夏宋村在乡驻地东南3.5公里处，是5000多人口的大自然村，东与北元疃为邻，西以老曲尼路与辛庄村相望，南以廖河为界，北与东陬、杜庄村接壤。本数据来源于百度地图，最终结果以百度地图数据为准。

铁马石人镇——夏宋村

息陬乡夏宋村在乡驻地东南3.5公里处，是5000多人口的大自然村，东与北元疃为邻，西以老曲尼路与辛庄村相望，南以廖河为界，北与东陬、杜庄村接壤。

宋代已成村落，以夏、宋两姓人家先居而得夏宋村名。据大湖村元至正十年（1350年）立《创建显灵英洛王庙记》碑，施财名中就有夏宋之名。《曲阜县志》载：清康熙十二年（1673年）夏宋村离城四十里，住民共87家，甲长9名。随着人口的繁衍，人们按各姓氏居住相对集中的地方分称刘家行、张家行、李家行、王家胡同、聂家行、孔家胡同、卓家行等，对外统称夏宋。清光绪版《邹县续志》载：“夏侯社、夏宋”。1946年由邹县划归曲阜县第五区，1958年划归息陬人民公社，现属息陬乡，1960年为便于领导，把夏宋分为三个行政村即：南、北、西夏宋。

村中央路南立宋代遗物石人一尊，身穿铠甲，上戴头盔，手持宝剑，两眼圆瞪，身高1.93米，肩宽0.68米，1985年列为曲阜市文物保护单位。这石人是路标？是领地樗？还是墓葬之用不可孝，但却留有铁马石人镇，五路三江口之说：相传宋代年间，村内有一铁马，夜间围村奔跑，数圈后，便去山西地里啃青，后回村入地，影无足迹，久之，庄田毁、人睡不沉，便集众意按铁马出没方位把它挖出来；挖之不深露马背，人喜，尽下挖，马随之下沉，只露马背不现其身；晚，铁马照常出没，人们认为是铁马精，有化缘和尚，说有办法治住铁马，便多于银两让其快拿办法，和尚让石匠雕刻了一尊身穿铠甲、怀抱宝剑的武将石像，立在了铁马出没地方，自此，石人镇住了铁马。石人在此镇守后出了怪事，有人家把粮食磨成糊状称为沫子，准备摊煎饼，而石人夜间去偷吃，嘴巴被利器削去一块，至今石人嘴巴不全。传说：村西山角东有旧时修建崇德山庙取土留下的三个大坑，后存有积水成为三个水坑，恰有五条小路在水坑间穿插而过，人们把其状喻称谓“五路三江口”故有“五路三江口，铁马石人镇”之传说。

村西有崇德山，山势平缓，海拔100米。孔子曾在此给学生子张等人讲解“崇德、辨惑”故而人们将此山命名为崇德山。山上原有南天门，后有玉皇殿，殿内有玉皇大帝塑像，两侧列有八大金刚，四大天王塑像，殿东有鼓楼，殿西有钟楼，殿前有文昌阁、魁星楼；山脚下有灵官庙（庙内有大雄宝殿、殿内有十八罗汉塑像）、奶奶庙、关公庙；山南咫尺筑有两层戏楼，山坡为天然看台，每年农历正月初九日为传统的古庙香火大会（正月初九为玉皇大帝生日）延续至正月十五日，古庙年久失修而废，“七.七”事变后庙会废，因山石层薄，多产檐石，长年开采，现山体几乎被挖平。

1926年立农历四、九为集日，1951年撤销；1984年恢复，集市设在村中，南北300米，东西200米。1952年此村组织起全区第一个联户木工组，组员40余人；1954年扩建为全县第一铁木生产合作社，社员60余名；1957年改为县木业社；1958年改为息陬公社工业总厂，并附设有酒店（厂），有职工32人。1959年建夏宋粮站（在西夏宋），占地10亩，房舍52间，库容1500万公斤；有小学一处（在西夏宋）占地十余亩。该村有传统的条编、竹编及糊簸萁手工艺；有地方小吃大烧饼，李太轩家的大烧饼手艺传到今有六七辈的历史，特点是：大（两个1斤）、软、干、脆、香，李太轩做生意实在，从不因销路快而偷工减料，烧烤技术好，人缘也好，所以他的烧饼出了名，因实在还有他的一段笑呱：他烧饼铺前自然形成了闲散人员聚集点。有人拉闲呱说三国赤壁之战，诸葛亮用火烧战船计烧掉了曹操82万人，李太轩烤着烧饼插话说：烧掉的是83万人不是82万，有人搭趣说他别烧糊了你的烧饼，李说：“烧糊我的烧饼不要紧，咱得找着那一万人弄哪去了”，大家笑他认实理。还有卓治本家的油炸散子，也有一百年历史，特点是散丝细匀，酥不硌牙。

十一届三中全会后，二十多年的建设，从一个消费型的农业大村，发展成为有粮油加工、食品加工、木器加工、条、竹编制、缝纫店、预制件、百货、建筑材料商店等十里八村来此特资交流的集贸村。