| 词条 | 晓梦 |
| 释义 | 《晓梦》是宋代女词人李清照创作的一首记梦诗。诗中写了神仙境界中仙人们逍遥自在的生活，表现了诗人对无拘无束的自由生活的向往，同时也反映了诗人寻求精神解脱而不得的苦闷心情。全诗写得洒脱飘逸，想象丰富，富有浪漫色彩。有仙骨神韵，在李清照诗作中，可谓独具一格。 作品名称：《晓梦》 创作年代：宋代 作品出处：《李清照集校注》 文学体裁：五言古诗 作者：李清照 作品原文晓梦 晓梦随疏钟，飘然蹑云霞。 因缘安期生，邂逅萼绿华。 秋风正无赖，吹尽玉井花。 共看藕如船，同食枣如瓜。 翩翩坐上客，意妙语亦佳。 嘲辞斗诡辩，活火分新茶。 虽非助帝功，其乐莫可涯。 人生能如此，何必归故家。 起来敛衣坐，掩耳厌喧哗。 心知不可见，念念犹咨嗟。 作品注释疏钟：稀疏的钟声。 安期生：秦时仙人。《列仙传》：“安期先生者，琅琊阜乡人也。卖药于东海边，时人皆言千岁翁。秦始皇东游，请见，与语三日三夜，赐金璧，度数千万。出于阜乡亭，皆置去，留书，以赤玉鸟一双为报，曰：后数年，求我于蓬莱山。始皇即遣徐市、卢生等数百人入海。未至蓬莱山，辄逢风浪而还。立祠阜乡亭海边十数处云。” 邂逅：不期而遇。 萼绿华：古代传说中的仙女。《真诰》卷一：“萼绿华者，自云是南山人，不知何山也。女子，年可二十上下，青衣，颜色绝整。以升平三年十一月十日夜降羊权家。自此往来，一月之中，辄六来过耳。云本姓罗。赠权诗一篇，并致火浣布手巾一方，金石条脱各一枚。” 玉井花：韩愈诗《古意》：“太华峰头玉井莲，开花十丈藕如船。” 食枣如瓜：《史记·封禅书》：“李少君曰：君尝游海上，见安期生。安期生食巨枣，大如瓜。安期生仙者，居蓬莱，合则见人，不合则隐。” 嘲辞：嘲谑之辞。 活火：火之焰。《因话录》卷二：“茶须缓火炙，活火煎。” 莫可涯：无涯，无穷尽。 敛衣：敛掩衣襟，即整装以示肃敬。 咨嗟：叹息。 作品评析明·赵世杰：“笔意亦欲仙。”（《古今女史》诗集卷二） 清·俞正：“诗秀朗有仙骨也。”（《癸巳类稿·易安居士事辑》） 今·王璠：“我们细咀嚼玩味，觉得真和李白的《梦游天姥吟留别》与杜甫《送孔巢父谢病归江东兼呈李白》两诗相类似，有异曲同工之妙。因为从诗的内容上说:都是表示作者厌恶现实，想脱离尘俗，去到想象的天国里讨生活，凭空的虚构出若有其事的神仙境界。从描写的投巧上说：三诗都是脑子里的幻想，写得迷离恍惚，含有一种神秘性，把人引入其中，几乎疑是真事，而不觉是置身于虚无飘渺中。从作者的背景上说：他们三人均生当乱世，社会扰攘的时代，李白的浪迹江湖，杜甫的穷愁潦倒，清照老寡凄凉，对于国家，对于身世，无一不感到辛酸凄惨，因此有这冥想的诗篇。况且他们同是天才的大诗人，写出来的诗有不期然而然的暗合，实非偶然呢！”（《李清照研究丛稿·李清照的诗》） 今·王延梯：“这诗飘然而有仙骨，具有豪迈洒脱的特色……表现了诗人对个性自由的渴望，对没有桎梏、没有羁绊的生活的向往，反映了诗人追求精神解脱的苦闷心情和对封建束缚的反抗。”（《李清照评传》） 作者简介李清照，宋代女词人。号易安居士，齐州章丘（今属山东）人。早期生活优裕，与夫赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入据中原，流寓南方，明诚病死，境遇孤苦。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤，也流露出对中原的怀念。形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。论词强调协律，崇尚典雅情致，提出词“别是一家”之说，反对以诗文之法作词。并能作诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今人有《李清照集校注》。 |
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