| 词条 | 谢旦 |
| 释义 | 百科名片谢旦，男，他是一只从青海省果洛藏族自治州飞来的草原百灵；从6岁就开始登台演出并有唱片问世的优秀歌手；至今流传的歌曲数不胜数。他还是一名用生命和心灵在歌唱的藏族男人。因为他不仅有娴熟的弹奏手法、动听的歌喉、而且弹唱间蕴藏着深厚的藏族传统文化。 基本信息姓名：谢旦 名称：藏族弹唱王子 民族：藏族 星座：双鱼座 出生日期：1981年3月8日 家庭成员：父亲、母亲、妹妹 出生地方：青海果洛州久治县 现住地方：青海西宁 毕业学校：青海民族大学 所有职业：歌手、作曲家、作词人、音乐制作人、演员、 专精乐器：曼驼邻、吉他、龙头琴、钢琴、康加鼓、等… 欣赏艺人：迈克尔·杰克逊 工作单位：青海省果洛州久治县文化局 私人公司：赞丹洛玛民族文化艺术传播有限公司 谢旦专辑2004年 （约定）拉萨姑娘、父亲母亲、约定、从头再来、故乡情、三花记得、舞者卓玛、一棵心、阿姐啦、月光草原、卓玛、吉祥如意、等… 2010 （母语之声） 玉树灾区同胞的慰问、母语之声、故乡果洛、欢聚、人生价值、藏家兄弟、等… 2011 （团结之声） 团结之声、祈祷吉祥、吉祥如意、心中的祝福、等… 谢旦优秀音乐2004年、拉萨姑娘、父亲母亲、约定、从头再来、阿姐啦、等… 2005、心中的日月星、月光草原、等… 2006年、草原百灵、家乡雪域、等… 2007年、敬您三碗酒、故乡嘉黎、果洛人、等… 2008年、圣地拉萨、阿妈次仁旺姆、等… 2009年、故乡囊谦、等待、 2010年、等待的缘分、伤心、现代人、天亮了、等… 2011年、雪域儿子、想念上师、前进的呼唤、、等。 2012年、那达措、吓也木、等… 赞丹洛玛简介“赞丹洛玛”是藏族著名歌手谢旦于2011年成立的个人录音棚。 营业项目 1、专业录音 混音 2、创作编曲 3、演艺活动业﹝演艺活动经纪业﹞ 4、演出策划 歌手包装 5、影视拍摄 MV MTV 徒弟洛桑、根儿贡、阿曲洛桑、仁青措、罗巴 次陈、仁增、蒲巴甲、彭洛、多吉、等… 作品详解《年宝叶什则的子孙》，当6岁的小谢旦弹着吉它出现在比赛现场的时候，相信台下一定暴以雷鸣般的掌声。台上的他神态自若，信心十足，没有一点点紧张。虽然年幼，但弹奏的手法却已经相当娴熟。他说，他的启蒙老师是他的阿妈，今天他有这样的成就，与阿妈的细心教诲息息相关。听过《阿妈次仁旺姆》的朋友，一定也会觉得那是一位多么伟大的母亲。 《雪山》，收录在《雪域之声》中。歌词选用的是弹唱歌曲所常用的赞美雪域的题材，但整首歌却主要选用手风琴作为伴奏，而音乐的形式和结构也不同于弹唱歌曲。整首歌分为两段，分别用“雪山”和“声誉”作为主题，表现出歌者对雪山的崇敬和对藏族声誉的自豪。很喜欢歌中的RAP部分“雪域的雪山是我心中的城堡 纯净的清水是我祖传的血统 血亲的呼唤是我悦动的歌声 三区的部族是我脉承的兄弟”如诗歌般的对仗工整：雪山－－城堡；清水－－血统；呼唤－－歌声；部族－－兄弟。这张合辑由杨瑞智巴担任翻译，其水平令人称叹，不仅真实反映了歌词的本意，更充分显示了藏语言的精妙。在MTV中，谢旦更跳了一段舞，相信很多朋友都没有见过他的舞姿吧。虽然中间流露了些许的羞怯和青涩，却真实的可爱。 《想念上师》，收录在《等待》中。这是一首怀念圣者法王如意宝晋美彭措上师的作品，由谢旦作曲。歌曲的开篇宁静、沉重，旋律忧伤，谢旦坐在林中的石头上，眼前浮现出上师的音容相貌。谢旦借歌唱呼唤着为世人指明前路的上师，怀念着关切众生的上师。当一轮红日在如坛城般的佛学院上空腾起，当朝霞中出现上师的法容，谢旦虔诚合十，听者的心也虔诚扣首。 《前进的呼唤》，收录在《师徒》中，由谢旦和洛桑合唱。这是一首节奏欢快的曲子，两人之间的默契比之以前的《雪域家乡》进步了不少，但谢旦的神态自若与洛桑的略略拘谨还是显而易见。在谢旦的夺目光辉旁，常常会忘记洛桑的存在。虽然洛桑同样有一副好嗓子，同样会弹一手纯熟的曼陀铃，甚至洛桑的五官比谢旦更完美，但始终压不过谢旦的锋芒。最最喜欢那0：34秒的垂眸浅笑，不知道占满了我多少个梦境。 《拉萨姑娘》，收录在谢旦首张个人专辑《约定》中，这首歌词曲都由谢旦独立完成。一直很喜欢这样工整的歌词，从拉萨姑娘的眼睛到草原小伙的信用，再从仓央情歌到巴塘弦子。四个看似不相干却又能充分代表西藏特色的题材，用略带一些新疆风格的旋律串连在一起。这首歌在各大藏乐网站的点击率颇高，他不仅唱出了我们美丽西藏的美丽人文，更唱出了我们雪域新一代年轻人对雪域的热爱。 《草原百灵》，收录在《曼陀铃》中，根呷词曲处女作。歌词虽然简单，旋律也不见得有多复杂，但是在简单中却不失大气风采。很喜欢副歌中的“我是你的草原 我是你的家 你是我的姑娘 善良的卓玛”。是怎么样的男人才能被形容为草原，是什么样的男人才能被称为家。每次听到这句的时候，不由得会想到一个场景：一望无际的大草原，一个男人在马上奔驰，而他的方向是远处的帐篷，帐篷前有位美丽姑娘在眺望。多希望那男人就是谢旦，多希望那姑娘是我自己。“善良的卓玛”相信大家都听过，可是“善良的卡卡”我相信只有我一个人才有幸听过。他不是第一个改编这句词的人，但是被他改编的那句却永远长驻我心。 弹唱，与巴塘弦子一样，作为藏族最为本土的音乐形式之一。大家熟知的弹唱大师德白、华尔贡、日嘎将弹唱的精髓发挥得淋漓尽致，深入人心。可是他们也终有老的一天，再过十年，谁将再领弹唱音乐的风骚呢？必定是谢旦。因为他不仅有娴熟的弹奏手法、动听的歌喉、深厚的藏族文化底蕴，更因为他还有较高的音乐修养。在早期的流行专辑《约定》中，谢旦就担任了部分词曲的创作，而在一些弹唱作品中，谢旦也担任了不少作品的曲作者。谢旦一改昔日人们对弹唱歌手的印象，以着俊朗的外型、前卫却不失民族风俗的打扮吸引着大批年青朋友们认识、欣赏、喜爱着弹唱。当他身着藏装，弹着曼陀铃，或虔诚或欢跃或自豪的唱着走进大家眼帘的时候，他的声音也走进了大家的心灵深处。 类似弹唱这样的藏族本土原生态文化已经在逐渐消失，太多流行前卫新潮的元素在充斥并挑战着藏族音乐的制作方向。民族音乐绝不能消失，希望20年以后，弹唱能由谢旦传承下去并发扬光大了。 |
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