王守仁（1472-1529），汉族，浙江余姚人。字伯安，号阳明子，世称阳明先生，故又称王阳明。中国明代最著名的思想家、哲学家、文学家和军事家。陆王心学之集大成者，非但精通儒家、佛家、道家，而且能够统军征战，是中国历史上罕见的全能大儒。封“先儒”，奉祀孔庙东庑第58位。

新建预备仓记

（明）王阳明

仓廪以储国用，而民之不给亦于是乎取。故三代之时，上之人不必其尽输之官府，下之人不必其尽藏于私室。后世若常平、义仓，盖犹有所以为民者，而先王之意亦既衰矣。及其大敝，而仓廪之蓄遂邈然与民无复相关。其遇凶荒水旱，民饿莩相枕藉，苟上无赈贷之令，虽良有司亦坐守键闭，不敢发升合以拯其下；民之视其官廪如仇人之垒，无以事其刃为也。呜呼，仓廪之设，岂固如是也哉！

绍兴之仓目如坻，大有之属凡三四区，中所积亦不下数十万。然而民之饥馁，稍不稔即无免焉。岁癸亥春，融风日作，星火宵陨。太守佟公曰：“是旱征也，不可以无备。”既命民间积谷谨藏，则复鸠工度地，得旧太积库地于郡治之东，而建以为预备仓。于是四月不雨；至于八月，农工大坏，比室罄悬。民陆走数百里，转嘉、湖之粟以自疗。市火间作，贸迁无所居。公帅僚吏遍祷于山川社稷，乃八月己酉，大雨浃旬，禾槁复颖。民始有十一之望，渐用苏息。

公曰：“呜呼！予所建，今兹之旱虽诚无补，于后患其将有裨。”乃益遂厥营。九月丁卯工毕。凡为廪三面，廿有六楹，约受谷十万几千斛。前为厅事，以司出纳；而以其无事时，则凡宾客、部使之往来而无所寓者，又皆可以馆之于是。极南阻民居，限以高垣；东折为门，出之大衢。并门为屋廿有八楹，自南亘北，以居商旅之贸迁者，而月取其值，以实廪粟；又于其间区画而综理之。盖积三岁而可以有一年之备矣。

二守钱君谓其僚曰：“公之是举，其惠于民岂有穷乎！夫后之民食公之德而弗知其所自，是吾侪无以赞公于今日，而又以泯其绩于后也。”于是相率来属某以记。某曰：“唯唯。夫悯灾而恤患，庇民之仁也；未患而预防，先事之知也；已患而不怠，临事之勇也；创今以图后，敷德之诚也。行一事而四善备焉，是而可以无纪也乎？某虽不文也，愿以执笔而从事。”

【注】①常平、义仓：仓库名。 ②键闭：紧锁。

【翻译】

粮仓是用来储存国家公粮的，百姓遇到饥荒，也从这里取食。所以在夏、商、周时代，治理国家的人并不一定要人民把应缴的粮食都缴纳给官府，老百姓也不一定要把自家的粮食都藏在家中。后世设立的常平仓、历代地方上所设的义仓，都还保留着为民考虑的万分，但古代圣王的美意已衰微了。等到政治制度的弊病越来越严重，公家粮仓里所积存的粮食便变得与百姓的生计毫不相关了。每当遇到荒年或水旱灾害，即使饿死的人堆积于道路，彼此枕卧，如果没有接到上级的救济命令，即使是关心百姓的官员，也只得坐守粮仓，紧锁仓门，不敢向饥民发放哪怕是极少量的粮食以拯救他们的生命，这时人们看着官家的粮仓，就像面对仇人的堡垒一样，只是无法用武器来攻打罢了。唉！设置粮仓的目的，难道本来就是这样的吗？

我的家乡绍兴府，其粮库氏中目为坻、大有之类的共三、四座，仓中储藏的粮食不下数十万斛，但是每年的收成稍受影响，百姓就不能免除受饥挨饿。癸亥年（弘治年十六年）的春天，白天刮着东北风，晚上则有流星从天空坠落。知府佟公说：“这是天将大旱的征兆，不能不预作准备。”既下令民间积贮粮食，谨固收藏，又召集工匠选址，选择了府台衙门东面以前太积库的土地，来开建预备粮仓。接下来，整整四个月天未下雨。到了八月份，农业生产全垮了，家家户户都空无所有。人们从陆上长途跋涉数百里，到湖州、嘉兴地区去购运粮食以自救。市镇上又隔些天就发生火灾，商贩们没有可供贸易的场所。佟知府率领下属，四出向掌管山川、土地、谷物的神祗祷告，总算在八月十五日开始，下了十天大雨，使田里稻禾复苏，抽出穗来，农民们这才有了点收成的指望，民生稍微得到恢复。

佟知府说：“唉！我想建造的预备粮仓，对今年的旱灾诚然没有作用，对以后将出现的灾荒大概还是有用处的。”于是加紧完成他的营建，到了九月初四终于完工了。在三个方面共建成仓房二十六间，约可藏谷十万几千斛。粮仓的前面建有厅堂，可供出纳粮米之用，无事的时候，凡是宾客及上级派来出差的人找不到住处的，也可以在这里居住。粮仓南面靠近民房的地方，筑起高墙，围墙向东转弯的地方开大门，出门就在大街。从靠近门的地方起，又造了二十八间屋子，自南向北排列，供做账卖生意的商人居住，每月的房租用来购买粮食，藏入仓库。所有的房屋又划为几片，进行综合管理，预计每经过三年的积累，就可有对付一年灾荒的储备了。

佟知府的副守钱君对同僚说：“佟公建造预备粮仓的举动，给百姓的恩惠，哪有穷尽呢？日后百姓享受佟公的恩德，而不知它的来历，那就是由于我们不但现在没有留下赞美的记载，而且使佟公的政绩在以后也被湮没了。”于是相随而来看我，嘱托我作文记述。我回答说：“是！是！怜悯人民遭到灾害而赈救受害的人，这是庇护民众的仁德；祸患没有发生而加以预防，这是谋虑深远的智慧；而对灾害而不怠惰，这是临事果断的勇毅；以今天的创建造福于将来，这是布行德惠的真诚。佟知府做了这一件事，而同时具有仁、智、勇、诚四种美德，这样的事难道可以不加以记述么？我的文章虽然做得不好，也愿意同各位一起来完成此事。”