作品名称：题画鱼蟹

创作年代：清朝

文学体裁：七言诗

作者：八大山人

作品原文

作品注释

作品简析

作者简介

作品原文

题画鱼蟹

无人醉死僧怀素（1），老马何缘一相传（2）?

万一图书内天府（3），十方还认点联圈（4）。

马怀素者唐高少监，为僧再世耶？作此，况图相假冒（5）。

作品注释

（1）怀素（725～785），唐代著名僧人书法家。俗姓钱，字藏真，湖南长沙人，其书以狂草名世。嗜酒，每每醉时运笔如狂。诗中“无人醉死”即指其酒量，也是好酒的八大山人对其的赞誉。

（2）老马；指马怀素。马怀素在唐高宗时任过朝廷的少监官职。相传僧怀素是马怀素的转世，故而诗中有“一相传”之说。“何缘”一问，是诗人对此的怀疑。

（3）内天府：皇宫藏存资料档案的官署。

（4）十方：佛教用语，指东、西、南、北，东南、西南、东北、西北、上、下十个方位。泛指现实世界。点联圈：指阅读的人对图书的批点和圈点。

（5）作此，况图相假冒：我作这首诗，是以伪画当真画的一个比喻。

作品简析

这首诗中说：没有人能把僧怀素醉死，为什么有人传说他是唐高宗时候作少监的马怀素转世？诗人知道马怀素并不像僧怀素那样能喝酒，故有此一问。诗人在先有设问后，紧接着便对这种设问进行解释：“万一”这种传说成为图书而进入了禁宫的正式文件而存档，那么世上“十方”的人，就会有理由对这种纪录而进行圈圈点点。诗人之所以举僧怀素与马怀素的例子，是要说明一个道理，即假画成为真画的途径与原因。如果要是有一幅伪画，在内府著录说是真的，各处的人便都会说那幅画是一张好画。诗人用天府中图书所记伪事，比况图画中的伪作，一经名家品题，各方人士也就交口称好。对于书画真伪的问题，诗人曾在书信中言及他要买的字画，但将画上的伪字在信中点破说：“以不得真迹为恨事。”可见，诗人不仅深知书画真假的奥妙，更是对此赝伪形成的原因，有其独到的见解。

作者简介

八大山人（1626－1705），明末清初人，杰出画家。原名朱耷，又名朱道朗，字雪个，又字个山、道朗、个山驴、朗月、刃庵、传綮、破云樵者、人屋、驴屋和因是僧号良月，一生所用名号多达五十五个，八大山人是他晚年的文号。“八大山人”的来历有两种说法：一说“尝持《八大人觉经》，因号八大”；另一说“八大者，四方四隅，皆我为大，而无大于我者也”。 八大山人为清初“四大画僧（朱耷、石涛、石溪、渐江）”之一，他以大笔水墨写意画著称，尤以花鸟画见长，以简略见胜。