| 词条 | 铜鼓岭 |
| 释义 | 铜鼓岭，海南景点。位于文昌市龙楼镇，距文昌市区40公里，以铜鼓岭为中心。西连内陆，东濒南海，铜鼓岭绵亘20多公里，是海南的最东角。这里山美石奇，传说动人，素有“琼东第一峰”之美称。 内部景观铜鼓岭主峰海拔338米，三面环海，地貌奇特，植被繁茂；景区有神庙、和尚屋、尼姑庵等古迹，有仙殿、仙洞、风动石、银蛇石、海龟石等奇岩异石。 特别是山顶有一“风动石”，高3米，重约20吨，上圆下尖，竖于两块较平坦的基石上，风吹能动，摇而不倒。海风吹来，微微摇晃呼呼作响，千万年来，历经沧桑，多少个12级台风也不能把它吹倒，故得名"风动石"。 怎么用力也推不倒,人叹其神。站在风动石前往下看，最引人注目的是岭脚下藏龙卧虎般的岩石，传说有3650块。它们原是一只只有生命的羊，那风动石就是居高临下的“牧羊女”。一天，天帝出巡，看见这美丽的牧羊景象，十分喜爱，因怕其消失，遂召来雷公，将其化成这幅“永远的牧羊图”。 铜鼓岭北面山下是一片美丽的海湾名月亮湾，几海里外有七洲列岛，若隐若现，景观奇特。至此游山探海，别有情趣。在岭上，登高远眺，南海碧波，水天一色，海上舰艇游弋，渔帆报讯，群鸥翱翔；岭下，水天一色，月亮湾海滨沙滩宽阔，松软细白，海浪重叠千层，波峰泛银。朝北望去，宝陵河像一条飘带柔曼地飘然然入海，银色沙滩蜿蜒远伸，漫无尽头。远眺岭西内陆，青浪如海的椰林掩映着一个个村庄农舍，一道道狭长的水田带绕丘环坡，好一派南国田园风光。据有关部门考察统计，该旅游区有自然景108处,其中60多处有道路可通往观赏，通往其它景点的道路也正在开发中。铜鼓岭不光景观奇秀，而且自然资源丰富，有名贵的檀香木、多种药材、矿产、珍禽异兽。岭上的鹧鸪茶，为野生茶叶，冲泡色清可口，消滞解荤，能治四时感冒，近海盛产龙虾、鲍鱼、海胆等。 历史人物马援是东汉时期的名将，因主水军而被封为伏波将军。光武帝建武二十四年（公元48年），马援率军进讨武陵蛮，病死湘西壶头山军中。到了宋代，以编写吴越地方史料闻名的范成大在《桂海虞衡志》中说：“铜鼓，蛮人所用，南边土中时有掘得者，相传为马伏波所遗。”明代以后又有了诸葛亮发明铜鼓的记载，一位叫朱国桢的人说：“凡破蛮必称获诸葛铜鼓，有多至数十面者，此必诸葛亮倡之，后人仿式而造，其精巧仅有过之者。”还有人综合两论认为，铜鼓中大者为伏波鼓，小者为诸葛鼓。 民间传说铜鼓崇拜，让我们先听布依族老人讲述一则故事： 从前，布依族老人死了，只能到十二层海的地府里去，一天晚上，太白星托梦给传说中的祖先布杰说：“其实，凡间的老人死后要想上十二层天成仙并不难，只要你们上天向天神讨一面铜鼓来敲就可以了。”并教他如何上去要铜鼓。第二天，布杰便按照指点，爬上高高的青龙山，又顺着高齐天的马桑树爬了十二天十二夜，终于到了南天门。进了天廷，布杰把来意一五一十给天神说了，天神想试探他是否真的有孝心，便问他：“天上地下，哪个为大？”布杰想了一下，郑重其事地回答道：“天上地下，爹妈为大。”天神听了心中暗喜，而口中却说：“不对！应该数我最大。” 布杰解释说：“你再大也是爹妈所生，没有爹妈，你从哪里来？” 天神听了，很是高兴，说道：“就送你一面铜鼓吧！今后只要凡间老人死了，就敲三声，我会差人去把他接上天来。” 布杰背着铜鼓走出南天门时，不慎绊着门槛，摔下地来跌死了，铜鼓也摔了个洞，至今还保存着哩！ 由于铜鼓是天神所赠予、布杰性命所换来，所以在人们眼里十分金贵、神圣，平时珍藏着不能乱敲，更不准任何人从它上面跨过，只有超度老人和过大年供请祖宗时才能用。 除了超度老人和供请祖宗外，铜鼓还成了信号物，凡是寨中有急事，寨老猛击，众人听到声响会立即聚拢，共同商议处理方法。 后来，世间有了穷人和富人，富人造的铜鼓越来越大，而谁家的最大，谁家就最有钱财和权势。 交通指南汽车海口东站坐海口至文昌的快巴，车费18元左右，在文昌车站下车后坐文昌至龙楼镇的中巴，车费六元，到龙楼镇后坐摩托车至铜鼓岭下八元，也可坐的士，二十元左右。 火车东环铁路海口站或海口东站坐动车至文昌站，然后坐公交车至文昌汽车站，之后同上。 游览线路观景台，一个风动石，高约两米,重约两吨，整个石头就一个支撑点，其余部分悬空。风吹能动，人推也能动，但就是不倒，台风都吹不倒，为一奇观。下岭后在山脚右转有下小路，走约二十分钟就到海边，这里的海景十分漂亮。 饮食住宿海南著名的小吃———文昌抱罗粉，它以汤鲜粉滑为特点，汤质清幽鲜甜，米粉白嫩爽滑 推荐住清澜高隆度假村、雅顿华商度假村、金融度假中心、经纬度假花园、高隆度假村。 地方特产特产：有名贵的檀香木、多种药材、矿产、珍禽异兽。岭上的鹧鸪茶，为野生茶叶，冲泡色清可口，消滞解劳，能治四时感冒。近海盛产龙虾、鲍鱼、海胆等。 相邻景点东郊椰林 铜鼓岭景区 木兰湾 宋氏祖居 后港湾 高隆湾 七星岭 七州列岛 陈策将军祖居 抱虎岭 斗柄塔 三更峙 八门湾红树林 文昌孔庙 清澜港景区 铜鼓岭自然保护区 邢宥墓 约亭 云龙湾 张云逸将军纪念馆 西沙将军林 西沙海洋博物馆 溪北书院[1] 广东信宜铜鼓岭广东省信宜市池洞镇铜鼓岭具古老的历史，是个俚僚文化浓厚的地方，早在一千多年前就有俚僚土著聚居，也是壮族的发源地。 简介广东省信宜市池洞镇铜鼓岭位于铜鼓村后山，是广东省出土铜鼓最多的一个地方。据史记载：“铜鼓，高尺余，广二尺，纹饰精巧，悬而击之，其声颇震，宋嘉泰元年，信宜民得之地中。次年山洪发水，复涌出一面。”始后因出土铜鼓多达8面，（近代先后于1976年5月、1978年1月10日、1979年3次出土铜鼓3面。）此地被命名为铜鼓村。铜鼓河瀑布附近，据1983年文物普查考证，是信宜古代壮族村寨遗址，因而池洞铜鼓岭也是信宜历史堆积丰富的地方。 铜鼓岭在南北朝时期，是岭南土著俚僚人聚居的村寨，铜鼓村壮族村寨的遗址离梁德古城遗址不远，是当时岭南羁糜县梁德县的扶寮。（壮语城村或第一村的意思）聚居着俚僚人的都老（酋长）。 传说铜鼓村在汉朝原是方氏族群居住，曾经有叫方嘉的人做到西瓯国丞相。拥有多面铜鼓，当时池洞扶参至闸岭一带溪垌都老都听方丞相家族号令。 丞相家族有良田千顷，奴婢千人，吃饭的时候敲小铜鼓，聚集各寨族老议事则敲大铜鼓。小铜鼓、大铜鼓声音不同区分事情的紧缓。 铜鼓有专人管理，管小铜鼓的叫朝晏，小铜鼓敲三下，全崩坳河埌垌都能听到。（大概指铜鼓垌吧）三声小铜鼓响，人们就知道吃饭时间到了，因此今天我们信宜人还有在词堂打钟吃饭的习惯。把吃早饭叫『嘿朝』，吃下午茶叫『嘿晏』，吃晚饭叫『嘿晚』。 管大铜鼓的称作司姆，司姆倒转读就是我们今天所说的『巫师』了。巫师管理的大铜鼓是不能乱敲的，平时放在地面上，用时绳钩绞起井字木架上，绳子叫『箩皮』，铁钩『洋钠』。大铜鼓响表示有重大事情，如军事情况、祭祀、议事等。 后来方丞相与秦朝朝廷抗衡，兵败被灭族，方家族人逃亡，因大铜鼓携带不便，都被掩埋了起来。这是信宜铜鼓村多有铜鼓出土的原故。 道路原207国道经铜鼓坳入里五，再通朱砂，道路弯多路窄，早已不符发展所需，2001年取直拓宽207国道，207国道信宜朱砂至池洞路段自2002年3月建成通车以来，信宜池洞铜鼓岭路段因其频发车祸引来越来越多市民和网友关注，很多人通过车祸认识了“铜鼓岭”，被网友称为“事故黑点”，甚至有网友直言铜鼓岭成“夺命岭”。 国道207线信宜段从池洞铜鼓岭岭顶至塘埇连续下坡弯路长达3．8公里，坡陡弯急。中间有一段较为平坦的路段，不熟悉地形的司机往往在平坦处加速，207国道k3355+700米弯道处弯急往往转弯不及，刹车失灵，致使车辆冲过对面马路发生侧翻，如果撞上对面正常行驶的车辆则伤亡及损失更为严重。 公路部门的工程师说，此处事故多发，除了地形方面的原因外，司机长途驾驶疲劳，货车超载、超速也是一个原因。出事的大多都是货车，而且都是不熟悉地形的外地司机，本地的司机因为熟悉地形，经过该路段时车速都很慢，很小心。 2009年3月对急弯处进行加宽；调整弯道路段现路面横坡；将弯道边坡外移，改善行车视线。2010年10月，207国道池洞铜鼓岭事故多发路段改造工程已顺利完工，改造后的国道路面宽阔、公路标线、安全标志醒目，原来急弯位置增设紧急避险场并对急弯处进行了加宽；弯道路段路面的横坡进行了调整；弯道边坡外移，大大改善了行车视线。 风光铜鼓河源出信宜里五大山，在铜鼓岭处直下河谷平原，铜鼓岭峡谷山瀑叠生，以溪为托，沿溪游步，绕山环，沿途可观赏到很多的梯田、峭壁、溪石、飞瀑及山居民家乡土风情。 冼太夫人是公元六世纪时的岭南百越族女首领，一生致力于祖国统一和民族团结，功绩卓著，被周总理称为“中国巾帼英雄第一人”，更被民间尊称为“岭南圣母”，在广东、海南、东南亚等地有广泛影响。在粤西，俚僚后人为纪念冼太夫人而在各地兴建了许多冼太庙。 信宜铜鼓冼太庙位于池洞镇铜鼓村,1955年前,冼太庙内存铜鼓一面,鼓宽约100cm,通高约60cm,其器型硕大，花纹细致，鼓面大于豉身，边缘下折，鼓身分胸、腰、足部分，四蛙环排鼓面边缘，鼓面中心凸起太阳纹饰，八光芒辐射针状纹，十组晕圈纹，每组三弦线，鼓身饰云雷纹。冼太庙铜鼓中心鼓面破损,约50平方cm,鼓旁4耳,水平吊挂木架之上,尚能敲响,文革期间,冼太庙遭拆除,铜鼓运放池洞镇邮电局,后不知所踪.现庙系上世纪90年代复建，坐落在风景优美的铜鼓河旁边，是研究俚僚文化传播的依据，具有很高的历史研究价值。 规划以铜鼓河为依托，发展俚僚文化的观光旅游农业：开发铜鼓岭民俗旅游区，建立乡土特色景点（栏杆、水车、乡村农具展览等），恢复铜鼓歌舞、人班戏、木头鬼、春牛舞、山歌等具粤西民俗色采的文化表演。设立俚僚农庄食街、俚僚风情工艺品商铺等。 美食食惯嘴相传清朝同治年间（1862～1874）池洞镇一户姓谢的农民，在村里大道旁边开办小食店，以经营粉皮为主。为了使自己的粉皮具有独特风味，他苦心钻研，经过数年多次试验摸索，终于制成了一种与众不同的粉皮，以其嫩滑，软韧吸引八方食客。 一位旅居马来亚侨胞，回到阔别40多年的故乡，记起儿时吃过河粉，便找到该店一吃为快，他说：可能是食惯嘴了，还是家乡的粉皮好吃！ 吃了又来，习以为惯，谓之食惯嘴。 店主听了突然得到启示，他正想为自己的小店起名，就以“食惯嘴”作小店名了，由于粉佳店名有特点，小店生意越做越红火。久而久之连这条村都叫食惯嘴了。 “食惯嘴”粉皮的主要特点是粉薄、幼嫩、香滑、软韧、细条均匀、美味可口。 黄焖氹仔鱼氹仔鱼养殖历史上溯到唐朝，咸通年间（860～874）信义、茂名等县（今广东省茂名市、信宜市）山区农民在房前屋后挖凼蓄水养鱼和防火灾。后又在稻田中散养鱼，鱼稻双收。山区农民生活或生产灌溉所需储水，于是在房前屋后的田间筑挖小水池（当地人称叫氹仔或曰凼）。 引山泉经年流入，建坝口源源排出，有源头活水，池水清澈非常，其水质是足可令人啧啧不已。 信宜山区农民善于利用现有资源，山区千泉百溪终年清澈流淌，村民便在泉溪流经处引水筑氹放养鲩鱼，投喂青草和杂粮等天然绿色植物。因其独特的微流水绿色食品养殖，肉质鲜嫩、入口爽脆、肉多不肥口，营养价值高，大异于其他的塘鱼，这种优势，得益于氹仔鱼生长的时间长，山里氹仔面积小，营养充足；种类单一，没有异类的角逐，生息时间较足。 将氹仔鱼处理后，斩大件备用，把姜洗净，拍烂备用，烧镬下油，将姜爆香，溅绍酒，然后加入泉水，把鲩鱼放入，再放入支竹，中火焖至鱼熟，加入酸柑汁或柠檬汁少许，适量盐、糖、胡椒粉调味，最后加入少许花生油煮开，放入葱段便成。 |
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