仙瘐岭位于株洲市区以东十余公里，缓缓的丘陵山峦之间一峰挺立，格外耀眼。 仙瘐岭有着悠久的历史传说，在其半山腰有仙女庙，神台上供奉着仙女娘娘。庙原建于仙瘐岭顶上，公元1833年，因为朝拜人多是妇孺，考虑她们登山太艰难，便改建于山腰现在这个地方。仙瘐塔高耸于山巅，塔原为七级，八方，楼阁式。1987年因遭雷击，残存三级，1991年修复为五层石塔。 现在，仙瘐岭风景区，数百亩良田栽种逶迤数里荷花，绿野遍布，碧波万顷，是个避暑、休闲的胜地。

简介

地理位置

历史传说

仙庾“孝”名

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简介

方圆不足5平方公里、最高海拔233米，有“听鹤台”、“大戏台”、“天圣泉”、“明珠亭”、“望仙亭”、“风月亭”、“清风亭”等数十处景点。登上峰巅的文昌阁宝塔，东可眺“白毛聚雪”、“磐石腾蛟”；南可观“白马奔驰”、“石塘映月”；西可览“湘江水长”、“凤凰来朝”；北可望“仙人造石”、“跳马跃关”。

地理位置

湖南株洲市区东行十余公里，出株洲市城区东行，约摸20分钟的车程便到，株洲市荷塘区仙庾镇的仙庾岭。

历史传说

仙瘐岭。 半山腰有仙女庙，神台上供奉着仙女娘娘。

据传，仙女娘娘是专为妇女，儿童治病保平安，所以四乡八岭的乡亲们纷纷到这里求签问药，香火十分旺盛。庙原建于仙瘐岭顶上，公元1833年，因为朝拜人多是妇孺，考虑她们登山太艰难，便改建于山腰现在这个地方。庙座东北朝西南，前后两厅，左侧房屋墙壁上，镶嵌着青石碑19方，记述了仙女庙改建，扩建经过。仙瘐塔高耸于山巅，塔原为七级，八方，楼阁式。1987年因遭雷击，残存三级，1991年修复为五层石塔。

仙庾岭风景区为株洲市四大省级风景名胜区之一，位于株洲市东北方向荷塘区蝶屏乡境内，又名仙女岭，因相传唐玄宗之孙李豫之妻沈珍珠，为避“安史之乱”，在此修行成仙，故而得名。仙庾岭风景区面积5.5平方公里，主峰海拔233米，拥有孝文化、宗教文化、名人文化等的文化底蕴，其核心景点文昌阁被列为省级文物保护单位，仙庾庙被授予为“省重点寺馆教堂”。

仙庾古庙，以前里头有三尊塑像，中间一青年女子，左一老年妇人，右一芳龄少女，庙匾上题“李慈惠仙姑”五个镀金楷字。据史料记载，这“李慈惠”乃苏州美女，本名沈珍珠，唐玄宗李隆基孙子李豫之妻，被封为“广平王妃”，生子李适。初嫁李豫时，因杨贵妃的姐姐韩国夫人为掌握更多的“资源”，想把自己的女儿崔芙蓉配给李豫为王妃，使用权术，对出身民间的沈加以迫害，幸有皇爷爷的“如朕亲临”金牌保护。公元755年发生“安史之乱”，李隆基出逃四川，沈被安扣留，欲加残害，幸得安的部将冯立暗加保护。沈身经百难，出走苏杭。李豫闻讯追劝，沈拒绝返朝，转辗江南，埋名隐姓，偕两伴女居住于此，带发修行，建“慈善堂”，施救苍生，祈祷太平、风调雨顺，因而博得这一方人们的爱戴。又因为她从夫姓，人们称其“李慈惠”。传说她后来在这里成仙。

仙庾岭，“仙”，当然是指“李慈惠仙姑”；“庾”，则是囤积粮食的地方。二字相加作地名，寄托着人们“仙女娘娘降伏天妖让这方风调雨顺、五谷丰登从而成为粮仓”的盼望。

“仙庾胜境”因临近古驿道，十数里之外可见其主峰宝塔。这里留下了许多人文沉积。

传说，乾隆皇帝六下江南时就到过这里，有过“庾岭遇姣娥”、“春色醉人多”的经历，还作过一首诗：“心随明月到江南，千山万水画中看；瑶台赏景闻天漏，仙女翩翩入梦来”，也题过“仙人赞化，庾岭回春”的庙堂门联。据说，至今仙女庙的门联就是他的御笔。传说当然不足信，但清廷对这里似乎格外重视，1833年，派人改建仙庾庙堂；1844年，派人增建庙的中庭，并在此举行会试。

1987年，沈珍珠隐居这方成仙故事在台湾拍成电影《珍珠传奇》后，这里更是“仙气”弥漫，引起海外游子向往。

仙庾“孝”名

前些年，随着仙庾岭成为省级风景名胜区，仙庾古庙、文昌阁等列入省级文物保护名单，这方又有新的发现———老莱子墓修葺石碑。石碑长约2米，宽约0.5米，上面刻“重修莱子捐碑”，“清同治年”，“老莱子，楚人也，葬此地”等文字。老莱子是我国历史上著名的孝子。老莱子的“孝”，既表达了一位思想家对春秋末期“霸政”破坏社会伦理的批判，也表达了一个自然人对社会秩序的追求。这种“孝”道，同无私的母爱、父爱一样伟大，为劳动人民所追求，几千年来受到炎黄子孙的称道、传诵。所以，后人以“老莱衣”比喻对老人的孝顺。唐代诗人孟浩然的诗中就有“明朝拜嘉庆，须著老莱衣”的句子。据史料记载，老莱子因见世乱，避居蒙山，播种五谷，以芦苇做墙，蓬草为室，木棍当床，蓍艾为席，生活十分简朴。为谢绝楚王入朝的邀请，他向更僻远的南方迁徙。后来世人多不知其隐居何处，葬于何方。后来，唐高祖、唐太宗和明太祖等均昭示寻找老莱子故居及墓庐。直至清康熙年间，长沙府在今株洲良都塅发现一石碑，经识篆者辨别才知这是老莱子墓碑，也就证明老莱子终老这方。乾隆四十六年，湘潭知县白瞡自一凌姓百姓手中赎回老莱子园，重修老莱子墓，并立“古孝子老莱子墓”石碑，距墓约1公里处建“莱子祠”，门联书“灵钟楚国，业继蒙山。”祠左嵌清同治十三年所立“莱子捐碑”，记载着历代民众捐资修墓情况。

目前，地方上在“仙庾胜境”再修老莱子墓、修建老莱子文化广场等，拟打造“孝道”文化名胜景观。

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和谐仙庾岭 侯清麟

山峦因秀雅，流水因潺淙，煦风因古韵，胜景因和谐而更加美丽。

地处工业新城的株洲荷塘区仙庾岭，不仅山展秀靥，水绕农家，古刹流芳，孝道昭后，而且近年又整体规划，分步建设，常游常新，惹得喧嚣难耐的城里人向往宽泛恬静的意境，双休日时光，携一种愉悦的心情，去享受动中之静、“苦”中之乐，每有收获，心仪和谐，其乐融融！

无论是艳阳高照，还是云蒸霞蔚，抑或天底霾罩，仙庾岭都为人忙碌着。这里有舒缓的丘陵山脉，密林遍野，青翠如黛；山峰高处有仙庾塔直插苍穹，亲吻白云；山脚下农家山庄或依山或傍水，炊烟袅袅，常与岭岚相接；数百亩荷花，随风展姿，尽显朱自清先生《荷塘月色》……

数十处景观，柔美和谐，鬼斧神工地镶嵌在方圆十数里中，山上，笑语阵阵，欢歌频频，花团锦簇；山下车水马龙，人流如织，热闹非凡。有诗赞曰：“江城秋欲老，故友遂相呼。初集名相识，同游意欢娱。空山藏‘古’庙，古塔瞰‘新荷’。两饭农家宴，换来滋味殊。”

仙庾岭美，美在风景秀丽，坡小岭连。它一年四季到处苍翠欲滴，与山下平坦处山水相映，格外生辉，特别是与闹埠近在咫尺，犹如城郊公园。它离城区十来公里，公交车来来往往，自驾车不过十几分钟，非常方便。进入风景区，数百亩良田栽种逶迤数里荷花，绿野遍布，碧波万顷。在曲曲折折的荷田上，青荷撑开一把把翠绿的雨伞，“像亭亭舞女的裙”，又如少女刚刚沐浴而出，身披碧纱，令人遐想。叶蔓间，盛开着凝白、柔粉、艳红的荷花，微风吹来，袅娜可人，缕缕清香，吸吮沁脾，想着情醉。当您忘却时间与空间，不知不觉地来到仙庾岭下，洞天别有：远远近近，高高低低的树和灌木丛，翠意盎然，花靥点缀其间，仿佛溶进了万紫千红的花园。仙庾岭上，轻逸的白云迈着惬意的步伐抚摸着岭脊，把静静的蓝天带动如少女轻移莲步，山野在画中游弋乐腾，人在景里嬉戏绽放胸臆。眺望远处，层峦叠嶂，“翡翠莹莹耀绿芒”，延绵天际。整个仙庾岭，让人披上山野的风，心挂江南胜景的画，“甜情难言，蜜意难诉”……

仙庾岭神秘，神秘在古韵。唐代刘禹锡云：“山不在高，有仙则名。”就在这5.5平方公里的“弹丸”之地，有奇山妙水，有古塔有神庙，更有古典趣闻环绕，无不显示出古韵之神奇。仙庾岭，又名仙女岭，相传唐玄宗之孙李豫之妻沈珍珠，乃“苏州美女，被封为广平王妃”，生子李适……“安史之乱”，沈身经百难，出走苏杭。李豫闻讯追劝，沈拒绝返朝，转辗江南，隐姓埋名，偕两女伴居此地，带发修行，建“慈善堂”，施救苍生，祈祷太平……被人们誉为“滋生黎庶、惠及苍生”的仙女娘娘。仙庾岭半山腰的仙女庙，就供奉着她。

仙庾岭古朴俊雅，如今又添新姿。除近年建成的荷田外，峰巅文昌阁、仙庾塔等古迹修葺一新。由于仙庾岭“临近古驿道，十数里之外可见主峰宝塔……”传说乾隆帝六下江南到过这里，有过“庾岭遇姣娥”，“春色醉人多”的经历。近年在这里发掘出“老莱子修葺石碑”，该碑记载了历史上著名的孝子老莱子一生至孝，事迹足昭千秋万代，由此仙庾岭还是一座“孝”文化传播地。荷塘区正在“仙庾胜境”重修老莱子墓、修建老莱子文化广场，拟打造“孝道”文化名胜景观，一个集仙、孝、秀、雅、美的综合景观仙庾岭，必将令游人趋之若鹜！

胜景如斯，可以想象，仙庾岭将呈现“鸟随鸾凤飞自远，人伴贤良品自高”，“与民共其乐者，人必忧其忧；与民同其安者，人必拯其危”，这可是一切和谐的另一种含义呢！