| 词条 | 西山刁鼓 |
| 释义 | 西山刁鼓发源于宝鸡市陈仓区香泉镇水柏村，具有地域性、独特性、唯一性的特点。根据考证，西山刁鼓距今已有几千年的历史，刁鼓是与历史悠久的地社火、笑谈（当地民间流传的一种小对对戏）相伴着流传下来的，社火中没有鼓就烘托不出来那种热烈的气氛，慢慢地鼓也从单一的伴奏，逐渐演变出了表演功能，就成了我们现如今看到的带有舞蹈动作的刁鼓。在徐州双沟画象石上有一个建鼓舞场面，西山刁鼓非常类似与汉代的建鼓舞。 简介西山 群众都非常喜欢这项大家都比较懂的民俗传统文化，逢年过节香泉村村都要耍刁鼓，主要是随社火队一起进行游演，有时也单独表演。西山刁鼓有着其独得的艺术风格，耍刁鼓时鼓手、敲锣者、打镲者都要装扮，造型分为鼓手、猴儿、捉扇子手、抬鼓者，所用道具有：①、鼓、鼓槌；②、镲（铜钹）；③、平面铜锣。由于化装奇特，形式别致，鼓不像一般放在地上，而是由两人将鼓抬起，现在大都放在鼓架上，让鼓手相互争抢敲击，故称刁鼓，“刁”既争抢之意，当地也叫“猴儿刁梨”。 表演时，以四人敲鼓为主，另有三五人在鼓后成半圆或站八字形敲锣、打镲伴奏。全舞分为五段，即刁鼓、两不见面、猴儿上竿、鼓带锣、跨腿钻（当地俗称翘尿梢）。每段表演内容、形式和鼓的排列位置不同，鼓手的击鼓方法和节奏也不同，五段表演互不衔接，各自形成不同的风格特色：“刁鼓”矫健沉稳；“两不见面”亦庄亦谐；“猴儿上竿”滑稽诙谐；“鼓带锣”洒脱流畅；“跨腿钻”热烈活泼。刁鼓的打击乐谱称为《德行鼓》。共分为七个段落，根据每段表演，敲击不同的段落，表现出不同的情绪。常见的动作有“两不见面”，即在敲击一阵打鼓之后，又走出一人面向前站在两鼓中间示为一屏障，击鼓者打到一定节拍时，便双手叉腰，作骑马蹲裆式分别站于“屏障”前后，随着镲、锣节奏的变化你右他左、你左他右地原地摆动，互相不停地交叉或左右窥视，甚为风趣。 多年来，区委、区政府非常关心西山刁鼓的保护和发扬，从80年代开始就曾先后多次组织水柏村的刁鼓队到县上、市上进行表演，参加比赛。目前一系列新的保护政策和措施正在制订和实施，相信不久将来，西山刁鼓肯定会发扬光大。 表演者架起八面大鼓，八位击鼓者身穿武士服装站在中央敲击各自的大鼓，随之又去敲另一面大鼓，这样不停的往返互敲，边敲边舞，动作粗犷有力，节奏鲜明。除击鼓表演外，常见的动作有“两不见面”，即在敲击一阵打鼓之后，又走出一人面向前站在两鼓中间示为一屏障，击鼓者打到一定节拍时，便双手叉腰，作骑马蹲裆式分别站于“屏障”前后，随着镲、锣节奏的变化你右他左、你左他右地原地摆动，互相不停地交叉或左右窥视，甚为风趣 基本内容西山刁鼓表演形式独特。主要是体现在表演时候，以四人敲鼓为主，另有三五人在鼓后成半圆或站八字形敲锣、打镲伴奏。全舞分为五段，即刁鼓、两不见面、猴儿上竿、鼓带锣、跨腿钻（当地俗称翘尿梢）。 每段表演内容、形式和鼓的排列位置不同，鼓手的击鼓方法和节奏也不同，五段表演互不衔接，各自形成不同的风格特色：“刁鼓”矫健沉稳；“两不见面”亦庄亦谐；“猴儿上竿”滑稽诙谐；“鼓带锣”洒脱流畅；“跨腿钻”热烈活泼。 刁鼓的打击乐谱称为《德行鼓》。共分为七个段落，根据每段表演，敲击不同的段落，表现出不同的情绪。 基本特征西山刁鼓有着其独得的艺术风格，耍刁鼓时鼓手、敲锣者、打镲者都要装扮，造型分为鼓手、猴儿、捉扇子、锣手、抬鼓者。由于化装奇特，形式别致，鼓不像一般放在地上，而是由两人将鼓抬起，现在大都放在鼓架上，让鼓手相互争抢敲击，故称刁鼓，“刁”既争抢之意，当地人也称为“猴儿刁梨”，即猴子抢梨的意思。 相关器具所用道具有：①、鼓（高33厘米，直径57厘米的扁圆鼓），鼓槌（长30厘米，槌把扎约40厘米长的红绸）；②、镲（铜钹）；③、平面铜锣;④、表演服装。 传承谱系香泉镇水柏村刁鼓在袁文锡之前为家族式传承，从他之后以师徒方式在本村范围内传承，传承人全部为男性，其传承谱系如下： 第一代：清代水柏村人，姓名、年龄、出生年代等不详； 第二代：袁寿凯，生于1890年，逝于1935年，水柏村人； 第三代：袁文锡，生于1938年，68岁，水柏村一组人； 第四代：袁收娃，生于1970年，36岁，水柏村一组人； 第五代：袁智平，生于1993年，13岁，水柏村一组人。 香全镇前锋村刁鼓主要是在民国时期学习于水柏村，其传承方式主要是以松散型的师徒关系为主，有时候也不一定是师徒关系，这一代传授者在村里年轻人当中，看谁学的好、又非常喜欢学刁鼓，就给他传授刁鼓技艺，传承人均为男性，其传承谱系如下： 第一代：李进奎，民国初期前锋村人，其它不详； 第二代：屈建国，生于1941年，67岁，前锋村四组人； 第三代：袁经太，生于1946年，60岁，前锋村三组人； 第四代：田秋太，生于1960年，46岁； 第五代：许强，生于1990年，16岁。 主要价值西山刁鼓风格独特，历史悠久，是陈仓区西部山区劳动人民从古至今传下来的宝贵的非物质文化遗产，它真实的反映了当地群众淳朴的民风、民俗，同时也是群众喜闻乐见的大众文化活动，每逢过年过节，刁鼓表演成为当地群众必不可少的一道文化盛餐。西山刁鼓也是对古老的汉代建鼓舞的演化和传承，虽无多少历史文献可以考证，但这种相似的艺术形式却是独一无二的。 西部山区发展一直比较落后，它处于陈仓区西北部偏远的陇山深处，交通闭塞，地域偏僻，形成了相对独立的文化氛围。独特的地理环境造成了西山刁鼓长期只在香泉流传，其原生态保留的比较好，所以西山刁鼓并没有完全受现代化社会的影响，使其保留了比较原始的艺术风格， 作为一种全国独有的民间鼓乐舞蹈形式，它是陕西传统民间艺术的重要组成部分。 所在区域及地理环境陈仓区位于美丽富饶的陕西关中平原西端，东经106°18′24″——107°34′58″，北纬34°7′24″——34°44′38″之间，区委、区政府驻地虢镇。全区现辖18镇、338个行政村、2235个村民小组，总人口59.05万，其中农业人口50.07万；全区总面积2517平方公里，东西长119公里，南北68公里，耕地66.73万亩。这里交通便利，陇海铁路、宝中铁路、310国道、西宝高速公路穿境而过。 宝鸡市陈仓区原名宝鸡县，2003年5月26日撤县设区。其地理形态南扼川蜀、西控甘陇、北镇宁蒙、东屏关中，地处秦岭纬向构造带，与祁、吕、贺山字形构造前弧之交吻部位。土地肥沃、气候温和、物产丰富，自古为兵家必争之地， 楚汉争霸之“明修栈道，暗渡陈仓”即发生于此，三国蜀魏战争也多在此进行。这里也是中华民族发祥地之一。 濒危状况由于陈仓区西部山区地理环境偏僻，经济长期发展缓慢，贫穷落后的现状使西山刁鼓发展受到限制，加之近几年外来现代文化传媒的影响也日益加大，西山刁鼓的生存环境不容乐观。 水柏村68岁的刁鼓老艺人袁文锡是其家族的第三代传承人，他目前身体不好，加之年迈，一些复杂的动作已经不能表演，他没有多少文字知识，通过口授、身教把技艺传给本村的年轻人，但学艺人不多，学精湛的传人更少，年轻人更愿意唱现代歌曲、跳现代舞。水柏村的鼓队归村社火会管理，道具是集体财产，在80年代该村鼓队还经常到市上 、区上参加表演，近年来由于没有资金和人才，90年代后期再也没有走出深山。道具现在也只有4面鼓、4个镲、一个锣。 前锋村近年来刁鼓队有所发展，村里爱好刁鼓的村民自己购买道具和服装，经常在附近村镇进行演出，但掌握真正刁鼓技艺的是67岁的屈建国和60岁的袁金太。目前他们年岁已大，培养的几个传人，没有真正的学到他们的技艺，他们很想把自己的技艺一代一代传下去，但所处经济发展落后的地区，年轻人为生活要出去挣钱，没有心思专心学艺。村鼓队没有资金赞助，出去表演也就是图个大家热闹，没有实际收益，鼓队现在面临困难，难以维持。 保护计划简介多年来，西山刁鼓这项独特的民间艺术受到了当地政府的关心和支持。80年代陈仓区政府就拨出专项资金10万多元对全区的民间艺术进行了专门的调查摸底，并编集了宝鸡民间歌舞集成一书，西山刁鼓就在其中。区、镇人民政府先后投入资金6万元支持香泉镇水柏村、前锋村刁鼓队，并组织西山刁鼓5次在县城、3次在市里参加表演，让更多的人认识、了解西山刁鼓。除了政府部门的支持，香泉镇水柏村、前锋村两村委会也对本村的刁鼓队尽自己的能力投入了数目不小的资金，多年来，累计投资达12万多元，这对比较贫穷的西山地区来说已经是一笔不小的资金了。由于当地群众非常喜欢自己的刁鼓艺术，所以当外来资金缺乏来源时，他们就自己挤出点钱，大家集资为刁鼓队购买道具、服装等必用物品；在逢年过节时候，表演所在地的沿街商户门店主动捐钱捐物，有的送麻花，有的捐上50元、100元，这些都是西山刁鼓长期生存下来的不可缺少的因素。 主要保护内容1、全面系统、准确的保护西山刁鼓的内容与艺术形式以及文化表现形式，尽力保护西山刁鼓独特的艺术风格，防止其商业化、庸俗化。 2、从总体上而言，主要是保护西山刁鼓的传承人、保护表演作品、保护表现形式等三个方面。 3、建立起完整的保护体系和保护制度，使西山刁鼓的长期保护得到保障。在香泉镇成立西山刁鼓艺术学校，招收学员，扩大传承范围。 4、强化地域保护，把水柏村、前锋村划为原生态保护地，使西山刁鼓免受其它同类文化艺术形式的同化。 5、尽最大能力挖掘、整理西山刁鼓的历史资料、曲谱、技巧，并汇编成册，形成完整的西山刁鼓艺术档案。 6、成立西山刁鼓研究小组，并保证人员和一定的研究经费，使这项独特的民间艺术在理论上的研究有所突破。 已采取的保护措施1、早在80年代，陈仓区文化主管部门就非常关注西山刁鼓的保护，派专人深入西山，对刁鼓进行了近一月时间的摸底调查、搜集资料，最终把西山刁鼓整理成文字性材料，收集在《宝鸡民间舞蹈集成》一书中，使其现在有文字资料可查阅，一些独特的鼓点、舞蹈动作在上面也有文字说明和图解。 2、近几年，区文化主管部门经过调查研究，制订了西山刁鼓保护计划，并完善了刁鼓档案，成立西山刁鼓保护研究小组，并让刁鼓老艺人袁文锡、屈建国、袁金太参与进来，形成完善的组织体系，切实做到对西山刁鼓的全面保护。 3、由陈仓区人民政府向全区各镇、各政府部门、各有关单位发了《关于加强优秀民间传统文化保护工作的通知》，特别对加强西山刁鼓等民间传统文化传承人队伍建设提出要求，并在西部山区开展民间文化生态保护区建设。同时也成立了陈仓区民间文化保护工程领导小组，制订了陈仓区民间文化保护工程规划纲要，提出了保护目标和保护计划，西山刁鼓的保护就在其中，这个文件的下发使西山刁鼓的保护有了明确目标和方向，也有了政策性文件依据。 4、在今年又制订了陈仓区非物质文化遗产保护工作方案，对前期的保护文件进行了补充和完善，使其更具有操作性和科学性，尤其对西山刁鼓这样独特的民间艺术在时间上优先进行保护，争取让西山刁鼓这项古老的民间艺术焕发出新的光彩。 十年保护目标西山刁鼓十年保护目标是：继续补充、完善西山刁鼓保护工作计划，逐步建立起由区、镇、村三级政府组织组成的保护体系，建立完整的西山刁鼓的艺术档案，传承人基本能够胜任传承任务，并逐步扩大传承人队伍，同时加大对西山刁鼓原生态的保护力度。成立研究小组，加强对西山刁鼓的理论研究和积蓄后备力量，把其列入区级保护名录，最终使西山刁鼓走出西山、走向社会，让世人认识、了解这一独特的民间艺术形式，使之世代传承。 通过实施陈仓区非物质文化遗产保护工作方案，到2016年，使西山刁鼓得到有效的保护，初步建立起比较完备的陈仓区西山刁鼓保护制度和保护体系。 五年保护工作计划2006年 贯彻落实有关西山刁鼓保护政策文件精神；在新闻媒体进行宣传；进行调查摸底，搜集、整理有关资料。 承担保护工作的单位切实负起责任，在全区形成保护刁鼓人人有责的社会环境，掌握刁鼓初步资料。 2007年 分别举办西山刁鼓工作人员培训班及传承人培训班，对搜集、整理来的资料进行归档。通过培训，建立一支过硬的保护队伍，提高传承人技艺，刁鼓资料完整归档。 2008年 举办西山刁鼓研讨会，编辑教材，建立资料数据库；在香泉镇水柏村、前锋村建立两个西山刁鼓原生态保护区。 提高西山刁鼓的理论研究层次，争取有所突破，设立刁鼓原生态保护区。 2009年 在城区举办西山刁鼓艺术展演周，同时争取在市以上城市进行展演。在社会上招收对西山刁鼓感兴趣的学员，扩大其传承范围。 创造更多的机会，让社会认识、了解西山刁鼓，吸引更多的年轻人学习刁鼓。 2010年 对这五年的保护工作进行评估，总结经验，以此来制订下一个五年保护计划。得到丰富的保护工作经验，为制订一步保护计划打下良好的基础 五年主要保障措施1、继续补充、完善西山刁鼓保护工作计划、保护制度； 2、逐步建立起由区、镇、村三级政府组织组成的保护体系，把对西山刁鼓的保护工作纳入政府岗责考核制度； 3、建立完整的西山刁鼓的艺术档案，传承人基本能胜任传承任务，并逐步扩大传承人队伍； 4、加大对西山刁鼓原生态的保护力度，设立保护区； 5、加强研究小组建设，提高西山刁鼓理论研究水平，积蓄后备力量，优先向上申报保护代表作名录及列入区级保护名录。 建立机制1、建立陈仓区西山刁鼓保护工作领导小组，主要对西山刁鼓的保护工作进行总体领导和督促指导； 2、制订保护工作方案、计划，并提出了长期保护规划，使西山刁鼓的保护工作有依据、有方向、有目标； 3、成立西山刁鼓理论研究小组，挖掘、整理、研究其深层次的东西以及已经失传的技艺； 4、通过一系列政府文件，坚决落实保护工作人员和保护经费，为西山刁鼓的保护工作打下坚实的基础； 5、建立起由区、镇、村三级政府组织组成的保护体系，把对西山刁鼓的保护工作纳入政府岗责考核制度。 经费预算及依据说明1、2006年成立调研小组，利用1-2月时间进一步调查摸清西山刁鼓底子，完善各项保护政策文件，加大保护政策的宣传力度和利用各种媒体宣传西山刁鼓，需要资金投入2万元； 2、2007年为水柏村和前锋村的两个刁鼓管理组织更换增添道具、服装等物品，购买这些物品，需要资金投入6万元； 3、2008年成立理论研究小组，挖掘已经失传的刁鼓技艺，整理研究鼓谱、曲谱等资料，出版论文专著，编写教材，收集各类影像资料，购买所需器材、设备等，需要资金投入20万元； 4、2009年在水柏村、前锋村成立刁鼓原生态保护区，主要措施是：固定村鼓队人员并每月发一定补贴，建立村鼓队活动室，加强村刁鼓演出队伍建设，保证经常性的演出活动，以村为单位投资计算，每村应投入资金15万元，总计需要资金30万元； 5、2010年在香泉镇投资新建西山刁鼓艺术学校，经估算，需投入资金60万元建校。 根据以上预算，总计需要经费118万元。经费来源渠道是：自筹资金20万元，上级财政支持资金98万元。 |
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