概述

由来简介

详细介绍(由来 苏勒德的祭奠 重要性)

概述

苏勒德是一只大纛，它象征着长生天赐予成吉思汗的佑助事业成功的神物，是成吉思汗统率的蒙古军队的战旗，蒙古民族的守护神，战无不胜的象征。苏勒德是一个有形的圣物，她是一柄类似于古代兵器--矛状物，特殊的是矛身底座的銎部形成一个圆盘，盘沿一周有81个穿孔，绑扎着马鬃作为垂缨，然后固定在松柏杆上冲天而立于石头龟座之上(旧时为蛤蟆抱脚石座)，显示着神圣的威严之势。

由来简介

相传，成吉思汗一次率军在草原上与对手交战失利损失惨重，士气低落。在他祈求苍天给他以力量时，突然半空一道光闪，一把矛状物在众人头顶悬而不下。他命大将木华黎接下，但几次都未成功。成吉思汗许诺用一千匹马拉、一万只羊祭祀后，矛状物——苏勒德才落定。

详细介绍

由来

苏勒德是一只大纛，她是长生天赐予成吉思汗的佑助事业成功的神物。据草原上口碑所述和有关书籍记载，成吉思汗一次率军在草原上与对手交战失利，损失残重，军队士气非常低落，这种精神上的失败，远胜过战争上失败的危害程度，使成吉思汗感到了事态的严重性。于是他召集所有将士，在一个树林边上进行动员，成吉思汗亲自主讲，讲了许多以少胜多的事例，讲了许多以弱胜强的战况，就这样从白天讲到夜晚，这简直是一场非常美妙绝论的演讲，他用朴素的语言、真诚的感情、透彻的分析，鼓舞了军队的士气，赢得了阵阵的喝彩。最后，成吉思汗反复强调"军心似铁，感召日月"，其声宏亮如钟，传播到空旷的远方。突然，半空一道光闪，一把矛状异物在众军头顶悬而不下，在众人惊呼声中，成吉思汗命大将木华黎接下，但几次都未成功。这时，成吉思汗感悟到是苍天赐予自己的神物，必须亲自接取下来，于是，他卸下自己坐骑的雕花马鞍，跪在其上，双手垫着乌黑的马鬃，伸手接了下来。刹那间，万民同呼，"军心似铁，感召日月"，群情激愤，斗志倍增。而成吉思汗在情急之中，草草地宰羊祭祀，忙乱中有一只羊蹄未去，羊头和肝肺还连在了一起。成吉思汗许下宏愿，每年的今天都要用万只羊来祭祀，而且，忙中出错的作法也作为纪念性做法被永远地保留下来。

苏勒德的祭奠

苏勒德柄称为希利彼，用笔直的柏木制成。哈日苏勒德的希利彼长一丈三尺五寸，陪苏勒德的希利彼长九尺。这些做柄的柏木，从准格尔旗的阿贵庙、希尔嘎河、什巴尔台庙、哈日河阿贵、拉拜乌拉（神山）等地受过禅封的柏树中选来。希利彼的外面，还要穿一层一丈二尺黄缎缝成的“衣服”，上面钉一千扣纽，象征一千只慧眼。为了加固哈日苏勒德，在其希利彼的背面再加一根希利彼，同样用绸缎包起来。

哈日苏勒德的缨子，用九九八十一匹枣红公马之黑鬃。连接哈日苏勒德与陪苏勒德的绳子叫“呼和纳楚格”，系用公马鬃搓成，外用黄缎包住，全长共六丈五。

哈日苏勒德的祭奠，分平日祭，小祭，年大祭，龙年威猛祭，特殊祭等。哈日苏勒德祭奠已有700多年的历史，这项祭奠活动一是为了歌颂成吉思汗和苏勒德的赫赫战功，二是寓意人民的生活吉祥、平安和风调雨顺。

哈日苏勒德，原先在八白宫附近供奉。从清朝以来，哈日苏勒德祭奠一直在供奉之地苏勒德霍洛举行。1956年成吉思汗新陵建成后，在陵宫西殿中举行祭奠。1997年，在陵园内修建苏勒德祭坛后，苏勒德祭奠在此举行，每年的农历七月十四日为苏勒德祭祀日，七月十五则举办成吉思汗夏季大祭活动。

重要性

苏勒德是成吉思汗统率的蒙古军队的战旗，蒙古民族的守护神，战无不胜的象征。苏勒德虽然不在成吉思汗八白室之列，但是她仍然受到蒙古民族的崇拜祭奉，与成吉思汗八白室如同大小之别，作为另一个系统，受到鄂尔多斯部的守护、管理、供奉、祭祀。在鄂尔多斯部内的专司祭祀的达尔扈特人，史称中有大达尔扈特和小达尔扈特之别，其中大达尔扈特人指的是守护供奉成吉思汗八白室的人，小达尔扈特人指的就是守护供奉苏勒德的人，这种区别是从忽必烈时代留传下来的，有严格的规定，任何相互间的职责替代都是不允许的。由此可见，苏勒德的重要地位仅次于成吉思汗八白室。