无根文化是没有固定渊源的，也没有确切出处的文化。 然而，无根文化并非真正无根，只是无法确定出处，它来源于大众生活，是人们从生活过程中总结出来的。 极力宣扬文化无根是一种对待文化不积极、不妥当的方式。

中文名：无根文化

出处：不确定

现在劳务流动，尤其很多工程建设的农民工，背景离乡的打工者，在远离故土数十年之后，不再回去，确又不能在城里安家落户，依然漂泊。农家子弟念书之后留在城里，尤其是频繁更换工作、没安家的人，同样感受到如浮萍一般的空虚。远渡重洋，在海外求发展的人，也存在这个问题，尤其在移民的第二代，他们的故乡，他们的“根”，是哪里呢？他们自己有时候也很迷惘。

古代，做官的。年老了，告老还乡，落叶归根。这个根，是对故乡的认同。贺知章在京城做官近半世纪，80多岁回到老家，写下“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。”。细细读来，能感受到诗人对故乡的依恋之情，同时，也感受到来自故乡人对自己的不认识的凄凉之情。

当人们的价值追求找不到最终归宿的时候，人心边的浮躁，精神世界也变得荒芜迷茫，没有方向感，人们精力去抓住任何有意义的东西。中国人最发达的祖先崇拜在宗族制度被破坏后被批判，近现代引进的集体主义其实并不是工业化程度极低的中国社会需要和适应的。人们不能以宗社为家，也不能以企业为家，群居动物的人类不能找到自己的社群，会充满不安全感，这也是社会动荡的主要原因。以中国城市化进程为例子，农民工是最典型的，在乡种地，经济社会不答应，出外打工，心理安全没保证。尤其新一代农民工，在家没有乡情，出外没有安全。《春天里》可以听一听。