| 词条 | 望舒 |
| 释义 | 在仙剑奇侠传四中，望舒剑、羲和剑都是由琼华派长老（慕容紫英的师公）凝结历代铸剑长老的心血铸就的两把神兵。望舒剑剑身细长，阴冷冰寒，原本是琼华派弟子夙玉的佩剑。 月亮的别称望舒（月亮） 传说“望舒”是神话传说中为月驾车的女神。 记载屈原《楚词·离骚》有记载：“前望舒使先驱兮”，王逸注：“望舒，月御也。”洪兴祖补注：“《淮南子》曰：‘月御曰望舒，亦曰纤阿（e 一声）。’”可代指月亮，见于晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“昼竞羲和之末景，夕照望舒之馀耀。”望舒又名“纤阿”。“纤阿”，御月者。见于《史记·司马相如列传》“阳子骖（can 一声）乘，纤阿为御。”集解：“纤阿，月御也。”索隐：“纤阿……美女姣好貌。又乐产曰：‘纤阿，山名，有女子处其岩，月历数度，跃入月中，因为月御也。’” 解释都来用作月亮的名称，也作：明舒、素舒、圆舒。 仙剑奇侠传四里的望舒望舒（剑名）望舒剑，原本是琼华派弟子夙玉的佩剑，其中蕴藏极大的潜力。因巧合，望舒剑在石尘溪洞中被体质极阴的女子韩菱纱接触而使剑的潜力被激活。但因为韩菱纱没有修行过琼华剑术，并无驭剑之力，自身元神被反噬，导致身体越发虚弱，最后因玄霄等人意欲利用双剑升仙，强行催动望舒剑，使韩菱纱元神几乎被耗尽。 望舒剑落入玄霄夙瑶之手后，紫英亲手为天河打造了一把剑（被天河命名为“天河剑”），此剑就是借鉴望舒之形仿造的。 望舒剑-宿主夙玉（旧）,菱纱（新） 望舒剑宿主要求生辰之中、阴阳极盛之人。阴时阴刻出生，命中带水，命相乃是罕见的天水违行。 琼华派的武器望舒是琼华派的武器，琼华派掌门希望借用双剑灵力，网缚妖界，引出灵力，使昆仑山升腾至天光照耀之处，以求白日飞升。 原文原宿主 夙玉 早年与师兄玄霄相恋，为琼华派飞升合练羲和、望舒两柄神剑。 三年之后，与妖界相战，后来夙玉和另一位师兄云天青觉得再打下去，也只是生灵涂炭，不管是人还是妖……眼看当初一同入门的师兄弟，一个接一个地死去，变成冷冰冰的尸骨，就像一场噩梦……夙玉不愿再使用望舒剑，长老们虽说会考虑她的话，其实却只是拖延时间，想让她与玄霄继续网缚住妖界。玄霄他非常清楚自己想要什么，绝不半途而废。云天青和夙玉虽想劝他，反被他大骂妇人之仁。被自己私心爱慕的人痛骂，夙玉当时已是伤心欲绝。这个时候又有弟子说云天青是叛徒，因为他们看到他救了一只年幼的、身受重伤的妖。云天青和夙玉已无法可想，妖界就算是强弩之末，也绝对会战个不死不休，唯一能阻止这场大战的，惟有她带着望舒剑逃下山去，这样琼华派升仙的美梦也就化为了泡影。最后，她和云天青趁夜逃出门派。 夙玉没有羲和之力的支撑，渐渐被冰寒侵体，云天青运功替她抵御寒气，却被冰寒之力反噬，他不死心，在黄山诸峰之间，寻找传说中的阴阳紫阙，想到用阴阳紫阙“阳”的那一半，抑制夙玉身上的寒气，差不多把整个黄山都找遍了，终于寻得“阳”的那一半，给夙玉服下，她的身体果然好转。他们以为这样就没事了，没多久就成了亲，定居在黄山青鸾峰上。可是，后来还是不行，夙玉的身体时好时坏，生下云天河之后不久便过世了。 夙玉的性情外柔内刚，兼之以望舒剑修炼，身染阴寒，性情中更是有着相当绝决的一面。 夙玉曾言她这一世活得太累，耗了太多心力，若是死了，一定会很快投胎，让一切重新开始，把这一世的喜怒哀乐通通忘记。 关于夙玉喜欢谁的问题，就如云天青说的：“夙玉她深心里究竟爱着谁、亦或怨着谁，怕是只有她自己才知晓”，始终，她是带着这个“谜”投胎转世了。至于答案，便见仁见智了。 当云天青和夙玉双双过世以后，此剑便留给了儿子云天河，并易名为“这是剑”。 望舒剑自然因为宿主的死亡而沉睡。 望舒剑被云天河用来烤肉、削发、打猎并当作箭来射等等（被慕容紫英唾弃的行为全都用上了） 。 望舒剑的再一次苏醒，是因为得到了阴时阴刻出生的韩菱纱的触碰。成为望舒的新宿主之后，每当有人使用望舒剑的灵力，菱纱的元神就会遭到损伤，身体也会越来越虚弱。 在云天河等人携带望舒剑上昆仑琼华派时，又一次觉醒的望舒被羲和宿主玄霄感应到。 ——菱纱的悲剧也自此开始…… 《羽》中人物沧月书中，十巫之一，是个机器人，喜欢巫真织莺，擅长制造机械。 后来发现自己不是“真人”，而且一直被十巫当做制造武器的机器人看，于是他决意报复除了织莺外的所有冰族人。 |
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