1 汉语词语

2 楳图一雄创作漫画

3 日本1996年RieImamura主演电影

词语解释

延伸阅读

◎ 词语解释

【词汇】洗礼

【注音】xǐ lǐ

【英文】baptism

【词义】

①基督教的一个很重要的仪式。表示洗净原有的罪恶，接受耶稣基督为救主，来更新自己的生命。②后来延伸意。比喻在艰难的磨练和考验后，或经过好方面的教育、引导后对生命有了新的认识，新的起点和开端。

如：当代·殷谦：“没有高不可攀的山峰，既然有山峰就会有人攀。要说一个人一生中最难征服的困难，就是自己的自卑和懒惰。因为自卑所以我们无力争取，望洋兴叹；因为无力争取，所以会更自卑。了解自己的无知而又不奋起的人，是不幸中的不幸，他们的不幸自己感觉不到，就更为不幸。这样的人认为生活是一种负担，总是入彷徨、郁闷。知己而又能省己，有勇气冲破枷琐的人，才是自由鸟。远方的诱惑战胜了天性的怠惰，使翅膀在风雪中接受大自然的洗礼，身心在跌打中刚强，在品味到一种美好的过程后就会迈向希望的高峰。”（殷谦·《短章》）

【详细解释】

天主教

1. 基督教的入教仪式。主礼者口诵经文，把水滴在受洗人的额上，或将受洗人身体浸在水里，表示赦免入教者的“原罪”和“本罪”，并赋予“恩宠”和“印号”，使其成为教徒。

《人民日报》1981.3.6：“﹝ 傅连暲 ﹞还在襁褓之中，就由父母抱着接受洗礼，成了基督教徒。”

2. 比喻教育和熏陶。

沈从文 《主妇集·大小阮》：“我是个受科学洗礼的人，不相信瞎子知道我的事情。” 臧克家 《有的人死了，他还活着》：“那时，我是一个中学生，受到‘五四’新文化运动的洗礼，开始接触新文艺，对 鲁迅 先生很崇敬。”

3. 比喻锻炼和考验。

柯岩 《奇异的书简·阳光和风雨谱写的歌》：“这些八九岁就参加了革命的孩子曾受过解放战争和土改风暴的战斗洗礼。” 王群生 《奇妙的旅程》：“她在 朝鲜 战地经历过炮火洗礼。” 峻青 《秋色赋·夜宿灵山》：“在那光秃秃的褐红色的山坡上，哪一寸土地，哪一块石头，没有经过战火的洗礼。”

【洗礼形式】

1,点水礼(洒,抹,倒等都属于).详细参看圣经民数记19:4和利未记14:7.

2,浸水礼.

全身浸入水中

如今的教会2种都会用到.所以务须纠结于哪种里正统.而且要注意的是

第一,洗礼不是得救的标志.

第二,洗礼不是加入教会的手续.

第三,洗礼不是成为基督徒的方法.

第四,洗礼不是信仰的毕业典礼,相反确实刚刚开始学习成长.

洗礼只是信心的彰显.在神学上有象征性和立约性

【洗礼的程序】

受洗前受洗者在教室（堂）座位上祷告预备心灵。

1、唱名：受洗者等唱名后立即走出位置按次序跪在圣台前面已摆好的垫子上。

2、牧师请全体为受洗者祷告，小组长或辅助者紧接着为受洗者祝福祷告。

3、施洗者：XX弟兄（姊妹）你愿意接受耶稣基督作你个人的救主吗？

受洗者答：我愿意。

施洗者：现在我奉父、子、圣灵的名为你受洗。

4、受洗：施洗者指头蘸水在受洗者额头画十字

5、服侍人员用干净毛巾为受洗者擦脸。

6、见证：准备一分钟的见证，述说信主前光景、如何信主及信主之后的改变，不可冗长，可于小组中分享。

7、领用圣餐并接受祝福。

◎ 延伸阅读

洗礼：一种宗教仪式。犹太人用水为外邦人施洗，使他们归入犹太教。（犹太教，基督教，天主教，伊斯兰教，信的都是一个神）

基督教接受入教者举行的一种宗教仪式.主持者把水滴在受洗人的额上,或让受洗人身体浸在水里,表示洗净过去的罪恶.

以下是有关洗礼的圣经故事：

印象中新约没有记载耶稣基督为人施洗，保罗传福音也没有特别强调要施洗，对吗？若是这样，为何今日的基督教会特别强调要施洗？且似乎给信徒的观念是有施洗才能得救。

你说的没错，约翰福音第三章22节记载说：「这是以后，耶稣和门徒到犹太地区去。他在那里和他们住了一些时候，并施洗礼。」但是，随即在第四章2节就有个更正说：「其实，耶稣未曾亲自为任何人施洗，而是他的门徒施洗。」

使徒保罗传福音时是经常替人施洗，例如：他在腓立比城的吕底亚的家，就是为她和她全家的人施洗（参考使徒行传十六章15节）；那位因为看守使徒保罗，结果因为夜半剧烈地震，所有囚犯都逃跑，看守监牢的狱卒原本想要自杀，被使徒保罗阻止之后，听信使徒保罗所传给他的福音，结果是他和一家人都受洗（参考使徒行传十六章33节）；使徒保罗在哥林多城应该是对许多人施洗才对，那就是在基利司布这个会堂主管的家，有很多哥林多人受洗（参考使徒行传十八章8节）；在以弗所城使徒保罗遇到十二位信徒，他们原本只接受施洗约翰的洗礼，后来因为使徒保罗传福音给他们，这十二个人就在使徒保罗手下受洗（参考使徒行传十九章5节）。这样说来，应该是不少人才对，因为这些是有记载的资料。

可是，使徒保罗自己说他很少替人施洗（参考哥林多前书一章14节），只能记住几个人的名字而已（参考哥林多前书一章16节）。他强调说：「基督差遣我不是为了施洗，而是要我传福音，不用智慧的言论，免得基督在十字架上的死失去了效力。」（参考哥林多前书一章17节）。

今天的教会强调洗礼的重要性，有历史背景，简单的说，是和早期教会受到严厉的迫害有密切关系。为了要防范那些混入教会当眼线的人，用洗礼来宣示自己的信仰，使那些想当眼线的人不能隐藏身份。另外一点，就是洗礼的时候，都必须公开宣告说耶稣就是生命的主。使徒保罗强调说：「如果你口里宣认耶稣为主，心里信上帝使他从死里复活，就会得救。因为我们心里这样信，就得以成为义人，口里这样宣认，就会得救。」（罗马书十章9-10节）因此，教会传承了这个远古信仰礼仪直到今天。

不论洗礼的传承是甚么，最重要的一点，就是受洗的信徒必须有非常诚实的态度，透过洗礼来作为生命的告白。表示自己愿意一生的时间跟随耶稣，无论在甚么境遇、情况之下，都愿意公开承认耶稣就是他的生命救主。如果没有这样的信仰认知和态度，不论是几岁受洗、给谁施洗，都没有甚么特别的意义。

一个人是否得救？这要问上帝，而不是看洗礼与否，这一点是必须要弄清楚的。因为一个人是否得救，决定的主权在上帝，不是在人施洗的手上。当犹太人在强调没有接受割礼，就不能得救时（参考使徒行传十五章1节），有很多基督徒就像这样强调说，没有受洗就不能得救。但我想使徒保罗说：「受割礼或是不受割礼都算不了甚么；重要的是我们要成为新造的人。」（加拉太书六章15节）他这句话也可以用在洗礼的事上，只要将割礼改成洗礼就对了。 现今比喻重大斗争的锻炼和考验，例如：受过战斗的洗礼.

作者：楳图一雄

连载数：5集，已完结

简介：初看楳图（楳通“梅”）先生的作品，源自《漂流教室》，那是日本漫画还刚刚开始输入国内。所以满目大多是美形人物，连写实系风格作品也不多间。看了几页对人物形象简直是反胃，感觉就好像是五六十年代政治宣传画上的风格。但好在剧情比较吸引人，一口气就读完了全作品。对于恐怖漫画，常见的还是短篇形式的居多，比如大家比较熟悉的伊藤润二，而长篇作品或许是因为在创作之初就需要比较完整的构思结构，以及熟练的创作技巧。这对于时下以“连载”形式发表作品的大多漫画家来说，是个致命伤。所以常常可以看到虎头蛇尾，一开始猛放悬念，而到结局的时候却不知所谓，或者生搬硬套。（个人认为最近的《LOST》就是这样）的遗憾之作，优秀的长篇作品终究是少数。长篇作品作难以把握的就是那挥之不去的压抑和恐惧。就好像凌迟和斩首同样是死，但前者要经受的痛苦是多得多了，所以作者就需要像行刑者一样，不断的一刀一刀提醒读者，“这是恐怖漫画，而不是其他的什么”，但如果你能在恐惧中体验到兴奋，那你就算是真正的入道了。

日本惊悚片《洗礼（baptism of blood）》，拍摄于1996年，由Rie Imamura主演。主要情节讲述了名演员若胜泉因为吸毒等原因无法继续在影坛发展下去，于是引退离开，然而她却有个惊天的阴谋，用自己的大脑换成女儿樱的，占有樱身体，达到永远年轻的目的，然而好事却因为樱的钢琴教师的背叛而搞砸，愤怒的若胜泉决定报复谷川，却不料，自己死去的躯体突然出现……