| 词条 | 天国的陨落 |
| 释义 | 《天国的陨落》透过宗教对太平天国各方面的影响以及对宗教与太平天国的兴起与失败的关系进行了相应的连带研究，有较充分深入的论述，在一定程度上是涉及太平天国全部主要历史的著作，对太平天国研究乃至中国近代史研究的深入发展，是一个贡献。 天国的陨落--太平天国宗教再研究/国家清史编纂委员会研究丛刊 基本信息作者:夏春涛 ·出版社：中国人民大学出版社 ·页码：480 页 ·出版日期：2006年01月 ·ISBN：7300070035 ·条形码：9787300070032 ·版本：第1版 ·装帧：平装 ·开本：32开 Pages Per Sheet 内容简介太平天国的宗教是与太平天国的政治密切相关的。本书很好地把握了它们之间的关系，并不单纯地就宗教论宗教，而是透过宗教对太平天国政治、经济、文化、外交等方面的影响，对宗教与太平天国的兴起和失败的关系，都做了相应的连带研究，有较充分较深入的论述。所以，这本书实际上超过了它的书名所示的范围，在一定程度上是涉及太平天国全部主要历史的著作，体现了本书的广度和深度。本书对太平天国研究乃至中国近代史研究的深入发展，是一个贡献。 这本书对太平天国的宗教——春涛很有理由地称之为“上帝教”，做了细致充分的研究。它考察了洪秀全创建上帝教的过程，上帝教的教义、经典、仪式、节日，上帝教在太平军中和在民间的传播，上帝教与西方基督教及与中国旧有民间宗教的关系，同时又研究了上帝教对太平天国的意识形态诸方面的影响，以及它与太平天国兴亡之间的关系。这就将太平天国宗教的正反诸方面都纳入了研究的范围，显示出视野的宽广和研究的深度。 编辑推荐 太平天国的宗教是与太平天国的政治密切相关的。本书很好地把握了它们之间的关系，并不单纯地就宗教论宗教，而是透过宗教对太平天国政治、经济、文化、外交等方面的影响，对宗教与太平天国的兴起和失败的关系，都做了相应的连带研究，有较充分较深入的论述。所以，这本书实际上超过了它的书名所示的范围，在一定程度上是涉及太平天国全部主要历史的著作，体现了本书的广度和深度。本书对太平天国研究乃至中国近代史研究的深入发展，是一个贡献。 文摘 书摘 基督教自唐代传人中国后，命途多舛，屡起屡蹶；即便在西方列强凭借 坚船利炮逼迫中国局部开放后，基督教在华传播的境况依然没有大的起色。 那么，上帝信仰何以能够在西南边陲引起如此大的反响，乃至于洪秀全、冯 云山仅用数年时间就创建一个拥有数千信徒的上帝会，并最终以上帝旗帜掀 起了一场波澜壮阔的农民运动? 造成这种局面的原因是多方面的。首先，洪秀全、冯云山是客家人，他 们的传教活动也主要以赐谷村、紫荆山等客家人聚居地为中心。洪、冯的布 道工作之所以能够在广西获得巨大成功，与这一特定背景有很大关系。如前 所述，在土客杂居地区，对宗庙和地方神的崇拜是土著人借以维系血亲和地 域观念的重要手段，而客家人在对地方神的崇拜上往往处于被排斥的地位， 与当地原有宗教习俗的联系相对较浅。出于心理上的反弹，客家人容易接受 新的信仰，尤其是洪秀全这种将地方神斥为“妖魔”的教义。也正因为如此 ，上帝会的早期成员以客家人居多；其骨干分子杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、 石达开、卢六等，也几乎是清一色的客家人。其中卢六是为太平天国事业献 身的第一人，后来被追封为嘏王。 其次，洪秀全等人的布道活动是在清政府弛禁天主教的背景下展开的。 1844年10月中法《黄埔条约》签订后，在法国人的要挟下，两广总督耆英奏 请“将中外人民凡有学习天主教并不滋事为非者，概予免罪”。同年12月28 日，耆英接奉道光皇帝准奏的朱批，并予公布。 P42 |
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