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词条 贤妃
释义

贤妃,中国历史上的妃嫔封号之一,始于唐代。后延伸至包括有贤德的妃嫔。中国封建王朝中,曾出现过多位贤妃,包括唐代徐贤妃徐慧等。

中文名称:贤妃

贤妃的释义:古代妃嫔封号,又指贤德的后妃

著名贤妃:徐贤妃徐慧、潘贤妃

始置:唐代

官职:正一品官

释义

古代妃嫔封号之一。

又可指贤德的后妃。

历史沿革

唐代始置,与贵妃、淑妃、德妃称四夫人,处皇后之下,九嫔之上,相当于正一品官。宋、金均有此号。

明太祖于洪武五年,立六局一司。局曰尚宫、尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功,司曰宫正,秩皆正六品。每局领四司,其属二十有四,而尚宫总行六局之事。官七十五人,女史十八人,视唐例减百四十余人。

诸妃增多,位号除贵妃外,设为贤妃、淑妃、庄妃、敬妃、惠妃、顺妃、康妃、宁妃。取贤、淑、庄、敬、惠、顺、康、宁为称,闺房雍肃,旨寓深远。

清朝后妃制度中亦有此封号。

唐太宗郑贤妃

郑贤妃(?—?),唐太宗李世民妃嫔之一,无子。《唐会要》记载郑贤妃陪葬昭陵,目前尚无发现其墓葬。

相关史料《唐会要 卷二十一》

昭陵陪葬名氏。

越国太妃燕氏(燕德妃)。赵国太妃杨氏(杨妃)。纪国太妃韦氏(韦珪)。贤妃郑氏。才人徐氏(徐惠)。郑国夫人。彭城郡夫人。

唐太宗徐贤妃

徐惠(627年—650年),湖州长城人,徐孝德之女,唐太宗李世民的妃子。生五日即能言语。四岁通论语及诗。八岁巳善属文。父孝德曾命拟离骚为小山篇,乃拟作云:“仰幽岩而流盼,抚桂枝以凝思;将千龄兮此遇,荃何为兮独往”?为唐太宗所闻,乃纳为才人。手未尝废卷,而辞致赡蔚,文无淹思。帝益礼顾,擢孝德为水部员外郎,徐惠再迁充容。又言:“伎巧为丧国斧斤,珠玉为荡心鸠毒,侈丽纤美,不可以不遏。志骄于业泰,体逸于时安。”其剀切精诣,大略如此。帝善其言,优赐之。唐太宗逝世后,哀慕成疾,不肯进药,曰:“帝遇我厚,得先狗马侍园寝,吾志也。”复为诗、连珠以见意。永徽元年卒,年二十四,赠贤妃,陪葬昭陵石室。徐惠的著作,有谏太宗息兵罢役疏,(文见《两唐书》及《资治通鉴》)及诗若干首,(诗见《全唐诗》及《名媛诗归》)今尚存。

唐文宗杨贤妃

见杨贤妃词条。

宋太宗李贤妃

李贤妃(943年—977年),真定人,乾州防御使李英之女。宋太祖听说李氏有容德,为太宗聘之。开宝年间,封陇西郡君。宋太宗即位,进夫人。生皇女二人,皆早亡,次生楚王赵元佐。李妃曾经梦日轮逼己,以裾承之,光耀遍休,惊而悟,后来生下宋真宗。太平兴国二年薨,年三十四。

宋真宗即位,追封母亲为贤妃,又进上尊号为皇太后。有司上谥曰元德,为元德李皇后。咸平三年,祔葬永熙陵。以中书侍郎、平章事李沆为园陵使。车驾诣普安院攒宫,素服行礼,拜伏呜咽。命驾部郎中、知制诰梁周翰撰哀册。神主祔别庙。

大中祥符元年,追赠李后的父亲李英为检校太尉、安国军节度、常山郡王,母亲为魏国太夫人。大中祥符三年,礼官赵湘请以李后祔太宗庙室。真宗曰:“此重事也,俟令礼官议之。”六年秋,宰相王旦与群臣表请后尊号中去“太”字,升祔太庙,位于明德李皇后(李皇后)之次,宋真宗从之。

相关史料

《宋史列传第一》

李贤妃,真定人,乾州防御使英之女也。

太祖闻妃有容德,为太宗聘之。开宝中,封陇西郡君。太宗即位,进夫人。

生皇女二人,皆早亡,次生楚王元佐。妃尝梦日轮逼己,以裾承之,光耀遍休,惊而悟,遂生真宗。太平兴国二年薨,年三十四。

真宗即位,追封贤妃,又进上尊号为皇太后。有司上谥曰元德。咸平三年,祔葬永熙陵。以中书侍郎、平章事李沆为园陵使。车驾诣普安院攒宫,素服行礼,拜伏呜咽。命驾部郎中、知制诰梁周翰撰哀册。神主祔别庙。

大中祥符元年,追赠后父英检校太尉、安国军节度、常山郡王,母魏国太夫人。大中祥符三年,礼官赵湘请以后祔太宗庙室。真宗曰:“此重事也,俟令礼官议之。”六年秋,宰相王旦与群臣表请后尊号中去“太”字,升祔太庙明德之次,从之。

西夏崇宗曹贤妃

曹贤妃,西夏第四代皇帝崇宗李乾顺的宠妃。西夏第五代皇帝仁宗的生母。

曹氏,太尉曹勉的孙女。年十四入宫,始封才人,颇受宠爱,进位贤妃。宣和五年、夏元德五年九月(1124年),生子李仁孝,既是后来的西夏第五代皇帝仁宗。李乾顺的太子李仁爱是皇后耶律南仙(辽国的成安公主)所生,于1125年9月病死,同月耶律皇后也绝食而亡,曹妃的儿子李仁孝成为事实上的皇长子,立为皇位继承人。仁孝于1139年即位,将生母曹贤妃和嫡母任皇后都尊为国母。因为史料的缺失,曹氏的生卒年及谥号不详,期待进一步的考证,不敢妄议,因此依然将她俗称为曹贤妃。

南宋高宗潘贤妃

潘氏(?-1148年),开封人,南宋高宗妃嫔,元懿太子赵旉的生母。父亲潘永寿,是翰林医局官,后封太子少师。高宗为康王时已于康王府侍奉他,建炎元年六月,生下目前所知道高宗唯一的一个儿子:赵旉。1127年5月1日高宗在南京即位,建立南宋,欲立潘氏为皇后,因吕好问上谏阻止,所以立为贤妃。1129年,潘氏伴隆祐太后(宋哲宗孟皇后)逃难到江西,7、8个月后回到南宋。归途中(1130年),年仅3岁的儿子赵旉病死,追封为“元懿太子”。此后她一直平静的生活在后宫,绍兴十八年1149年病死。

相关史料《宋史》列传下:潘贤妃,开封人,元懿太子母也。父永寿,直翰林医局官。高宗居康邸时纳之,邢后北迁,妃未有位号,帝即位,将立为后,吕好问谏止之,立为贤妃。太子薨,从隆祐太后于江西,逾年还。绍兴十八年薨。永寿,赠太子少师。

南宋孝宗李贤妃

李贤妃(?—1184年),南宋孝宗妃嫔之一。李氏初入宫,为典字,转通义郡夫人,进婕妤。淳熙十年卒,赠贤妃。时李焘在经筵,尝谏省后宫费。宋孝宗说:“朕老矣,安有是?近葬李妃用三万缗耳。”宋孝宗虽在位久,后宫宠幸,无著闻者。

相关史料

《宋史 列传第二》

李贤妃,初入宫,为典字,转通义郡夫人,进婕妤。淳熙十年卒,赠贤妃。

时李焘在经筵,尝谏省后宫费。帝曰:“朕老矣,安有是?近葬李妃用三万缗耳。”帝虽在位久,后宫宠幸,无著闻者。

明太祖李贤妃

贤妃李氏(?—?),明太祖朱元璋妃嫔之一。李贤妃生唐定王朱桱。

明成祖权贤妃

贤妃权氏(1391—1410年),明成祖朱棣妃嫔之一,朝鲜人,善吹箫,成祖晚年的妃子,。权贤妃于永乐八年逝世,年19岁。追谥为恭献贤妃。

明仁宗李贤妃

贤妃李氏(?—?),明仁宗朱高炽嫔妃之一。李贤妃生郑靖王朱瞻飐,蕲献王朱瞻垠,真定公主。

明宣宗吴贤妃

贤妃吴氏(?—?),明宣宗朱瞻基妃嫔之一,生明代宗朱祁钰。明宣宗为太子时,选入宫。宣德三年封贤妃。朱祁钰登基后,吴贤妃被立为皇太后。 但到了后来,英宗夺回皇位,降称吴太后为宣庙贤妃。天顺五年十一月薨,谥荣思贤妃。南明弘光帝即位,於崇祯十七年十月上谥孝翼温惠淑慎慈仁匡天锡圣皇太后。

明宣宗赵贤妃

贤妃赵氏(?—1435年),明宣宗朱瞻基妃嫔之一,为宣宗殉葬。正统元年八月,追赠赵氏为贤妃,谥纯静。

明宪宗柏贤妃

贤妃柏氏(?—1527年),明宪宗朱见深妃嫔之一。柏贤妃生悼恭太子朱祐极。

天顺八年(1464年)七月由明宪宗之父明英宗挑选入宫,次年册为贤妃,成化五年四月(1469年5月)柏贤妃生朱祐极,成化七年(1471年)十一月立朱祐极为皇太子,成化八年(1472年)正月朱祐极夭折,据说是被万贵妃毒杀。柏贤妃一生没有晋升。嘉靖六年柏贤妃薨,享寿八十岁左右,谥号端顺

影视形象

《后宫》刘庭羽饰 柏宸妃(柏含香 )

明世宗郑贤妃

贤妃(?—1536年)郑氏,明世宗朱厚熜的贤嫔。嘉靖十年(1532年)三月二日,嘉靖帝欲仿古礼为“九嫔”之选,册郑氏为贤嫔、方氏为德嫔(方皇后)、王氏为庄嫔、阎氏为丽嫔、韦氏为惠嫔、沈氏为安嫔、卢氏为和嫔、沈氏为僖嫔、杜氏为康嫔(杜太后)。 郑贤嫔是九嫔之首,颇受宠爱,可惜嘉靖十五年三月己未(四日)就病逝了,追封为贤妃,葬于孝洁陈皇后的悼陵侧,即“世宗贤妃墓”。

清世祖董鄂贤妃

孝献皇后(1639 -1660年)董鄂氏,又译栋鄂氏,世称董鄂妃,独为帝所宠,内大臣鄂硕之女,抚远大将军费扬古之姊。内大臣鄂硕之女。祖籍在辽宁佟佳江流域,18岁入宫。世祖对其眷之特厚,宠冠后宫。顺治十三年(1656年)八月,立为贤妃。十二月,进为皇贵妃,行册立礼,破格颁诏大赦,其父亦进为三等伯。次年,董鄂氏生皇四子,顺治对其评价:“克尽孝道,辅佐朕躬,内政聿修”,董鄂妃于顺治十七年崩,顺治深为哀恸“妃既薨,帝忽忽不乐,自于宫中行年之丧,又亲制行状,述妃懿媺,以寄其哀,及崩”,葬清东陵之孝陵,追尊谥为:孝献庄和至德宣仁温惠端敬皇后,子一,生三月而殇,未命名。

清代蒙古科尔沁和硕贤妃

科尔沁和硕贤妃,名博礼(平平安安的意思),清人称之为科尔沁次妃。科尔沁和硕忠亲王宰桑-布和之妻;科尔沁和硕福亲王莽古斯与和硕福妃之儿媳;清太宗皇太极的孝庄文皇后(庄妃)科尔沁博尔济吉特氏布木布泰和敏惠恭和元妃(宸妃)科尔沁博尔济吉特氏海兰珠之母;孝端文皇后科尔沁博尔济吉特氏哲哲之长嫂;顺治帝之外祖母。崇德三年(1638)夏,清太宗皇太极诏封宸妃和庄妃之母科尔沁次妃为和硕贤妃

科尔沁和硕忠亲王,和硕福亲王莽古斯与和硕福妃之长子;和硕贤妃博礼之夫;孝端文皇后之长兄;孝庄文皇后和敏惠恭和元妃之父;顺治帝之外祖父。名布和,有宰桑职务,连称宰桑-布和。宰桑是取汉语“宰相”的谐音,系部落首领的参谋和助手。清史上多处记载,孝庄文皇后之父名宰桑,是把职务当作名字。顺治十一年五月,追封为和硕忠亲王

科尔沁和硕福亲王,名莽古斯,蒙古科尔沁部贝勒、札日固齐(断事官)。和硕福妃之第一任丈夫;孝端文皇后与和硕忠亲王宰桑-布和之父;孝庄文皇后和敏惠恭和元妃之祖父;顺治帝之外曾祖父。崇德二年(1637)秋,清太宗皇太极诏追封皇后之父、宸妃和庄妃之祖父莽古斯为和硕福亲王,立碑于墓前。

科尔沁和硕福妃,清人称之为科尔沁大妃。和硕福亲王莽古斯之妻;莽古斯去世后,改嫁给莽古斯之第三子台吉索诺木。孝端文皇后与和硕忠亲王宰桑-布和之母;孝庄文皇后和敏惠恭和元妃之祖母;顺治帝之外曾祖母。崇德二年(1637年)秋,清太宗皇太极诏封皇后之母、宸妃和庄妃之祖母科尔沁大妃为和硕福妃

尊封

孝庄文的父亲是科尔沁部札日固齐(断事官)莽古斯的长子,大清王朝开国皇帝皇太极的正宫皇后哲哲的长兄,名字叫布和,有宰桑职务,连称宰桑-布和。宰桑是取汉语“宰相”的谐音,系部落首领的参谋和助手。清史上多处记载,庄妃的父亲叫宰桑,是把职务当作名字,如同现在把张科长、李科长当作人名一样。宰桑的哈屯(夫人)叫博礼(平平安安的意思),清人称她婆婆叫科尔沁大妃,管她叫科尔沁次妃。博礼为人贤惠敏捷、孝顺谦和,具有很强的交际能力。早在1623年正月,博礼便开始放手让其长子乌克善台吉派使臣与后金往来联系。1626年努尔哈赤病故,她以蒙古孛儿只斤氏台吉哈屯(夫人)的身份,带领长子乌克善前往盛京吊丧。从那以后,她陪同婆母即科尔沁大妃多次到后金宫中走亲戚。崇德二年(1637年)秋,大学士范文程奉皇太极诏,亲自前往科尔沁草原皇后、宸妃和庄妃的故里宣读册诰:追封哲哲之父、宸妃和庄妃之祖父莽古斯为和硕福亲王,立碑于墓前;封哲哲之母、宸妃和庄妃之祖母科尔沁大妃为和硕福妃。随即,福妃特地进京朝见谢恩,也是博礼陪同婆母,让乌克善、满珠习礼两个儿子护卫来盛京的。皇太极亲自率领诸王贝勒、福晋到演武场迎接,直迎至皇宫,在崇政殿里施以规格最高的接见礼,金銮殿摆开盛宴,欢聚一堂。

崇德三年(1638年)之夏,福妃例行进京朝见,还是由博礼陪同,叫两个儿子护卫来盛京。皇太极热烈欢迎,热情款待,以歌舞欢庆。不几天,皇太极诏封海兰珠和布木布泰的母亲、科尔沁次妃博礼和硕贤妃,并赐给仪仗。这个仪仗有16人组成,护卫、乐师、侍女等,由国家拨款开支,是非同一般的极大荣宠,可算是除爱新觉罗家族之外,独此一家了。后金改国号为大清,迁都北京之后,博礼又多次进京瞧看女儿孝庄皇后和外孙顺治皇帝,密切了孛儿只斤家族与爱新觉罗家族间的关系,很受朝廷的尊敬和爱戴。也正是这个原因,宰桑与博礼的儿孙们为大清王朝的建立、边疆的巩固和安宁做出过巨大贡献。

墓地

科尔沁和硕忠亲王与和硕贤妃的墓地,在嫩江末梢与第二松花江汇流处左岸南约18华里之处,第二松花江与查干湖(圣水湖)的正中间。此地原是孝庄祖父莽古斯及其父兄三代人游牧的地方,是现科左中旗的属地。清顺治五年(1648年)设立以镇国公本巴为札萨克的郭尔罗斯前旗。于是郭尔罗斯人渡过第二松花江大举南下,到今长春(当时叫毛盖图)与科左中旗为邻。在这种情况下,科尔沁部族长、土西业图旗(今科右中旗)亲王巴达礼,于顺治八年(1651年)邀请科右前旗札萨克郡王布达奇、卓里克图旗(科左中旗前身)札萨克亲王乌克善、前郭尔罗斯旗札萨克镇国公本巴及有关官员会盟,商量四旗边界划分问题。因为科右中、前二旗祖车车克、科左三旗祖那木赛、前后郭尔罗斯二旗乌巴什三人系一母所生同胞兄弟,为了防止日后子孙因边界纠纷伤了兄弟手足之情,故以礼让为主,顺利达成协议。在今科左中旗七棵树乡于海屯东北约15华里处坨子上立一大土堆子,群众叫“四王边界堆”。后修平齐铁路,设一火车站,叫边昭(坨子)站,至今尚存。这样,庄妃父母陵区所在地划归郭尔罗斯前旗,但陵区仍归科左中旗管辖,直到新中国成立以后,才划归吉林省前郭尔罗斯蒙古族自治县所辖,即今前郭县长山镇库里村(屯)。

库里,蒙古语乎乌日(坟墓)的谐音,村子叫乎乌仁(日)爱里,意为有坟墓的屯子。不是先有屯子后有坟墓,而是先有坟墓,后建屯子,以此取名。

据《清史稿.外戚表》载:“孝庄文皇后父宰桑,莽古斯子。顺治十一年五月追赠和硕忠亲王。”这个封号,可以理解为皇帝一人之下,独领一方的王爷。宰桑-布和早逝,就按当时蒙古族丧葬习惯,土葬于现在的库里屯南坨坡上,没起坟头。后庄妃母亲和硕贤妃博礼去世,与其夫宰桑合葬与此。被皇帝追封为和硕忠亲王和和硕贤妃。其实,博礼的贤妃封号,早在1638年就被皇帝皇太极诏封。这次,在顺治皇帝诏封外祖父宰桑为和硕忠亲王的同时封外祖母为贤妃,只是起个重申的作用。第二年,即顺治十二年(1655年)五月初七,按顺治皇帝旨意,由他们的长孙和塔立碑于墓前。至此,这个地方才有了“库里”的名字。

库里屯四面环坨子,呈椭园形,中间是盆地,东西长约10里,南北宽8里许,高处有10多丈,多长杨、柳、榆树。盆地中央有一条西高东低的坨子,当地人叫土龙岗,使盆地一分为二,形成扁“曰”形的地形地貌,屯子则坐落在土龙岗北侧的平原上。土龙岗的东端有一泉眼,四季流水不断,清澈甘甜,弯弯曲曲向南流,形成像杭州龙井村九溪十八涧般的景致,到南坨子北侧形成一个小水泡子。泡子里,夏季荷花盛开,金鱼游翔浅底,有一群鸿雁常来戏水。真是一块风水宝地。庄妃父母的合葬墓,便在土龙岗正中的南坡上。顺治皇帝下旨,国家拨巨款,在今科左中旗札萨克(政府)建筑莽古斯、宰桑两处陵园。

和硕忠亲王宰桑陵园,南隔一坨子与其父莽古斯陵园南北相望。陵园由墓、碑亭、祭祀庙三个部分组成。忠亲王与贤妃合葬墓为土丘圆顶,青砖围裙。墓南50多米处立有石碑,碑上筑有碑亭,呈四方形,青砖黄瓦结构。亭东约30米远有一寺院,外有青砖围墙,前有三间门房,中为朱红大门,门洞左右有关平、周仓泥塑像。园内正庭五间,东西各有三间配房,均为人字架式青砖青瓦房。正庭为祭祀殿,明三暗二,明间靠北墙有供台、供桌,正中有一佛龛,上层供有皇封宰桑和硕忠亲王、博礼为贤妃的两道诏书,诏书为折子形,黄绸裱糊,龙边黄缎包裹,分别置入精制紫檀木、金边镶嵌白玉的匣子里;中层藏有哈萨尔世系家谱,记有自哈萨尔始,至宰桑这一代共十八代人的名字。据传说,哲里木盟(今通辽市)科左、科右等旗都曾派毕车齐(文书)到这里抄录过。现存于内蒙古社会科学院图书馆藏的《科尔沁世系谱手抄件》就是从科左中旗征集到的,也是这个家谱的传抄件。其内容来自《蒙古源流》作者萨囊彻辰族兄道宝-台吉所著《大黄册》(第155页)。西间是供佛藏经室,东间供有关公神像,以弘扬忠义之道。这个寺院,蒙古族群众叫做宾图-额和音-苏莫。宾图是指有学问、睿智、品德高尚、稳重敦厚,有教养的人;额和,是指妈妈;音,是“的”的意思;苏莫,是指寺庙。伪满洲国民生部厚生司教化科康德八年(1941年)十月编辑的《满洲古迹古物名胜天然纪念物汇编》郭尔罗斯旗条记载:“宾图妃坟,在塔虎库里屯,前清顺治年间,该宾图妃作故;由达尔罕王择选坟茔至本旗库利屯地方安葬修庙,同留坟丁十户管理祭祀事宜。”这里记载的“宾图妃”与碑文中的“贤妃”是一致的。墓、碑庙在解放初全部被毁。

重点文物

和硕忠亲王和贤妃墓碑:这个碑,由碑额、碑身、碑座三部分组成,同高5.82米。碑额呈长方体,顶端两角略圆,高145厘米,宽130厘米,厚40厘米。额正面、背面各有两条相互盘绕的蟠龙组成。双龙前肢下撑,互被对方尾部所卷,后爪共蹬一球,翻腾于云水中,栩栩如生,刻工精细。球下有长45厘米,宽40厘米呈矩形凸起的平面,上面分别用蒙古文满文双线阴刻两行大字,汉语意为“敕立”之意。左侧一行两个字是新满文,右侧三个字是蒙古文。满族人崇东,体现出清朝初期用蒙古文、汉文两种文字行使权利。文字下方至碑额底部12厘米宽皆为精刻云水图案。

碑身呈长方体,高292厘米,宽125厘米厚34厘米。碑身正面四周宽为12.5厘米的云龙浮雕图案。内刻有十二条小龙,上下各两条,每组两首相对,直奔一珠;左右各四条,皆头向上身朝内,各逐一珠。所逐球上,火焰飘飘,生机盎然。碑面上,并排有十五竖行共383个字,单线阴刻蒙古文满文两种文字,左侧七行为满文,共182个字;右侧八行为蒙古文,共201个字。每种文字第一行皆为“追封忠亲王暨忠亲王贤妃碑”,尾行皆为“大清国顺治十二年五月初七立”字样。碑文主要歌颂庄妃父母之功德。碑身背面的四周和正面一样,亦为云龙浮雕,中间无文字。

碑座为一完整巨石雕刻而成的石龟(名叫贔屃),首尾长310厘米,高145厘米,最宽处132厘米。龟四足撑地,昂首向前,两眼前视,神态自若,大有千年负重而无怨恨姿态。身上纹饰雕刻精美,使石龟更加栩栩如生。

此碑于1947年秋被推倒,碑与座分离,碑身断为两截,抛于荒野。1981年吉林省文物工作队发现后,经翻译碑文,认为该碑在清代碑刻中,规模较大,碑主人名份极高,雕工精细,是艺术处理相当完美的石碑之一,具有一定的艺术价值。特别是碑文的满文和蒙古文,对研究蒙满两种民族文字的发展、文化的形成具有很重要的参考价值。吉林省人民政府批准,将此碑列为吉林省第二批重点文物保护单位,定名为“满蒙文石碑”。吉林省文化厅于1983年拨款在原地粘接修复,恢复其历史面目,上盖六角形钢筋水泥结构碑亭,并建保护围栏,树立标志说明。1987年,在长山电厂建立明珠园,园内兴建省级博物馆——“孝庄祖陵陈列馆”,将“满蒙文石碑”迁到陈列馆院中央,上盖双檐歇山式黄瓦青砖、四角攒尖结构的仿古式碑亭,加以保护,并辟为一个旅游景点,成为研究历史的一个基地。

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更新时间:2025/3/4 5:42:50