| 词条 | 松桂堂帖 |
| 释义 | 此帖为北宋书画家米芾的曾孙米巨以家传法书摹刻上石拓印而成。首页刻篆书“宝晋斋”，行书“海岳”字样。此帖收录了谢安书《八月五日帖》、王羲之书《王略帖》和王献之书《十二月帖》，以及米芾、米友仁、米巨的题字和题跋。 基本信息【名称】《松桂堂帖》 【年代】南宋 【形制】一册，墨纸32开 【规格】每半开纵37.1cm，横16.8cm。 法帖简介米芾认为，谢安的书法水平在王羲之和王献之父子之上，而他的《八月五日帖》又是其中的精品；而王羲之的草书除《王略帖》外，其它都是伪品；《十二月帖》则是王献之的重要书帖，传世“中秋帖”就是从《十二月帖》失去前六字“十二月割至不”之后，从“中秋”二字开始而得名的。所以，对于东晋谢安和王氏父子的这三帖，米芾珍之若宝，并因此自题斋名“宝晋斋”，意思是“宝有这些晋代的墨迹”。此法帖摹刻精良，为宋刻宋拓法帖精品。 题款跋印此帖明末为河南睢阳人袁枢（袁可立子）收藏，钤“明蠡台袁伯应家藏图书”、“袁赋谌印”等印，并有题跋赋于卷中；后曾藏孔继涑玉虹楼，钤“玉虹楼”藏印；光绪初年为翁同龢购得，钤“翁同龢印”；后辗转流至日本。夹板裱宇野雪村题签“宋拓宝晋斋帖”，内附裱清王铎、成亲王永瑆题签。末开有翁同龢题跋两则，叙述了购帖经过并对收藏传递进行了考证。翁氏跋云，米巨于庐山“筑松桂堂与好事者共之，遂目为松桂堂帖”，故名。按袁枢（字伯应，号环中，又号石寓，今河南省睢县人）官河南参政，赋谌为袁枢次子。袁枢名载《国朝画征录·卷首》，翁氏跋语中将袁伯应和袁赋谌误“其为一人无疑也”是错误的。翁为清末知名学者，观此误断乃智者百密一疏也！ 递藏有序以先人手泽刻成的专帖-《松桂堂帖》（之一）2011-06-27 来源：中国书画报2011年第47期 北宋内府所藏刻帖多毁于“靖康之难”。南渡以来，高宗力图恢复旧观，重事搜罗，又诏命米芾子友仁总揽鉴别之役。友仁得此机遇，鼓吹先人，不遗余力。由此，米芾书多入内府，进而得到高宗的提倡，遂得大行其道、笼罩一代。 米芾曾孙巨容，辑旧藏米芾书为《松桂堂帖》，摹刻精工，是为米芾专帖中极为重要之一部。 明代以来，《松桂堂帖》全本已不传，帖目亦不可知。今故宫博物院藏宋拓残本，系清末书法家、收藏家翁同龢旧藏，后辗转为日本人宇野雪村所得，1995年归故宫博物院。 《松桂堂帖》帖面夹板有宇野氏签题“宋拓宝晋斋帖”字样，内有经改装的清王铎“宋米芾帖九”签条、佚名“宋名贤帖二”签条和成亲王的观款。据各家题签可知，此帖早为残本，向无定名。而据帖内两签条，知此帖规模必不小，可惜只存畸零。其余绝大部分，我们已无法看到了。 据帖内翁跋，可知此帖为光绪初元翁氏北上途中，以候风逗留沪上，有凌云阁书商某氏持此求售，翁氏以白银五十两购得。跋中，翁氏开宗明义：“是帖不见前人著录。”可见机缘巧合。翁氏又感慨说：“沪上冠盖之冲，钓名好奇者金钱流衍，宜挟之以去，乃独遗此帙以饷寂寞病夫，一段墨缘不可不记也。”可见此帖正因为不见著录，故不为一般藏家所重，以致在书商手中辗转流落，幸为翁氏所识，才得到良好的归宿。这也恰恰证明了翁氏的慧眼独具。 又翁氏转述程文荣《南邨帖考》说，此帖为清初涿州冯氏故物。结合国家图书馆藏《绍兴米帖》宋拓残本中附装的程氏致张廷济尺牍所述冯氏考藏米帖的情形，我们可以判定《南邨帖考》的记载是可信的。 《松桂堂帖》在翁氏之前的流传过程已不可尽知，只能据帖内藏印得知曾为明末睢州袁氏藏物，入清曾藏于曲阜孔氏玉虹楼。帖内有光绪十六年（1890）翁氏再跋云：“此帖有‘蠡台袁伯应家藏印’，又有‘袁赋诚印’，其为一人无疑也。二百年后于吾斋会合，岂非墨缘！”此处应为翁氏误断。袁伯应名枢，号环中，又号石寓，明兵部尚书袁可立子。其人负文武大略，善骑射，有边才。于艺文一道，其诗文韵致高古，书法入褚遂良、米芾之间，画以山水称善，与钱谦益、方以智、王时敏往还唱和，书画尤为董其昌、王铎所推重。董其昌亲为袁氏《袁伯应诗集》作序，王铎《拟山园集》中有赠诗若干首，今故宫博物院有王铎赠袁枢诗册墨迹，可证二人交往种种。袁伯应有三子，赋诚、赋谌、赋諴，尤以二子赋谌能传其学。由此可知翁氏“其为一人无疑也”之说是失察的。 残存的《松桂堂帖》入藏故宫后，曾经启功先生鉴赏并题跋。启功先生据《南邨帖考》、《宝晋斋帖》及相关文献，论此部分为《松桂堂帖》首册，千古疑案，终得定谳。启功先生又忆琉璃厂帖贾庆云堂主人张燕生称尝见《松桂堂帖》目录，今人琴俱亡，无以印证。 《松桂堂帖》由米芾曾孙米巨容以家传米芾真迹刻于南宋淳熙十五年（1188），先人手泽的珍稀、后代摹刻的精工，都是显而易见的。（左图为《松桂堂帖》中晋谢安《八月五日帖》刻本局部） 作品著录程文荣《南村帖考·松桂堂帖》等书著录。 收藏记录明袁枢、清孔继涑、翁同龢藏，1995年日本友人宇野雪村将此帖捐赠给故宫博物院。 米芾简介米芾（1051-1107）宋朝，自署姓名米或为芊，芾或为黻。吴人，祖籍太原，后徙湖北襄阳，晚居江苏镇江，建海岳庵。宣和时擢为书画学博士。天资高迈、人物萧散，好洁成癖。被服效唐人，多蓄奇石。世号米颠。书画自成一家。精于鉴别。所作山水，其源出董源，天真发露，枯木松石，时出新意。徽宗称赏曰：“名下无虚士。”明董其昌尝得李公麟西园雅集图，有芾蝇头题后，董称其甚得兰亭笔意。著宝晋英光集、书史、画史等书。 |
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