系统神学（或基督教系统神学）是（主要适用於基督教）神学的分部，是对基督教信仰所作的有系统的反省、理解与陈述。

在公教神学中，系统神学可分为基础神学（关注信仰的基本前提）、教义学（关注信仰的内容）以及神学伦理学或道德神学或基督教社会理论（关注信仰对人类行动的後果）。在公教的理解中，基础神学被视为教义学的前序。而在新教神学中，系统神学一般分为教义学（关注上帝圣言）以及神学伦理学（关注基督徒行为）。

不同於回教或犹太教等有神论的神学，基督教系统神学是持三一神观的神学。是以基督为中心的思考，故其独特的三一神观被视为基於基督的启示。系统神学研究对象及于信仰的全部，故不只是因基督而了解上帝，也因基督而了解人。不只是了解基督徒个人的信仰，也是了解基督所建立的教会。

信仰是生活，因此作神学不能不先有信仰的体验与实践。基督信仰是群体生活，因此系统神学也不能脱离教会而为之。系统神学不是第一线对上帝的经验，也不是第一手与上帝的对话。 它是在这种经验与对话之後跳脱出来所作的反省。 反省也包含批判，是以基督的启示为判准来对教会的行动及语言作批判。系统神学用语是理性的而非感性的。感性的语言用在敬拜。其用语也不是说服意志的，说服意志的语言用在宣讲。理解是要发问，神学始於问题。问：是何？为何？如何？

神学必是用文字语言表达的。道虽不可尽道，人还是勉为道之。

系统神学的重要概念

上帝

爱

死亡

创造

罪

基督

罪的赦免

人

拯救

永生

天堂

系统神学书目

《系统神学》汤姆.华森著 台北加尔文出版社1998年

《系统神学》任以撒著 香港基道书楼1974年

《系统神学》章力生著 香港宣道出版社1989年

《基要神学》吕沛渊著 卷一，卷二，卷三。 海外校园杂志社2000年

《基督教神学概论》伯克富著 赵中辉译 台北基督教改革宗翻译社1974年

《基督教神学》Herman Bavinck巴文克著（原名：《我们合理的信仰》）赵中辉译 台北基督教改革宗翻译社1989年

《全权之神》箴士.布易士（James M.Boice）著 更新传道会 1978 《救赎之神》箴士.布易士著 高庆辰译 更新传道会 1997

《向神觉醒》箴士.布易士著 高庆辰译 更新传道会 1979

《神与历史》箴士.布易士著 高庆辰译 更新传道会2001 基督教信仰基础丛书第四册

《圣经教义与实践》卷一:上帝与圣经.卷二:基督与救恩.卷三:教会与末世.韦恩.格鲁登著 麦启新主编