当代天战(简介 发展)

古代作品(《天战》简介 作品译文 作品原文 作品注释)

当代天战

简介

天战是指在外层空间进行的军事对抗，亦称空间战或太空战。包括外层空间的军事攻防行动，由外层空间攻击空中或地面目标的行动，以及由地面或空中实施的、目的在于破坏航天系统或使之失效的行动。

发展

20世纪60年代中期以后，侦察卫星、军用通信卫星、军用导航卫星、军用测地卫星、军用气象卫星等各类军用航天系统作为“力量倍增器”，已成为超级大国军事力量中重要的有机组成部分。随着军事行动对航天系统依赖性的增长和反卫星武器的不断发展，军用航天器遭受攻击的可能性越来越大。而任何破坏航天系统或使之失效的行动都会被对方视为一种战争行动。

交战一方要摧毁另一方的军用卫星，另一方就要防御、反击，外层空间就会成为新的战场并出现天战。有些发达国家设想和研制的天战兵器有：轨道轰炸系统；部分轨道轰炸系统；反卫星武器；反弹道导弹武器；航天飞机─航天站─轨道间飞船载人航天系统等。

天战兵器以高技术为基础，充分运用激光和粒子束等现代技术，按其杀伤手段大体可分为两类：一类为核能杀伤，一类为非核能杀伤。1964年美国首先部署了带核弹头的反卫星武器系统，1977年苏联拥有了可供实战使用的反卫星卫星系统。

进入20世纪80年代后，超级大国天战兵器的研究工作重点转向非核杀伤的反卫星武器和天基反导武器。1983年美国政府正式提出了“战略防御倡议”计划，重点研究发展包括动能武器与定向能杀伤武器在内的弹道导弹防御技术，准备在条件成熟时部署天基弹道导弹防御系统。

在外层空间实施攻击或防御，除了要有可供使用的武器外，还要有相应的地面支援系统。随着航天兵器的发展和使用，一套新的战略和战术原则将逐渐形成，从作战指挥到战斗保障，形成一个独立的组织体系。这支天军将既能与陆海空三军联合作战，又能单独执行任务，它的主要战场是外层空间。

联合国于1963年12月13日通过了《各国在探索与利用外层空间活动的法律原则的宣言》，提出“探索和利用外层空间，应为全人类谋福利。”鉴于这些年来超级大国在外层空间的军备竞赛步步升级，国际舆论越来越强烈地呼吁停止外层空间军备竞赛，主张外层空间非军事化。

1966年12月19日，联合国大会通过《关于各国探索和利用包括月球和其他天体在内外层空间活动的原则条约》，规定各缔约国在外空的活动必须保证用于和平目的；不得在绕地球轨道、天体或外层空间放置、部署核武器或其他种类大规模毁灭性武器；禁止在天体上建立军事基地、设施、工事及试验任何类型的武器和进行演习。

中国发展航天技术是为了打破超级大国对航天技术的垄断并造福于人类。

古代作品

《天战》简介

《天战》是中国古代兵书《百战奇略》里记载的一篇兵法，乃取“天时”之义，其要旨是阐述发动战争的时机选择问题。它认为，要对敌国发动进攻，必须选择有利战略时机，而不能靠占卜“孤虚向背”来确定进攻的时日和吉凶。当敌国出现“君暗政乱”和“旱蝗冰雹”等人祸天灾之时，就是发动战争的有利时机。选择此种“天时”出兵攻战，便没有不胜利的。历史唯物主义认为，战争从其本原来讲，乃是物质的运动在军事领域的特殊表现，战争指导者要驾驭战争并获取胜利，必须从客观实际出发来研究和指导战争。实践经验表明，在已具备实施战争的客观物质条件的前提下，战略进攻的时机选择得是否恰当有利，将直接关系到战争胜负成败。本篇能够依据敌情实际着重论述了战略进攻时机的正确选择问题，摒弃了阴阳五行家在战争问题的玄虚迷信色彩，无疑是历史的一种进步，是应当予以充分肯定的。

作品译文

大凡要出动军队，讨伐罪魁祸首，拯救受难百姓，必须选在天时条件对我有利的时机，而不是依靠占卜推算出兵日时的吉凶。（这里所说的天时有利），是指敌国君主昏庸，政治混乱；军队骄横，百姓饥困；贤臣遭贬，无辜被杀；干旱蝗灾，冰雹水涝等人祸天灾接连不断。如果敌国有这些情况发生，我便乘机出兵进攻它，就没有不胜利的。诚如兵法所说：“顺应天时而出兵攻战（就能克敌制胜）。”

北齐后主高纬隆化元年（公元576年），提拔重用了一批邪恶谄媚之徒，让陆令萱、和士开、高阿那肱、穆提婆、韩长鸾等人操纵天下命运，陈德信、邓长颙、何洪珍等人参掌军国大政。他们拉帮结派各树党羽，提拔官员超越正常次序，官职爵位可用钱财买到，构陷冤狱能用贿赂铸成，紊乱国政残害无辜人民，从而导致旱涝蝗灾、土匪强盗同时发生；他们还猜忌仇恨正派的亲王大臣，结果都无罪而遭到迫害。例如贤明有功的丞相斛律光及其弟弟荆山公斛律羡，都是无罪而同时惨遭杀害的。就在北齐伏弱成衰之象逐渐显露，土崩瓦解之势很快便可看到的时候，北周武帝宇文邕乘此有利时机，亲率大军东征，一举而灭亡了北齐。

作品原文

凡欲兴师动众，伐罪吊民，必在天时①，非孤虚向背②也。乃君暗政乱，兵骄民困，放逐贤人，诛杀无辜，旱蝗冰雹，敌国有此，举兵攻之，无有不胜。法曰：“顺天时而制征讨。”③

东齐④后主纬隆化元年，擢用邪佞，陆令萱⑤、和士开⑥、高阿那肱⑦、穆提婆⑧、韩长鸾⑨等宰制天下，陈德信⑩、邓长颙、何洪珍⑾参预机权。各领亲党，升擢非次，官由财进，狱以赂成，乱政害人，使旱蝗、水潦、寇盗并起；又猜嫌诸王，皆无罪受损，丞相斛律光及弟荆山公羡，并无罪受诛。渐见伏弱之萌，俄观土崩之势。周武帝乘此一举而灭之。⑿

作品注释

①天时：中国古代著作中常用的一个概念，其含义可因不同著作而各不相同。有指自然变化的时序；有指节气、气候、阴阳寒暑变化的；有指天命的；有指天灾的，等等。本篇这里是指敌国因天灾人祸而造成的为我所乘的时机。

②孤虚向背：语见唐李筌《太白阴经·人谋上·天无阴阳篇》但马本及各本皆误作“孤虚向于”，故改。孤虚，是古代一种占卜推算日时的迷信，即以天干为日，地支为辰，日辰不全为孤虚，又称“空亡”。如占卜时得孤虚日，则认为不吉利，主事将不成。

③顺天时而制征讨：语出《贞观政要·畋猎第三十八》，但原文为：

“顺天道以杀伐”；又见于宋张预《注孙子·计篇》。

④东齐：即南北朝时期的北齐。因其地理位置在北周之东，故又称“东齐”。

⑤陆令萱：北齐天统年间（公元565—575年）左丞相穆提婆之母。

因她为齐后主高纬的乳母而得胡太后昵爱，封为郡君，号称“太姬”。

自此独擅威福于宫中，并伙同其子等奸臣把持朝政，卖官鬻爵，聚敛无厌，致使朝政日非，民怨沸腾。

⑥和士开：齐后主时官至尚书令，封淮阳王。

⑦高阿那肱：齐后主时官至右丞相，封淮阴王。

⑧穆提婆：陆令萱之子，本姓骆，因母为齐后主乳母而得宠于皇后穆昭仪，奏引入侍，并赐穆姓，拜官左丞相。

⑨韩长鸾：齐后主时官至领军大将军，与高阿那肱、穆提婆均为后主宠幸，时号称“三贵”。

⑩陈德信：马本及各本皆误作“陈德言”，今据史校改。陈等以下三人事迹史无记载。

⑾何洪珍：马本及各本皆误作“何洪玠”，今据史校改。

⑿本篇史例出自《北史·齐本纪下》。