新花瓶女人，指的是都市新女性，她们是独立的，智慧的，有修养的，善解人意而又温柔的，她们是新花瓶女人。越来越多的女性认为，女人不应只是追求时尚，追求物质享受，涂脂抹粉，娇柔造作等只为吸引男性目光而无视自我存在的女人，而是充满了个人魅力和社会魅力的独立干练的女性；不应只是个厨房中快乐的小女人，一个等候着丈夫归家的妻子和等候着孩子放学的母亲，而应该是思维敏捷，聪明智慧，发挥女性独有的个性魅力，在现代经济大潮中独挡一面的现代女性。拥有外表，懂得生活，注重健康和良好的人际，着就是新时代的新花瓶女人

定义

概述

社会现象

新花瓶女人与普通女人的区别

主要原因

女权利益

都市女性

定义

新花瓶女人，指的是都市新女性，她们是独立的，智慧的，有修养的，善解人意而又温柔的，她们是新花瓶女人。新花瓶女人的诞生是给女人开辟了一条成功的捷径，成功可以很大，大到理想抱负，但也可以很小，小到自己家庭。一个女人的成功不仅仅是事业的，还有家庭和婚姻的成功。如何成为完美的“新花瓶女人”这才是女性该追求的最终目标。

概述

越来越多的女性认为，女人不应只是追求时尚，追求物质享受，涂脂抹粉，娇柔造作等只为吸引男性目光而无视自我存在的女人，而是充满了个人魅力和社会魅力的独立干练的女性；不应只是一个等候着丈夫归家的妻子和等候着孩子放学的母亲，而应该是思维敏捷，聪明智慧，发挥女性独有的个性魅力，在现代经济大潮中独当一面的现代女性。拥有外表，懂得生活，注重健康和良好的人际，这就是新时代的新花瓶女人。

社会现象

茶杯里的风波何其多，就在各种自然灾害接踵发生的夏天，国际刊物《玛丽嘉儿》美国版上的一篇文章，让诸多美国媒体人、尤其是亚裔严重不满，在这篇以《新花瓶老婆：亚裔女人》为题的文章中，定义观点模糊，结构松散地讨论了年轻亚洲（包括美籍亚裔）女性嫁给年长的父辈、祖父辈富有的白种男人的现象，论及的现象包括导演伍迪艾伦与小他35岁的朝鲜养女宋仪、媒体大王默多克和比他小38岁的妻子邓文迪、影星尼古拉斯·凯奇和年龄只有他一半的第三任韩裔Alice Kim，美国前劳工部长赵小兰的妹妹赵安吉与比她大26岁的富豪Bruce Wasserstein以及30岁的中国影星章子怡和44岁的时代华纳大股东Vivi Nevo等新近的婚姻或订婚——年龄差距巨大的婚姻，在我们假设为“开放”、“浪漫”的西方发达国家，仍被主流侧目。

新花瓶女人与普通女人的区别

【特性】新花瓶女人与普通女人的区别问题：男人喜欢女人的漂亮还是个性？新花瓶女人：脸蛋不漂亮何以拴住男人的眼球？男人何以喜欢你？问题是，即使是天然美女也会存在各种瑕疵。这是上帝的安排！ 只有一种方法能够快速而有效地解决：化妆。普通女人：男人到底是喜欢女人的漂亮还是与众不同的个性？普通女人从来不为这个问题绞尽脑汁地去想，或者干脆没想过！【评论】回应“新花瓶女人”

侯梅新：女权主义在挑动人类互殴。女权主义就是街道老太婆的时髦称呼。男人很简单，做爱付费，批发或零售就这两种。

黄海涛：不过我现在越来越觉得性别是个伪问题，其实一切都是阶级问题。章子怡和一个菲佣嫁给西方老男人所暗示的含义是不一样的。如果我们不是去倾听章子怡怎么说，可能会把特定阶层的女性，策略性地利用父权制的某些刻板定型为自己谋福利的努力也抹杀掉了。

罗卜夏 ：女人是利益动物，爱情只是她们获得利益的手段。社会财富高度集中在男性手中，为了分享财富，自然要当个狠角色。如果把女人当作道德模范来要求，那显然是对牛弹琴。

王绍培：洛洛对“新花瓶现象”进行了深入探讨，指出现在是“父权制的全球化”，保障男性“规章优先的”父权制，正在全球寻找“洼地”，亚洲正是这样的洼地之一。亚洲很多女性认同这样的“潜规则”：“世界是男人的，要获得男人掌控的资源，最便捷的方式就是性。”

黄小黄：“我们需要去除对所谓“荡妇”的污名化、即通过女性的普遍“淫荡化”（如果我可以在褒义至少是中性的意思上使用这个词的话），来使得男性（不得不）逐渐接受和其他男性共享女性的事实，这其实是“实现男/女性在性方面各自共享”的关键途径，因为造成既成事实比空言的宣传或“劝导”男性转变观念现实的多。唯一的难处是这又是一个囚徒困境。

结束语：“新花瓶女人”的诞生是给女人开辟了一条成功的捷径，成功可以很大，大到理想抱负，但也可以很小，小到自己家庭。一个女人的成功不仅仅是事业的，还有家庭和婚姻的成功。如何成为完美的“新花瓶女人”这才是女性该追求的最终目标。

主要原因

1、父权制的全球化

父权制有一个最古老的法宝，那就是“干得好不如嫁得好”——在认同从属性角色的基础上，女性凭借婚姻，最容易获得向上流动的机会。发达国家妇女地位高了，这就产生了“父权制的全球流动”。

2、“花瓶”模式重回中国

中国的市场化，是资本全球化的一部分。对于今天的中国，令人忧虑的在于，中国女性地位的“花瓶化”，和女性自甘为花瓶而不自觉。

3、恶性化的同性“竞争”

不得不停留在一个处处设限、男女界限分明的世界里，女性只能跟女性竞争，这种竞争无可避免地恶质化了，变成了比拼青春肉体；在这个过程中，女性的价值也被粗鄙化了，变成了消费品而非参与者。女人是利益动物，爱情只是她们获得利益的手段。社会财富高度集中在男性手中，为了分享财富，自然要当个狠角色。如果把女人当作道德模范来要求，那显然是对牛弹琴。

女权利益

女权主义在挑动人类互殴。女权主义就是街道老太婆的时髦称呼。男人很简单，做爱付费，批发或零售就这两种。不过我现在越来越觉得性别是个伪问题，其实一切都是阶级问题。章子怡和一个菲佣嫁给西方老男人所暗示的含义是不一样的。如果我们不是去倾听章子怡怎么说，可能会把特定阶层的女性，策略性地利用父权制的某些刻板定型为自己谋福利的努力也抹杀掉了。

新花瓶现象指出现在是“父权制的全球化”，保障男性“规章优先的”父权制，正在全球寻找“洼地”，亚洲正是这样的洼地之一。亚洲很多女性认同这样的“潜规则”：“世界是男人的，要获得男人掌控的资源，最便捷的方式就是性。”

我们需要去除对所谓“荡妇”的污名化、即通过女性的普遍“淫荡化”（如果我可以在褒义至少是中性的意思上使用这个词的话），来使得男性（不得不）逐渐接受和其他男性共享女性的事实，这其实是实现男/女性在性方面各自共享的关键途径，因为造成既成事实比空言的宣传或“劝导”男性转变观念现实的多。唯一的难处是这又是一个囚徒困境。

都市女性

在深受儒教影响的中国传统文化中，女性形象被定义为：贤惠，顺从，文静，勤劳；她们是好厨师，好裁缝；她们孝敬公婆，照顾丈夫的家人，抚养孩子；她们说话要慢声细气，走路要文雅，坐要有规矩，双腿紧并足不出户，笑不露齿；她们被灌输女子无才便是德，她们以三寸金莲为美，她们尊崇三从四德。但中国女性从封建的闺阁秀女到今天的现代女性是这样地不同了。新时代成长起来的女性具有的统一形象是：独立自主，自尊自立，拥有一份自己喜爱的事业；她们注重个人修养与常识，有自己的理想与目标；她们思维敏捷，聪明智慧，干练精明，谈吐优雅；她们善解人意，对所爱的人体贴有加；她们具有个性又保持女人的温柔本性。她们懂得善待和照顾自己，她们懂得在繁忙的工作中如何调节自己，不让自己成为工作的奴隶，她们很清楚健康的重要，健康的活着胜过一切。她们会忙里偷闲去逛街，她们懂得男人并不是她们唯一的天空，她们会在心情不好的时候找朋友聊天，会在心情不好的时候去做SPA。