王承文，1962年9月生，湖南澧县人，历史学博士，中山大学历史系教授，博士生导师。主要从事隋唐五代史、汉唐道教史、敦煌学研究。 著作：敦煌古灵宝经与晋唐道教》（65万字），季羡林主编“华林博士文库”第一辑，北京，中华书局2003年出版。在欧洲的《T'uong Pao》（《通报》）、台湾的《汉学研究》等国内外著名学术刊物上，已发表关于本书的专门书评共10篇。主编：《董家遵文集》，中山大学杰出人文学者文库，中山大学出版社2004年。

一、 著作：

专著：《敦煌古灵宝经与晋唐道教》（65万字），季羡林主编“华林博士文库”第一辑，北京，中华书局2003年出版。在欧洲的《T'uong Pao》（《通报》）、台湾的《汉学研究》等国内外著名学术刊物上，已发表关于本书的专门书评共10篇。

主编：《董家遵文集》，中山大学杰出人文学者文库，中山大学出版社2004年。

二、主要学术论文（时间从1992年以来，篇幅超过2万字的论文注明）：

1、南朝天师道“七部经书”考释（4.2万字），《文史》，2008年第1辑

2、论唐代岭南的金银生产及其社会影响（2.9万字），《中国史研究》2008年第3期

3、唐代“南选”与岭南溪洞豪族，《中国史研究》1998年第1期；中国人民大学复印资料中心《魏晋南北朝隋唐史》转载

4、论道教三洞学说的思想渊源，《中国哲学史》2002年第4期

5、唐代北方家族与岭南溪洞社会（4万字），《唐研究》第二卷，北京大学出版社1996年

6、隋书经籍志《道经序》与道教教主元始天尊的确立（4.5万字），《唐研究》第八卷，北京大学出版社2002年

7、晋唐时代岭南地区金银的生产和流通——以敦煌所藏唐天宝初年地志残卷为中心（4.3万字），《唐研究》第十三卷，北京大学出版社2007年

8、古灵宝经的斋官制度与天师道及佛教的关系（2.9万字），季羡林、饶宗颐主编《敦煌吐鲁番研究》第六卷，北京大学出版社2002年

9、敦煌古灵宝经与道教早期礼灯科仪和斋坛法式（2万字），《敦煌研究》2001年第3期

10、敦煌古灵宝经两部佚经考证，《敦煌研究》2003年第1期

11、早期灵宝经与汉魏天师道——以敦煌本古灵宝经为中心，《敦煌研究》1999年第3期；中国人民大学复印资料中心《宗教》转载

12、“灵宝天文”信仰と古灵宝经教义の展开——敦煌本《太上洞玄灵宝真文度人本行妙经》を中心に——（4.5 万字），日本京都大学人文科学研究所编《中国宗教文献研究》，京都，临川书店，2007年2月

13、道经的降世和道经分类体系的形成及其意义（13万字），Rituels,Pantheons et Techniques Histoire de La religion chinoise avant les Tang,法国国家社会科学高等研究院2006.12

14、论中古道教“三清”神灵体系的形成（4.3万字），《中山大学学报》2008年第2期

15、论隋唐道经分类体系的确立及其意义（3万字），载（台湾）《敦煌学》第二十七辑“柳存仁先生九十华诞祝寿专辑”，台北，乐学书局2008年

16、敦煌本《太极左仙公请问经》考论（3.3万字），陈鼓应主编《道家文化研究》第13辑 “敦煌道教文献专辑”，北京三联书店出版社1998年

17、古灵宝经定期斋戒的渊源及其与佛教的关系（5.3万字，《华林》第二卷，北京，中华书局2002年

18、敦煌古灵宝经与道教三洞经书和三乘考论（2万字），《敦煌学辑刊》2003年第1辑；中国人民大学复印资料中心《宗教》转载

19、唐代粤西两份摩崖碑与韦氏家族的渊源，载饶宗颐主编《华学》第一卷，中山大学出版社1996年

20、东晋南朝之际道教对民间巫道的批判——以古灵宝经和早期天师道经典为中心，《中山大学学报》2001年第4期；中国人民大学复印资料中心《宗教》转载，《高校文科学报文摘》转摘

21、六祖惠能的生平与唐初岭南文化释证，《中山大学学报》1998年第3期；中国人民大学复印资料中心《魏晋南北朝隋唐史》转载

22、唐朝岭南地区的奴婢问题与社会变迁，《中山大学学报》2005年第6期

23、唐代罗浮山地区文化发展论略，《中山大学学报》1992年第3期

24、古灵宝经对黄赤道士的批判与道教出家理论的发端（2.I万字），《华林》第一卷，北京，中华书局2001年

25、敦煌古灵宝经与晋唐道教，《中国哲学史》2003年第3期

26、古灵宝经的定期斋戒考论（2.2万字），《道家与道教：第二届国际学术讨论会论文集》，广东人民出版社2001年

27、陈寅恪道教史研究论略（2万字），《陈寅恪与二十世纪中国学术》，浙江人民出版社2000年

28、汉晋岭南道教史考论（论文2.3万字），《论衡丛刊》第一辑，中山大学出版社1999年

29、古灵宝经对道家思想的融摄及其影响（2万字），载冯达文主编《信仰·运思·悟道》，中山大学出版社 2003年

30、汉晋岭南“丹砂灵药”考论，《秦汉史论丛》第七辑，中国社会科学出版社1998年

31、中古早期道教与佛教关系的新视点 —以敦煌本《灵宝威仪经诀上》为中心（2.5万字），载《道教教义与现代社会：香港道教国际学术研讨会论文集》，上海古籍出版社2003年8月

32、二十世纪国内外敦煌古灵宝经研究评述，《国际敦煌学学术史研讨会论文集》，北京理工大学2002年8月

33、敦煌古灵宝经与陆修静“三洞学说”的来源（2万字），《道教研究与中国文化》，香港中华书局2003年11月

34、唐五代罗浮山道教宫观考，载《香港及华南道教研究》，香港，中华书局，2005年4月

35、古灵宝经“五老帝君”与中古道教经教学说的建构（3.9万字），载《2006年道文化国际学术讨论会论文集》，台湾，昶景文化出版社2006年9月

36、古灵宝经的“三洞”思想与陆修静的关系，载《道教与中国文化研究》，香港，中华书局2004.11

37、评《敬天与崇道》，载季羡林、饶宗颐主编《敦煌吐鲁番研究》第十卷，上海古籍出版社2007年

38、论隋唐道教统一的宗教神学理论基础，载《唐代国家与地域社会研究——中国唐史学会第十届年会论文集》，上海古籍出版社2008年

39、南朝道教从“三洞经书”想“七部经书”转变原因考察（2 万字），载中国社科院世界宗教研究所编：《道教与民间宗教资料的认知与编撰学术讨论会论文集》，2007年9月

40、洞玄部道经说略，载《道经说略》（2.6万字），北京燕山出版社2008年

41、屈大均《广东文选》考证，载《岭峤春秋：岭南文化论集四》，广东人民出版社1997年

42、唐代罗浮山“药市”与“虚市”考证，载《岭峤春秋：岭南文化论集二》，中国社会科学出版社1995年

43、从唐代罗浮山地区论岭南经济与社会（2.3万字），《中山大学史学集刊》第三辑，广东人民出版社1994年

44、葛洪早年南隐罗浮考证，《中山大学学报》1994年第3期

45、唐代的左降官与岭南文化，《唐文化研究论文集》，上海人民出版社1994年

46、“六祖慧能与岭南文化国际学术讨论会”评述，《学术研究》 2007年第1期；中国人民大学复印资料中心《宗教》转载；中国社会科学院中国佛学研究中心《佛学研究》转载

47、唐代岭南的波斯人与波斯文化，《中山大学史学集刊》第一辑，广东人民出版社1992年

48、唐代罗浮山几种著名特产考，《广东史志》1996年第3期

49、六祖惠能早年与唐初岭南新州（2.3万字），载《“慧能与岭南文化”国际学术研讨会论文集》，学术研究杂志社1997年

50、明清广东史志有关唐代历史人物的严重失误，《学术研究》1996年第7期

51、评《唐代科举制度研究》，《中国史研究动态》1995年第3期

52、九十年代以来中国宗教史研究的回顾和展望，《中国历史学年鉴》，北京三联书店出版社1998年

53、葛洪晚年隐居罗浮山事迹释证——以东晋袁宏《罗浮记》为中心（2.1万字），陈鼓应主编《道家文化研究》第21辑，北京三联书店出版社2004年

54、晚唐高骈开凿安南海上通道事迹释证及推论——以裴鉶所撰《天威遥碑》为中心的考察（5万字），2008年中山大学“唐代社会与宗教”学术讨论会论文

三、近十年来独立承担国家、部、省、境外等人文社科基金项目：

1、2008年5月—2010年10月，承担国家社科基金项目——“唐代华南少数民族地区的开发和社会变迁”。

2、2001年5月—2003年10月，承担国家社科基金项目——“敦煌灵宝经文书与晋唐道教的整合”。

3、1997年5月— 1999年10月，承担国家社科基金项目——“隋唐五代华南少数民族地区的开发”。

4、2006年12月——2008年12月，承担教育部“新世纪优秀人才支持计划”项目——“隋唐五代华南区域的开发和社会变动研究”。

5、2002.10-2004.12．承担广东省高校人文社科规划项目 ——“道教在华南地区的传播和发展研究”。

6、1998-1999，承担香港中山大学高等学术研究中心基金会研究项目——“隋唐五代华南少数民族地区的开发”。

7、2003-2004，承担香港中山大学高等学术研究中心基金会研究项目——“道教在华南地区的传播和发展研究”。

8、 2001-2002，承担香港中山大学高等学术研究中心基金会研究项目——“敦煌灵宝经文书与晋唐道教的发展”。

9、2005-2006，承担香港中山大学高等学术研究中心基金会研究项目——“广州和罗浮山道教传播发展史研究”。

10、2004-2006，承担法国教育部汉学研究重大课题“唐以前中国宗教史”的子课题——“道经的降世和道经分类体系的形成及其意义”。

四、获奖情况：

2006 年12月，入选教育部“新世纪优秀人才支持计划”

2005年5月，获广东省人民政府首届哲学社会科学优秀成果奖，著作一等奖

2006年 10月，获教育部第四届中国高校人文社会科学优秀成果奖，著作奖

1998年12月，获国家专业委员会中国史学会和《历史研究》编辑部在全国范围内评选的“中国历史学优秀论文奖”（获奖论文共8篇）

2003年9月，获香港中山大学高等学术研究中心基金会20周年学术优秀成果奖

五、参加境外国际学术交流：

2006 年12月，赴巴黎法国国家社会科学高等研究院，参加“Rituels,Pantheons et Techniques Histoire de La religion chinoise avant les Tang”国 际学术讨论会。

2004年11月，参加日本京都大学人文科学研究所成立七十五周年“中国宗教文献”国际学术讨论会。

2006年5月，赴台湾中国文化大学，参加“2006年道文化国际学术讨论会”。

1997 年1月，参加澳门大学“六祖慧能与岭南文化”国际学术讨论会。

2002年1月，参加香港国际道教联合会举办的“道教与现代社会”国际学术讨论会。

2003 年11月，参加香港中文大学“香港与华南道教”国际学术研讨会。

2000年3月-9月，香港中文大学宗教系访问学者 X