史学大家、国学家、国家有突出贡献学者

1、简介

艾荫范，别号天刖生、识蜀斋主人。1937年12出生于书香门第。少承家学，幼年即从外祖父学习古代经典，以传统国学作为启蒙学习。艾先生从小博闻强识，天资聪慧，十几岁就能背诵大量古典诗词、文赋，甚至《文心雕龙》。

1961年毕业于辽宁大学中文系,留校任教,为著名学者张震泽先生助手，研习并教授中国上中古文学。深受张先生器重。

1985年任阜新师专(现高专)副校长兼学报主编，同时当选阜新市九、十、十一届人大常委，连任市社科联副主席。

现为阜新市社科联名誉主席。由于其贡献突出，被选为市劳动模范、市优秀专家、辽宁省有突出贡献专家、国家有突出贡献学者，终身享受国务院特殊津贴，并荣获曾宪梓教育基金奖。

被学界冠以当下“真正的学者”、“东北学者第一人”、“国学大师”等美誉。

2、语言的天才

艾先生在语言方面有着惊人的天赋，他不仅精通法语、英语、日语，而且还对阿尔泰语、蒙古族语等少数民族语言有所研究，且成就斐然。

在东北的土地上，如今能精通上古音韵的老先生恐怕就剩艾先生了。

3、国学大家

如果称艾先生为国学大家一点不过，他的学术研究涉略广泛，史学、上古语言学、文字学、音韵学、少数民族语言、少数民族史、古典文学、训诂学等等都颇有建树。每读先生任何一篇论文，都为之叹服。先生常说自己的学术研究就像是在大草原上啃风化数百年的骨头，每一篇论文的诞生就如同在这些骨头里寻找到一个细胞。可见先生论文的学术价值之高。

4、代表性学术论文

《“空桐”即“奎屯”说 ——兼论黄帝同北方游牧民族的关系》

《颛顼大帝和洪荒时代的阜新》

《民族文化学视野中的屈赋》

《端午节：渐行渐远的乡愁？—一个对远古东夷神话与民俗的猜想》

《关于“辽室西迁”一些断想》

《契丹民族精神与近世北中国区域文化特色》

《契丹族与汉族传统价值观念之比较》

《反屠王：对辽代再生仪的重新解读》

《从诗学角度看辽王朝有限的几首契丹汉诗》

《游牧文化和农耕文化联手打造辉煌——秦统一论纲》

《试论先秦自然哲学的民族文化学重建——<中国上古哲学史述>提纲》

《弱水之“弱”和与之相关的几个古汉语词语之民族语解读》

《阜新话的乡音和土语》

《南国巫教和<老子>浪漫文学源流——<诗·陈风·宛丘>情字发覆》

《鲜卑姓氏汉译和辽西古国屠何》等

艾先生的论文发表于《中国语文》、《文学遗产》等国家级、省级学术刊物，论文一经发表，学界为之钦佩，为之叹服！

3、主要业绩

（一）教育方面，从上世纪七十年代开始耕耘、八十年代中期出台的素质教育研究项目——“成材品质全向发展教育实验”获市科委软科学一等奖，省教育系统85重点项目二等奖。

（二）文字学研究，对许慎六书中之“转注”有独特理解，由之阐明了若干字古义，且据之编写汉字字族字典。

（三）词义学方面，首发评修订本《辞源》文章两篇，商榷其失当数十事，提出上古汉语中残存“混沌义”，用“同构比较法”发现词的新义，丰富了传统的训诂学内涵和方法论。

（四）文学方面，致力于三个领域的研究，即词章学、主题学和风格学。主题学研究结合考据及文化人类学的考索，重新解读了《诗经》、《楚辞》及汉乐府中的许多篇章，被学者们称许为“独辟蹊径”。

（五）民族史学，出于需要，发表论文数篇，以见解独特受到重视。如认为契丹之“再生仪”是反屠王仪式，从民族意识和深层次看契丹并未接受儒文化等等。远古文化也略有涉及，如认为红山文化既先夏文化，楚、越、蜀文化并夏文化之南迁，夏、商、周三代乃是三个古民族国家，它们固然曾经相承袭，但更有同时并存和后者毁灭前者的关系等等。

4、治学特点

艾荫范教授做学问的特点是：

以深厚的朴学功力为基础，虚心学习但不依傍他人，以语不惊人死不休的精神努力追求自己的创造成果。