概念：

关于长篇小说主题的思考：(一 二 三 四 五 六 七 八 九 十 十一)

概念：

指小说家在作品中通过描绘现实生活图画、塑造艺术形象显示出来的，贯穿一部小说始终的基本思想，又称主题思想或中心思想。小说主题要能突出的展现出作者的写作环境和写作用意,对于分析小说有很大的帮助。

关于长篇小说主题的思考：

一

人活着是为了什么？

人生活的意义在于什么？

看来这个始终围绕在青春时期的题目又有重新思考的价值。

为了获得权力？寻找自我的价值？得到幸福无力的爱情？摘取光焰不灭的艺术殿堂之一席？还是利他、为祖国、人民的利益牺牲自己……

无论什么题材的写作，看来都得解答这一问题。解答的肤浅、草率，就会影响作品和人物的深度。

二

赎罪。

这是人生经常遇见的心理现实，是一个挖不尽的主题。

陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》被人称作催人泪下的社会悲剧，补评论者认为是一部发人深省的哲理小说。写的是拉斯柯尼科夫杀死一个放高利贷的老太婆以后的故事，探讨的是这样一位人物的灵魂最终是否能得拯救。实则便是赎罪。

多少文学家选择了同样的主题。

人的一生中，故意或不经意或被迫或于由于幼稚、盲目、虔诚、一时冲动犯下的过失、罪恶和不可饶怒的丑行，时时都在啃噬人的灵魂。这一心理在当代节奏迅疾的生活中将演化多少艺术上的悲欣。

关键在于寻找角度。

美好的事物和善良厚道的人在你的身边、在近在咫尺的距离时，人们往往很难认识它的价值；而一旦失去，人们才发现他有多么珍贵，且哀叹永远也不可能找回来了。难道这不又是一种心灵的赎罪……

三

对待邪恶的态度，人是生时常面临的课题。

赫尔曼·麦尔维尔的《白鲸》和彼得·本奇利的《大白鲨》之所以永垂青史和畅销，同他们选择了这一主题并表达得栩栩如生不无关系。

以奇制胜，写恐怖的凶杀、写变态的心理感受、写露骨的色情、写人在严酷的现实面前总是显得太软弱无力悲观厌世……固然可以吸引读者和畅销，但绝不可能有艺术生命力。

相反，在邪恶、罪孽面前探讨人的品质，在软弱、依附、假作不知、麻木不仁、奋起反抗、拼斗或是靠救世主出场解难，还是以集体的力量、唤起民众去摧毁……显然这样的题旨要深远而经久得多。

电影《在码头上》从这一角度入手，据美国东部各码头实在调查一年的材料，由伯德·舒尔伯格编剧，名导演卡赞执导，一举获得八项金像奖，可以为这一观点作注脚。因为它选举得同样是对待邪恶的态度这一主题。

四

人在疾风暴雨般的骤变忽然降临时产生的狂热、惶惑、骚乱和盲动，以及这类骤变给人类（作品中的主人翁）带来的伤害，是经久不衰的主题。

面对这一类题材时，很容易使作家落入"套子"的诱惑。但只要搞得好，比如《哈姆莱特》，将使得整个作品多姿多彩，扣人心弦，犹如奔腾的江河般澎湃急荡。

五

随着社会的变化和历史的进步，随着科学技术的发达和迅猛进展，过去的事物连带它传统的价值观念正在演变甚至消亡，这样的现实要求和逼使世界上任何角落固有的道德观念跟着有相应的、有时小有时又很大的改变。而这种改变带给人物的，往往是悲秋和欢乐兼具，不少时候还常常是痛苦大于幸福。要使笔下常青，关注和研究变化着的生活是第一位的，没有这一条，长篇小说的构思和主题便会时常流产。

六

爱情被称作永恒的主题。而被无数人纵情讴歌的尘世间的爱原是相互的、有限的、时常还是不牢靠的。难道这一道理不也是永恒的吗？

七

1989年5月，在承德听到吉祥天母的故事。照录如下：

吉祥天母亦叫福女天，在民间又呼作普渡母。她的形象丑陋得令人作哎。所铸铜像（存普宗乘之庙--外八庙之一）脸庞龇牙咧嘴、敞胸露乳，一手作假娇羞托于腮下，一手张牙舞爪举得高高。颈项里套一串项链，项链上串着一圈骷髅。一前一后有两个人身妖头的小孩紧随她所骑的骡子，作呼唤状。

相传吉祥天母当姑娘的时候，是个十分美丽逗人的女子。她相当得意，交了一百多个男朋友，她的父亲对她的此种行径大为不满，愤恨得把她关了起来，欲加死罪。吉祥天母的母亲可怜女儿，趁父熟睡时，让女儿骑上一头骡子逃跑。福女天慌忙逃跑中惊醒过来的父亲气急败坏地追来，张弓搭箭，欲射死女儿。不料一箭射来，正中骡子屁股，反刺激得骡子逃得更快。从此，吉祥天母骑的骡子屁股上竟然多了一只眼睛，那便是箭伤所致。

吉祥天母逃出父亲的魔掌，从此浪迹天涯，愈加放荡。并为报复男人，开始食人。吃了人之后她把人头串成项链挂在颈上。每食一人，她的脸便变难看几分，吃人愈多，她就愈变愈难看。逐渐地变成今天我们所见铜像上那个鼓眼咧嘴，额头中间还长出第三只眼睛的残忍之相。

如此可恶的人，为佛法所感、无恶不作之凶魔，谁都降伏不了它。吉祥天母主动上门去，嫁给了凶魔，以便摸清凶魔秉性和妖法。她心甘情愿服侍凶魔七年，获得了凶魔的信任，成为凶魔的妻子，并在和凶魔共同生活十三年之后，生下了一男一女两个孩子。到了第十三年终，吉祥天母趁凶魔高兴，将其灌醉，杀死，遂即骑上三只眼的骡子离去。却不料她与凶魔生下的两个半人半妖的孩子追了上来，连声惊呼："妈妈，妈妈……"吉祥天母想到这是魔种，挥剑将两个孩子的脑壳砍落，催鞭而去。谁料那两个被砍落脑壳的身子，仍在急急追来，声声呼喊。吉祥天母心中不忍，随手抓起两颗被砍落的小妖的脑壳，按在追来的孩子身上，从此紧随她的两个孩子即为人身魔首……

故事有些离奇，回来就翻查《佛经故事选》，遍寻不着。心知这故事已有民间传说的成分，遂记录下来。凝神琢磨，在现代人的生活中，难道便没有类似"吉祥天母"的故事吗？

如果创作一部当代"吉祥天母"之传说，难道不是一个极有价值的主题？！

八

死亡也是所谓永恒的主题之一。

不是因为死亡本身确有那么多的笔墨可以渲洒，而是走向死亡的过程吸引着无数的文学家。"哈姆雷特之死"、"高老头之死"、"安娜·卡列尼娜之死……"如同雷蒙德·A·穆迪的《濒死体验》一书那样，描绘死亡过程的常常是精力充沛的活人，其正体验了死亡的人是永远也读不到描绘死亡过程的书的，哪怕这本书震惊了世界。

死亡被认为人类生命中最奥秘、最困难的课题，死亡本是从来曾有一个旅人回来过的神秘之国，它的难到名状、它的种种感觉，它的回光返照，都以带有强烈的情绪和丰富的想象吸引着所有的艺术家，演员们演它，画家们画它，作家们写它，而它的真实究竟如何，则被放在其次的地位。人们只要求它让众人感觉到的"真实"和"像"就可以了。

这是否亦从一个侧面阐述了艺术的真谛？

九

无聊是所有的因，孤独与绝望是所有的果。最初的原因仅仅是因为无聊，后因灵光闪现，孤独异常，无知己之下，为倾诉，亦或是其他，选择了描绘，选择了叙述，只盼有心人亦或是与他同感者可以了解他的内心，知道他的苦闷。

十

幻想（fantasy）是指违背客观规律的,不可能实现的,荒谬的想法或希望。

幻想是创造想像的一种特殊形式。由个人愿望或社会需要而引起，是一种指向未来的想像。积极的、符合现实生活发展规律的幻想，反映了人们美好的理想境界，往往是人的正确思想行为的先行。艺术幻想是一种创作手段，是作家不满足于模仿现实的本来形态，而按自己的需要来虚构形象的一种创作方法。它植根于生活，往往又对生活作夸张的叙述和描绘而达到一种升华，因而幻想中的事物比真实情况下的更活跃，更富色彩。童话中充满丰富的诗意的幻想，作家利用幻想手段作折光的反射，借以寄托自己的情感和理想，表达对真、假、善、恶、美、丑的审美评价。

十一

最充分生动体现主题的是感情。

不论是光线、色彩、声音、景物、情节、故事、情绪渲染、心理现实和所有的人物，如果不注入感情，那么只让读者乏味。记不清是谁说的了："那种用自己的作品给我们纲领中的现成原则作插图的艺术家，是蹩脚的艺术家。艺术家之所以可贵，正是由于他能提出新东西，能运用其全部直觉，深入到通常统计学和逻辑学所难到深入的领域中去。"

而全部直觉的调动和运用，靠的就是丰富的感情。康拉德说得好："一切艺术首先都是同感情打交道的。"

十一

挖空心思地寻找主题是徒劳无益的，这种寻找不但痛苦烦恼而且往往令人颓丧。玄妙高深且浅显易明、朴素，"人人心中有，人人笔下无"的主题，更难遇，看起来表达能力很强的一些作家，这大约正是我们这个世界永远感觉缺乏杰作的原因。

不论历史上曾经有过多少伟大的作家，留下多少光辉灿烂的名字和杰作。人们不会因为他们的存在而停止写作。在他们活着时或者逝世之后，有志于文学的作家们还将不断地书写新作。同一地球上生活于同一时代同一世纪的所有作家们都在自觉不自觉地竞争，都在从不同的感受、体验、经历中寻找新书的题材。他们正在构思和写作的每一本书和出版的大量的用世界上各种文字印成的书，都会遇到一个主题问题。

那些有幸获得神来之笔的人们，必是勤奋刻苦的不懈追求者。

让生活赐予一切有志于文学的人们的灵感和聪明才智吧。