靠主是绝对不够的。我们应当学会在每一件事情上，在一生的年日当中都要信靠他到底。 在日常生活中常有人在平安无事时不信靠主，到了发生事情自己无法处理，在危急的时刻才来依靠主的帮助；也有人在平安无事时他会感谢主能使他平安顺利地度过每一天，一旦到了有遭遇患难的时候，心中就会满腹怨言，说主为何不保守恩待帮助他。这两种情况都曾在我身上发生过，若你曾和我一样，或现在和我一样，盼望我们在主面前立定心志，在新的一年里求主加给我们力量，要恒久靠主到底。我们要学会将生活中每一件事情都仰赖耶和华，当知道我们信靠主到哪里，神必会让我们得到、看到哪里，阿门！ （2）立定心志、得主喜悦在（林后5：9）“所以，无论是住在身内，离开身外，我们立了志向，要得主的喜悦。”（撒上15：22下）“听命胜于献祭，顺从胜于公羊的脂油。”献祭也是主喜悦的，正如我们将身体献上当作活祭来到圣山上装备自己将来为主打那美好的胜仗，但相比之下，听命顺从就显得更加蒙主喜悦，那我们就要按神喜悦的方法去做。 嘴上说说轻松但做到听命顺从并不容易，我还没参加教会事工时，我看主内的弟兄姊妹都很善良，又爱主。当参加事工后我发现有些事并不是我想象的那样，作为神的仆人，先要摆正自己的心态很重要，有些事情的发生不是弟兄姊妹不好，而是当愿意奉献自己为主作工时，常会有阻力拦着我们，迫使我们打退堂鼓，这种阻力也正是主给予我们的考验。亲爱的弟兄姊妹！我们来到这里（培训中心）学习，盼望每一位作好思想准备，两年的时间很快过去，毕业后在教会里作个事奉者，难免会被人误会或受冤屈的事，有时还可能是从同工中来的，或许也会有无中生有的是非之事往你火热的心上浇冷水，我们不能因着拦阻或困惑使得我们内心交战影响了事奉，更不可消灭起初心中爱主的那颗火热的心。 在这里学习也会有阻力碍于我们追求神的话语，我刚开始听老师传讲圣经信息，想听，我却听不懂老师在讲什么，只知道自己的头晕脑涨，脑海里，浮出一个个画面，刚开始出现这种情况我自己也觉得奇怪，但一到下课头脑又清醒。到了晚上睡觉休息前很平常无异样，一到睡着后一种无形的东西来击压我，感觉难受得象快断气似的，我知道这是撒旦的攻击，它要消灭我内心的追求。不，不可以让他得逞，我要立定心志得主喜悦，那就要坚持读完毕业，否则因拦阻而离开学校神必定不喜悦，将来我又如何服事主呢！这条路需要我们去寻求，更需要我们去走，这条路是神带领才能走的路，因这条路又窄又长崎岖难走。有人走了个头，有人走了一半，又有谁愿意跟主到底呢？每当有拦阻我都会唱这首诗歌，不住的祷告，祈求神帮助我胜过拦阻与困难，渐渐上课的现象与晚上睡觉这些无形的现象越来越少，不久之后，这些碍于我学习的现象全消失了，内心的担忧、害怕也离我远去。感谢神的恩典与帮助。 结束语：新的一年开始了，亲爱的弟兄姊妹，未来的道路还有许多等着我们去挑战，神给每个人的经历不同，不管将来在你身上发生何事，一定牢记神爱你，人会离开但神永远不会离开你，从现在起我们既要立定心志恒久靠主，又要立定心志得主喜悦，这样才能与蒙召的恩相称，神必定会带领我们走这条蒙福之路。阿门！ |
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