| 词条 | 铁函心史 |
| 释义 | 《铁函心史》是南宋末年连江人郑思肖所著的文集。1283年，中国已经沦亡4年，以遗民自居的郑思肖将自己多年所著诗文编为《咸淳集》、《大义集》、《中兴集》、《久久书》、《杂文》、《大义略叙》等，总题为《心史》,用腊封锡匣铁函数重密封，外书“大宋铁函经”五字，内书“大宋孤臣郑思肖百拜封”十字，悄悄沉于苏州承天寺的一口古井中。365年后的明崇祯11年，偶然被人从井底发掘出来。当时中国又一次面临被蛮族灭亡的危险，此书遂以《铁函心史》而知名流行于世。 作品名称：《铁函心史》 创作年代：南宋 文学体裁：诗文 作者：郑思肖 详细介绍南宋书法绘画能人，化名郑思肖的所南，在苏州承天寺的古井中藏了自己的手稿一份。话说他当年藏铁匣是用沉于水井中的方式，说实在的，如果此井一直没问题，也许会千年万年用下去……此人藏稿之时貌似就蛮有自信的，自信本人之书将不湿不腐百年如新。事实上，在三百五十六年后的明末崇祯年间（貌似1638年），因为南方大旱，各地井水被抢得都干涸了，承天寺的僧人就在井中发现了一个铁函，就是铁匣子一个，此为奇物。被供了起来，结果人说好奇害死猫，大家对此议论很久之后，僧人顶不住舆论压力，把铁匣子给打开了。 里面的构造，根据张国维序文后附有文字记载，是“外铁函，函内石灰，灰内锡匣，匣内生漆，书摺成卷…… 内缄封：大宋孤臣郑思肖百拜封…… 外缄封：大宋世界无穷无极 大宋铁函经 徳祐九年佛生日封 此书出日一切皆吉”。 此书名为《心史》，是郑思肖作为南宋遗民留给后人的一份神奇礼物。自言：“呕三斗血，方能书此，后当有具眼识之。”而且打开之后，的确墨迹如新，纸香扑鼻，当时人异之。 《心史》的内容是蒙古南下，南方一代的战乱和爱国人士的悲愤之情。比较巧合的是，此书的现世时间，恰好是明末，当时后金之兵起于北，明将亡之前的一段时间。那时的人们无疑跟郑思肖等人有着类似的心情。所以此书出现之后，震惊世人，读者无不涕泪，刊印流传自不必说。可以说，在明亡的痛苦岁月里，这本书也是汉人们忧国忧民悲愤哀伤的精神共鸣箱。许多文人名士，爱国臣人将领都读此书，自己出资刊印一版的张国维就是其中之一。后来张国维确实算是为国而死。与他一样心情，读着心史一直隐藏在满清山林里的明代遗民更是数不胜数。可以说，从书现世到之后的五十年左右，它是许多人的精神支柱和不可不读的血泪之作。 《心史》在抗日战争中，也承担过“贻国人学”“振作民气”的作用，并且有许多有识之士为此书真伪之论气愤呼吁。 内容拾珍徳祐二年岁旦二首（时胡虏未犯行在） 力不胜于胆，逢人空泪垂。 一心中国梦，万古《下泉》诗。 日近望尤见，天高岂问之？ 朝朝向南拜，愿睹汉旌旗。 附：偶然看到的—— 在十一届全国人大一次会议)记者招待会上温家宝总理回答台湾工商时报记者关于台湾问题时说的一句话: “一心中国梦,万古下泉诗。” 此句出自南宋诗人、画家郑思肖(1241～1318) 有怀长不逝，一语一酸辛。 此地暂胡马，终身只宋民。 读书成底事？报国是何人？ 耻见干戈里，荒城梅又春。 春雪中作寄萧梅初（皆吾） 春来频下雪，弥望涨痴阴。 无地可容足，有天能见心。 峨冠甘虏笠，正语化蛮音。 何日得隐去，深山深更深！ 补梦中所作 鸿雁流离梦亦惊， 满怀凄怨足秋声。 此身不死胡儿手， 留与君王换太平！ 陷虏歌 （德祐乙亥十二月廿八日作。又名《断头歌》） 德祐初年腊月二，逆臣叛我苏城地。 城外荡荡为丘墟，积骸飘血弥田里。 城中生灵气如蛰，与贼为徒廿六日。 蚩蚩横目无所知，低面卖笑如相识。 彼儒衣冠谁家子，靡然相从亦如此？ 不知平日读何书，失节抱虎反矜喜！ 有粟可食不下咽，有头可断容我言。 不忍我家，与国同休三百十六年。 阅历凡几世，忠孝已相传。 足大宋地，首大宋天， 身大宋衣，口大宋田。 今弃我三十五岁父母玉成之身，一旦为氓受虏廛。 我忆我父教我者，日夜滴血哭成颠。 我有老母病老病，相依为命生余生。 欲死不得为孝子，欲生不得为忠臣。 痛哉擗胸叫大宋，青青在上宁无闻！ 自古帝王行仁政，唯有我朝天子圣。 老天高眼不昏花，盍拯下土苍生命！ 忍令此贼恣杀气，颠倒上下乱纲纪？ 厥今帝怒行天刑，一怒天下净如洗。 要荒仍归禹疆土，四海草木沾新雨。 应容隐者入深密，岁收芋栗供母食。 对人有口不肯开，面仰虚空双眼白。 狂歌 一笑识破天地根，随意变化易其名。 俯御三十六天顶，主宰一气生群生。 倏欻有怒行号令，亿兆雷鼓轰天声。 敕噀龙口数滴水，净洗世界冷然清。 推出火帝照寰宇，万万万世长光明。 |
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