春秋时晋国史官史墨提出的哲学观点。

认为所有的事物都是成对出现的，互为补益，两两相对。体现了对立面相互转化的观点。

历史背景：春秋时鲁国政权从国君之手转移到大夫之手。

具体观点：物生有两、有三、有五，有陪贰。故天有三辰，地有五行，体有左右，各有妃耦。王有公，诸侯有卿，皆有贰也。——《左传》昭公三十二年

具体解析：

两：指两个不同或对立的方面，物生有两是最基本的存在形式。

陪贰：陪伴为贰，事物的两个方面，其地位和作用不是平列的，而是一种主从关系

三辰：日、月、星

“物生有两”、”皆有陪贰“、“各有妃耦”的观点。认为“天生季氏，以贰鲁侯，为日久矣，民之服焉，不亦宜乎。”并且这种对立是会转化的，“社稷无常奉，君臣无常位，自古已然”。提出了如何认识客观事物内部的矛盾性问题。

“两”不是一个简单的数词，而是指事物在生成的过程中总是存在着对立的矛盾双方。所谓“有陪贰”’“各有妃耦”，则是强调事物的矛盾双方不是简单的并列关系，而是由主辅两个方面所构成。

举例：《周易》中雷天大壮卦（象征君臣易位）同天雷无妄卦的对比