天智天皇，日本第38代天皇（668年1月3日—671年12月3日在位），是天武天皇的哥哥。以“中大兄皇子”之名著称于世，亦称葛城皇子。645年发动政变，661年开始摄政，668年在近江大津宫正式即天皇位，成为天智天皇。他推行的大化改新并颁布了《近江令》使日本开始走向法制化道路，在日本发展史上有着重大的历史意义。

中文名：天智天皇

外文名：てんちてんのう

别名：中大兄皇子

国籍：日本

民族：大和族

出生日期：626年

逝世日期：672年1月7日

职业：君主

主要成就：发动乙巳之变、推行大化改新

和风谥号：天命开别尊

实名：葛城

陵墓：山科陵

父亲：舒明天皇

母亲：皇极天皇

简介

生平(乙巳之变 孝德、齐明朝 天智朝)

长期没有即位之谜

评价

简介

天智天皇，生于626年（推古34年），卒于672年1月7日（天智天皇10年12月3日）日本第38代天皇。

（668.1.3—671.12.3在位），和风谥号是天命开别尊，通常以中大兄皇子之名为世人所知。“大兄”表示是同母兄弟之中的长子，具有皇位继承资格的称号，“中大兄”意为“第二的大兄”，名字实际上是葛城。汉风谥号是“天智天皇”，如历代天皇一样，是由奈良时代的淡海三船奉敕进上，源自中国历史典故“殷代末王纣王的心爱的天智玉”。

中大兄皇子是舒明天皇的第二子，母亲是皇极天皇（重祚之后号齐明天皇），皇后是异母兄古人大兄皇子之女倭姬王，但是与皇后之间没有子女。

生平

乙巳之变

中大兄皇子年少时师从南渊清安，在南渊清安等海归的“遣唐使”的影响下，成为立志学习大唐文化和制度，革新旧制度的改革派。

645年7月10日（皇极天皇4年6月12日），中大兄皇子和中臣镰足等人策划政变，在皇极天皇的御前暗杀了苏我入鹿（乙巳之变）。苏我入鹿之父苏我虾夷在第二日自杀。又第二日，皇极天皇的同母弟轻皇子（孝德天皇）即位，册立中大兄皇子为皇太子，并以中大兄皇子为核心，进行了各项改革（大化改新）。主要内容有：将土地收归国有，使所有部民成为国有公民，建立户籍制度；实行班田收授法和租庸调新税法；废除世袭氏姓统治制度，建立中央集权下的地方行政机构等。大化改新是日本由落后的部民奴隶制国家向中世纪封建国家的质变的最关键一步，是日本发展史上的一次飞跃。

孝德、齐明朝

在孝德、齐明两朝，中大兄皇子通过种种手段清除了有间皇子等政治实力派。

百济在660年被大唐、新罗灭亡之后，将滞留在日本的百济王子扶余丰璋送回百济，图谋复兴百济。指挥百济救援的齐明天皇在661年8月24日（齐明天皇7年7月24日）去世于筑紫。

中大兄皇子在齐明朝发动了两次引人注目的远征。一是征虾夷、肃慎（古代国名，位于我国的吉林省东北部及现在俄罗斯沿海州一带）；一是出兵朝鲜半岛，与大唐、新罗联军交战。据《日本书纪》记载，自658至660年（齐明四至六年），朝廷每年派越国守阿倍比罗夫北征虾夷和肃慎，使齿田、亭代、津轻三郡的虾夷归服。同时在渡岛的虾夷的向导下，击退了来犯的肃慎兵卒。中大兄皇子十分重视朝鲜半岛。当时新罗经常受到百济和高句丽的攻打，于是请求大唐出兵，共同“征罚”百济。大唐派苏定方率水陆军十三万，与新罗联军协同，攻陷了百济的京都，俘百济王及其太子。百济派遣使臣向倭国求援。中大兄皇子认为这是恢复倭国在朝鲜半岛南部的特殊地位的良机，便与齐明天皇一起，亲临九州指挥军事。年老的齐明天皇经不起长途奔波，病死于九州。

天智朝

齐明天皇丧事完毕后，中大兄皇子不登皇位，却以皇太子名义称制。

662年，颁布了日本历史上第一部成文法《近江令》，将大化改新的成果以法律的形式固定下来。

663年，依百济之请，派援军二万余人，战船一百七十只，支援百济，但在8月27日到28日的白村江之战中，唐军以战船一百七十只列阵于白村江口，迎战来犯日军。唐军“左右夹船绕战”，使倭军“舻舳不得回旋”，将卒“赴水溺死者众”，遭惨败，被迫撤出朝鲜。中大兄皇子企图在朝鲜半岛南部恢复支配地位的希望化为泡影。

664年，由大皇弟大海人皇子宣布了三项重要法令，其一是把649年（大化五年）制定的冠位十九阶增为二十六阶；其二是给予有力氏族的族长（氏上）以特权的身份。大氏的族长赐九刀，小氏的族长赐小刀，伴造等赐箭等。这一做法等于宣布尊重氏姓制的旧有原则，使门第再次成为确定地位的依据。当然，因为冠位制的依然存在，个人的才干和成绩也还是受到重视，所以对门弟贵族的让步也不是无限制的；其三是承认氏姓贵族的“民部”、“家部”。学者们对这一规定的解释出入很大。有的认为，这是把他们原来已归公的部民重要发还，复活了部民制。有的则认为，这不过是对他们未及归公的部民停止归公，承认仍归私有而已。

白村江之战后，作为国土防卫政策的一环，设置水城、烽火、防人。并将冠位从以前的十九阶扩大为二十六阶，行政机构的整备也在进行中。

667年，将都城从飞鸟迁到近江。

天智天皇称制7年后才在668年2月20日（天智天皇7年1月3日）正式即位。这时他四十三岁。在习惯上，不把他即位的668年作为天智元年，而把他开始称制的662年作为元年。

中臣镰足集中了一批硕学之士，参考了唐令，于668年（天智七年）编成《近江令》二十二卷。但是，因为在《日本书纪》等七、八世纪的古文献中都没有记载此事，只是在九世纪初的《弘仁格式》、八世纪后半叶成书的《大织冠传》中才开始提到，所以不少人怀疑它是后人为宣传中臣镰足或天智天皇的功绩而空口编造的。

668年4月10日（天智天皇7年2月23日），册立同母弟大海人皇子（日后的天武天皇）为大皇弟。中大兄取得政权的过程得到其弟大海人皇子的帮助甚大，也因此封大海人皇子为大皇弟，但即位天皇之后仍难以避免政权斗争与猜忌，与大海人皇子逐渐疏远。669年10月15日，派东宫大皇弟大海人皇子至内大臣中臣镰足府，赐姓藤原，次日藤原镰足卒。

在废除土地和人民的私有之后，国家为了直接支配全国的土地和人民，推行“租庸调法”，就必要编制全国性的户籍。670年（天智9年），编制了包括几内、东海、山阳、南海、西海等地区公民、家人、奴隶的户籍，史称《庚午年籍》，是日本历史上最早的比较完备的户籍，为公地公民制建筑了基础

671年1月2日（天智天皇10年11月16日），又任命长子大友皇子（日后的弘文天皇）为日本历史上的第一个太政大臣。671年11月23日（天智天皇10年10月17日），大海人皇子辞退大皇弟，大友皇子被立为皇太子。671年12月3日，天智天皇在天气严寒笼罩的近江大津宫，结束了他波澜壮阔的四十六生涯。他被埋葬在山科陵（今京都市东山区）。

据《日本书纪》的记载，“天智天皇想让大友皇子继承皇位”。但是，天智天皇去世后爆发了壬申之乱，大海人皇子取得了对大友皇子的胜利，即位成为天武天皇。孝德朝、天智朝的改革得以继续向前发展。以后，天武系统的天皇一直延续到称德天皇。

称德天皇去世后，天智天皇之孙白壁王（志贵皇子之子）即位成为光仁天皇，以后的皇统由天智系统延续。

大海人皇子被兄长天智天皇强夺爱妾额田王也非常有名，但其事真伪难辩。

长期没有即位之谜

中大兄皇子长期没有即位，是7世纪中叶日本政治史中的一个谜。关于这个，有几种观点。

1. “顾虑到拥立天武天皇的势力”说。这是基于本来的定说“天武天皇是天智天皇之弟”是错误的，天武天皇（大海人皇子）即是皇极天皇与舒明天皇结婚前所生的汉皇子，是天智天皇的异父兄的说法。确实从《日本书纪》，和另一部关于天智天皇的史料记载中，从天武天皇的享年逆推其生年，天武天皇比天智天皇年长。不过虽然同一史料的记载不矛盾，但其它很多史料关于天智天皇年龄的记载有八九岁程度的年龄差。对此，有因为“父亲不一样，就撇开兄长，由弟弟继位”不成体统，所以天智天皇有意识的在史料中改高了自己的年龄的说法。也有“《日本书纪》中的天智天皇16岁时，其父舒明天皇去世的记载是错误的，16岁是其父即位时的年龄。所以真正的生年应该是《本朝皇胤绍运录》等所采用的614年”的反驳；和“因为在古代极少有空位期（实际上天武天皇的前后在位的天智天皇、持统天皇都只是称制，并没有直接即位），所以产生了误差”的反驳。还有意见指出《日本书纪》与其它历史书的编纂的时代和性质都不相同，并不能等同对待。

2. “乙巳之变是轻皇子（孝德天皇）主导的政变，中大兄皇子的地位遭到排挤”说。近年的历史研究指出中大兄皇子和苏我入鹿的关系比较良好，基本政策也相似。这样的话，中大兄皇子没有杀害苏我入鹿的动机。这种学说还提倡《日本书纪》中关于大化改新的记述是被篡改的。另外，皇极天皇退位的理由，苏我入鹿以外的苏我氏在政变后也没有被放逐的理由，其它的疑问点在这种学说中都可以得到说明，因此在近年在历史学界颇受注目。

3. “因为天智天皇的混乱的双性关系遭到排斥，延迟了其继位时间”说。这是根据《日本书纪》所记载的天智天皇赠给孝德天皇的皇后间人皇女（天智天皇的同母妹）的和歌中暗示：间人皇女与天智天皇有不伦关系。当时的婚恋习俗虽然允许异母兄弟姐妹间的恋爱、婚姻，但是同母兄弟姐妹间的恋情属于不被允许的禁断之爱。

4. “齐明天皇去世后，间人皇女以上上代孝德天皇皇后的身份，即位成为过渡天皇，但因为某种原因这些历史记录被抹去”说。这种学说源将自《万叶集》中“中皇命”这一人物视为间人皇女的观点，主张“中皇命”即是天智天皇即位前的过渡天皇。如果间人皇女就是“中皇命”，为什么就只她的谥号如此特别？也有人认为“中皇命”是齐明天皇，都没有确实的证据。

5. “因为天智天皇原本并不是有力的皇位继承者，让其长期担任皇太子是向内外宣示其的继位正当性”说。舒明天皇的后妃中，田眼皇女尽管是敏达天皇与推古天皇之女，皇极天皇只不过是敏达天皇的曾孙而已，但出身相对较低的皇极天皇却成为了舒明天皇的皇后。从这一点看，《日本书纪》中关于皇极天皇是舒明天皇的皇后的记录，是后世为了彰显皇极天皇而做的记录。天智天皇之母皇极天皇的出身相对不高，并不是有力的皇位继承者，皇极天皇的在位时间也短暂，天智天皇的优位性并没有牢固确立，因此乙巳之变后，天智天皇并没有直接即位，而是拥立了皇族中的长老孝德天皇，有一段天智天皇作为皇太子向内外显示皇位继承的正当性的时间是必要的。

受到政治史的性质和史料的制约等等，证明以上观点是困难，期待以后在考古学成果的辅助下，研究取得新的进展。

评价

天智天皇是日本历史上一位有所建树的政治家。他以空前的规模移植大唐帝国的先进文化，促成了日本社会发展的跃进。他推行的“大化改新”运动是一场有着改变日本社会的深刻变革。通过这场变革，在日本废除了私有土地和部民的奴隶制度，确立了地方（封建国家）剥削农民的封建制度。因而，天智天皇是在日本历史上开辟了新时代的政治家。