| 词条 | 添水 |
| 释义 | 统率僧尼之官名，职位次于僧正、僧统。北魏孝明帝首任慧光为僧都，后人邺转任国统（一国之僧统），又陈后主至德元年（583），慧恒为京邑大僧都，后转任大僧正。于隋代仿魏齐之制，以统为正，都为副。日本亦模仿我国之制，于推古天皇三十二年（624），敕令鞍部德积担任僧都之职为始例。其后，有大、少、权大、权少之别，并配享正五位之官。大宋僧史略卷中、续高僧传卷九（参阅‘僧官’5731）也指阴阳师中的，音声音结印术 中文名：僧都 国籍：北魏 出生日期：624 基本信息添水watering又名僧都（そうず） 鹿威し利用储存一定量的流水使竹筒两端的平衡转移，然后竹筒的一段敲击石头发出声音。声音是用来惊扰落入庭院的鸟雀、野猪等。但后来在日本庭园中，形成了一种景观的设计，而原来赶走鸟类的竹子声音，也透过竹子和水两种纯洁的象徵而转变成为一种净化心灵的表现。汉字也借用「添水」和「僧都」两词表达其含意。 爰有农器，名之添水．添水者，僧都也．古今集所载"山田僧都"盖是矣也．宗祗言曰："山田僧都自玄宾之歌起，洵有以哉．虽为田野水器，则由来者渐矣．竹莆尺余，上短下修，盖类欹器，又髣桔槔，矫首于下流，鼓尾于片石，旋转俯仰，发挥我巨石之声．声韵不凡，圆转清亮，如唤起明于春晓．俞山民至秋构诸稻田，时惊鹿豕．适必足以润色山潜之寂寥，岂获媲孔生之鼓吹之属也哉．回作小以形容之： 尔以自鸣，秋守田亩。 水满覆前，石出忧后。 形侧溪流，声答山阜。 宥坐惟肖，为诫云有。 僧都僧都（そうず），又名添水 鹿威し 统率僧尼之官名，职位次于僧正、僧统。北魏孝明帝首任慧光为僧都，后人邺转任国统（一国之僧统），又陈后主至德元年（583），慧恒为京邑大僧都，后转任大僧正。于隋代仿魏齐之制，以统为正，都为副。日本亦模仿我国之制，于推古天皇三十二年（624），敕令鞍部德积担任僧都之职为始例。其后，有大、少、权大、权少之别，并配享正五位之官。[大宋僧史略卷中、续高僧传卷九]（参阅‘僧官’5731）也指阴阳师中的，音声音结印术 |
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