| 词条 | 宋远桥 |
| 释义 | 宋远桥（公元1295--1380年），金庸武侠小说《倚天屠龙记》中出场人物。武当七侠之首。他总是一副温文儒雅的风范，别人有事求他，他总是尽力帮忙。宋远桥为人稳重踏实，冲淡谦和、恂恂儒雅，颇有君子之风范，武功高强，处事又极公道，在江湖上的声望地位也非常高，远在一般门派掌门之上。宋远桥最大的失败，是生出了宋青书这个逆子。“养不教，父之过”，这个责任他是无论如何无法推托。 人物简介宋远桥是张三丰的第一个徒弟，有一子“玉面孟尝”宋青书。武当七侠之首，他总是一副温文儒雅的风范，别人有事求他，他总是尽力帮忙，为人稳重踏实，冲淡谦和、恂恂儒雅，颇有君子之风范，武功高强，处事又极公道，在江湖上的声望地位也非常高，远在一般门派掌门之上。作为武当派第三代传人，宋青书被张三丰和宋远桥寄予厚望，内定为武当派将来的继承人，肩负极其重大的责任，而宋远桥毕生的希望也寄托在他的身上，自然应当严加管束。可我们看到的宋青书，虽然天生的聪明伶俐，可却是个实实在在的小人。 率领武当派参与六大派远征光明顶一战，力战明教五行旗，杀入光明顶后，与明教四大护教法王之一“白眉鹰王”殷天正比掌。 下山时武当派和六大派也被蒙古军抓去万安寺幽禁，并让各人服下“十香软筋散”，以致大家使不出武功，最后连同六大派被明教第三十四代教主张无忌解救出。 宋青书后来不幸地成为武当派的叛徒，并亲手杀死了七师叔莫声谷。 二弟俞莲舟与宋青书交战时，毫不留情的将宋青书打成重伤，而后来在武当山上，宋远桥放声痛哭，挺剑欲杀逆子，却看见他头缠绷带的样子，这一剑却怎么也刺不下去，想到父子之情，兄弟之义，不由得百感交集，只能挺剑自刎，这个时候，他深深体会到五弟张翠山自杀时的心情了，张三丰毙宋青书、革宋远桥，宋远桥因此被张三丰取消了继任武当掌门的资格，由俞莲舟当上。 人物形象宋远桥穿着道装，脸上神情冲淡恬和，一如往昔，相貌和十年之前竟无多大改变，只是鬓边微见花白，身子却肥胖了很多，想是中年发福。宋远桥并没出家，但因师父是道士，又住在道观之中，因此在武当山上时常作道家打扮，下山时才改换俗装。 张无忌站起身来，忙问：“他说是宋大侠？那人怎生模样？”朱元璋道：“那人瘦长身材，五六十岁年纪，三络长须，相貌甚是清雅。”张无忌听得正是宋远桥的形相，又惊又喜。 他本来恬淡冲和，但眼见莫声谷死得如此惨法，忍不住口出恶声，那是数十年来极为罕有之事。 人物位望近年来张三丰极少显示武功，殷梨亭和莫声谷两个小弟子的功夫大都是宋远桥和俞莲舟代授，因此张翠山虽是他的第五名弟子，其实已是他亲授武功的关门弟子。宋远桥、俞莲舟等虽是武当派中的第二代弟子，但在武林之中，已隐然可和少林派众高僧分庭抗礼。江湖中人对武当五侠甚是敬重，因此西华子、卫四娘等尊他坐了首席。 当世武林之中，少林、武当名头最响，昆仑、峨嵋次之，崆峒派又次之。崆峒五老论到辈分地位，不过和宋远桥平起平坐。 祁天彪道：“这个如何克当？”他领教了宋远桥的武功之后，觉得这位宋大侠虽然身负绝世武功，但言谈举止之中竟无半分骄气，心中对他甚是钦佩。 张三丰道：“好！我劝你即日洗心革面，弃了邪教。你若不嫌武当派本领低微，老道便命我大徒儿宋远桥收你为徒。日后你行走江湖，扬眉吐气，谁也不敢轻视于你。”宋远桥是七侠之首，名震天下，寻常武林中人要见他一面亦是不易。武当诸侠直到近年方始收徒，但拣选甚严，若非根骨资质、品行性情无一不佳，决不能投入武当门下。常遇春出身魔教，常人一听早已皱起眉头，竟蒙张三丰垂青，要他投入宋远桥门下，于学武之人而言，实是难得之极的莫大福缘。岂知常遇春朗声道：“小人家蒙张真人瞧得起，实是感激之极，但小人身属明教，终身不敢背教。” 灭绝师太和静玄等均想：“近年来张三丰真人早就不管俗务，实则宋远桥才是真正的武当掌门。 人物武功原著宋远桥武功描写： 袖风宋远桥虽然涵养极好，但听他辱及恩师，却也是忍不住有气，当着武当七侠之面，竟然有人言辞中对张三丰不敬，那是十余年来从未有过之事。他缓缓的道：“三位远来是客，我们不敢得罪，送客！”说着袍袖一拂，一股疾风随着这一拂之势卷出，祁天彪、云鹤、宫九佳三人身前茶几上的三只茶碗突然被风卷起，落在宋远桥身前的茶几之上。三只茶碗缓缓卷起，轻轻落下，落到茶几上时只托托几响，竟不溅出半点茶水。祁天彪等三人当宋远桥衣袖挥出之时，被这一股看似柔和、实则力道强劲之极的袖风压在胸口，登时呼吸闭塞，喘不过气来，三人急运内功相抗，但那股袖风倏然而来，倏然而去，三人胸口重压陡消，波波三声巨响，都大声的喷了一口气出来。三人这一惊非同小可，心知宋远桥只须左手袖子跟着一挥，第二股袖风乘虚而入，自己所运的内息被逼得逆行倒冲，就算不立毙当场，也须身受重伤，内功损折大半。这一来，三个总镖头方知眼前这位冲淡谦和、恂恂儒雅的宋大侠，实是身负深不可测的绝艺。 内力命道童去请宋远桥和殷梨亭来接替。这种以内力疗伤，功力深浅，立时显示出来，丝毫假借不得。莫声谷只不过支持一盏热茶时分，宋远桥却可支持到两炷香。殷梨亭将无忌一抱入怀，立时大叫一声，全身打战。 这几句话说得十分明白，武当派向以内力悠长见称，自宋远桥以至莫声谷，五人一个个的跟张无忌轮流缠战下去，纵然不胜，料想世间任何高手，也决不能连斗武当五侠而不累得筋疲力竭，那时以强弩之末而当灭绝师太凌厉无伦的剑术，峨嵋派自非一战而胜不可。 这时宋远桥、俞莲舟、张松溪、莫声谷四人分坐四角，各出一掌，抵在张无忌胸、腹、背、腰四处大穴之上齐运内力，给他疗伤。四人内力甫施，立时觉得他体内有一股极强的吸力，源源不绝的将四人内力吸引过去。四人大惊，暗想如此不住吸去，只须一两个时辰，自己内力便致耗竭无存，但他生死未卜，那便如何是好？正没做理会处，张无忌缓缓睁开眼睛，“啊”了一声。宋远桥等心头一震，猛觉得手掌心有一股极暖和的热力反传过来，竟是他的九阳神功起了应和，转将内力反输向四人体内。宋远桥叫道：“使不得！你自己静养要紧。”四人急忙撤掌而起，但觉似有一片滚水周流四肢百骸，舒适无比，显是他不但将吸去的内力还了四人，而且他体内九阳真气充盈鼓荡，反助四人增强了内功的修为。宋远桥等四人面面相觑，暗自震骇，眼见他重伤垂死，那知内力竟是如此强劲浑厚，沛不可当。 拳法当年觉远大师背诵“九阳真经”，曾说到“以己从人，后发制人”，张三丰后来将这些道理化入武当派拳法之中。若是宋远桥、俞莲舟等高手，自可在敌劲之上再加自身劲力。张无忌所学粗浅之极，但在这一拳之中，不知不觉的也已含了反激敌劲的上乘武学。 评价俞莲舟如此叫阵，可说是自高武当派身分了。俞莲舟这一下看似险着，实则也是逼不得已，他深知少林三大神僧功力甚高，年纪远比自己师兄弟为大，修为亦自较久，若是单打独斗，大师哥宋远桥当可和其中一人打成平手，自己伤后初愈，未必能挡得住一位神僧。至于余下的一位，不论张松溪、殷梨亭或莫声谷，都非输不可。 张翠山在屏风后想起殷素素杀害龙门镖局满门之事，实感惶愧无地，待见到宋远桥这一下衣袖上所显得深厚功力，心下大为惊佩，寻思：“我武当派内功越练到后来，进境越快。我在王盘山之时，与义兄内力相差极远，但到冰火岛分手，似乎已拉近了不少。当年义兄在洛阳想杀大师哥，自然抵挡不住。但义兄就算双眼不盲，此刻的武功却未必能胜过大师哥多少。再过十年，大师哥、二师哥便不会在我义兄之下。” 殷天正眼光缓缓移动，看到杨逍、韦一笑、彭和尚等人全身瘫痪，天鹰教和五行旗下的高手个个非死即伤，自己儿子殷野王伏地昏迷，生死未卜，明教和天鹰教之中，除自己之外，再无一个能抵挡得住宋远桥的拳招剑法，可是自己连战五个高手之余，已是真气不纯，何况左臂上这一剑受伤实是不轻。 殷天正暗暗运气，但觉左臂上剑伤及骨，一阵阵作痛，素知宋远桥追随张三丰最久，已深得这位不世出的武学大师真传，自己神完气足之时和他相斗，也是未知鹿死谁手，何况此刻？但明教众高手或死或伤，只剩下自己一人支撑大局，只有拚掉这条老命了，自己死不足惜，所可惜者一世英名，竟在今日断送。 人物评论光明顶上，张无忌被周芷若刺成重伤，武当七侠面对江湖正义的矛盾，无法出手，宋青书居然主动请战，而且先是痛骂小昭，再使杀手对付张无忌。我猜测一方面大约是出自少年人的嫉妒心，另一方面也是想乘机除掉一个厉害的情敌。这时候，他的心胸狭隘、行事狠毒应该说已经初现端倪了，早加管教，未必还会滑向深渊；可是宋远桥在回到武当之后，好像将这事忘掉一干二净，不知是何缘故？倘若以责以大义，严加管束，又怎么会酿成后来宋青书偷窥峨嵋女侠寝居，乃至莫声谷清理门户，石冈比武、以侄弑叔的惨剧？即使是宋青书阴谋败露时，宋远桥亲耳听到他承认杀死莫声谷，悲痛之余自是欲死欲生，但是眼见宋青书遇险，又情不自禁的替他担忧，竟然又哀求张无忌出手相助。可怜天下父母心！莫声谷的尸体就在身边，可是父子之情又一次蒙蔽了宋远桥的双眼。我在被这种亲情深深感动的同时，也为宋远桥的软弱和迁就感到悲哀。这一幕幕悲剧本来都是可以避免的，一个名门正派的弟子堕落至斯，痛心之余，宋远桥宁不愧乎？等到宋青书投靠丐帮，居然同意下毒毒害张三丰和武当七侠，包括加害姑息养奸的父亲时，他已经彻底的无可救药了。至于后来屠狮大会上穷凶极恶的使出“九阴白骨爪”害人，只不过是表明他身上人性最后一点光辉的泯灭。相比之下，我非常欣赏俞莲舟，他在最后和宋青书交战时，毫不留情的将他打成重伤，而后来在武当山上，张三丰毙宋青书、革宋远桥，亦是不留情面。要知道对他们而言，宋青书也与亲生的孩子无异，尤其是俞莲舟，对张无忌已经象对亲生儿子一般，对相处更久的宋青书感情只怕更深。可是宋远桥呢，他又一次让我失望了：他放声痛哭，挺剑欲杀逆子，却看见他头缠绷带的样子，这一剑却怎么也刺不下去，想到父子之情，兄弟之义，不由得百感交集，只能挺剑自刎。这个时候，他一定深深体会到张翠山自杀时的心情了。 比起俞莲舟，他缺乏果断坚决的勇气，总是被亲情的十字架压的气喘吁吁，没有放弃的决心，这是他性格上最大的弱点。 宋远桥后来终生精研太极功法，在苦练武功中麻醉自己的心灵。他的后半生在痛苦的挣扎中度过。早已没了昔日武当大侠的风范，却从此丧失了自己生活的全部希望，而莫声谷和宋青书的死，成了他再也无法摆脱的阴影。他只能在亲情和友情的夹缝中，寻求苟延残喘的可能。 武当山的风景想必已然凋零，而故人也早就一去不复返了。 只有山上森森的松柏依旧，宁静的矗立于群山的怀抱之中，迎着猎猎长风，孕一山的沉默，等了许多岁月，还等不到一只归巢的倦鸟；只有宋远桥憔悴的身形依旧，满面尘土，双鬓苍白，木然的对着萧索的影子，在夕阳的余晖中低声的喃喃自语。 宋远桥与太极拳宋远桥继承说清末之宋书铭，善太极拳及太极推手，自称为明代宋远桥之十七世孙，持有《宋氏家传太极功源流及支派考》一书。书中记述唐时安庆人李道子，“所传太极功，名日先天拳，亦曰长拳，其拳法至宋时传于宁国府俞氏。先天拳亦如三十七势，而为太极拳之别名。传于宋远桥，俞岱岩等人。” |
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